时间:2024-05-18
胡罡
摘 要 摘要 随着经济的快速发展,传统文化如传统戏曲却面临着戏曲剧团数量的锐减、戏曲人才的流失、剧种数量的急剧下滑等危机。传统戏曲的互联网传播将在未来成为戏曲突破发展的新方向,也是地方戏曲适应当代社会发展的必然要求。文章针对湖北地方传统戏曲的发展困境结合现代信息技术提出了若干解决办法。
关键词 传统文化 地方戏曲 新媒体
中图分类号:G206 文獻标识码:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.10.081
Abstract With the rapid development of economy, traditional culture, such as traditional opera, is facing the crisis of sharp decrease in the number of opera troupes, loss of opera talents, sharp decline in the number of opera types. In the future, the Internet communication of traditional opera will become a new direction of opera breakthrough and development, and also an inevitable requirement for local opera to adapt to the development of contemporary society. This paper puts forward several solutions to the development dilemma of Hubei local traditional opera combined with modern information technology.
Keywords traditional culture; local opera; new media
优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。如瑰宝般灿烂辉煌的华夏文明,孕育了许多民间艺术形式,传统戏剧就是其中浓密重彩的一笔。***总书记在“7 26”重要讲话中指出,“中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题”,要求全党必须“牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进”。从上述自信来看,更为深厚、广泛以及基础的当属文化自信,具有更为持久、深沉以及基本的力量。在融媒体进程持续深入的同时,已经有一批传统艺术形式脱离了濒危的险境,那么对戏曲艺术而言,如何能在新媒体环境中找到一处容身地、怎样能利用新媒体的传播优势进行自救,都是亟待解决的问题。
1 戏曲发展现状
田青,作为中国艺术研究院音乐研究所所长曾表示,现如今的经济已得到快速发展,而传统文化也随之快速消失。如民俗等古老传统面对现代化时,均属于弱势文化,不加以保护、不格外倡导,传统文化将随之消失。目前传统戏曲面临的危机主要体现以下几个方面:首先是国办戏曲剧团数量的锐减。据温州市文化艺术研究院研究表明,1965年,全国有国办戏曲剧团2318个,而截止到20005年,则剩余1853个。其中的30%无法演出完整大戏、或演出次数年均不足100场。民营剧团的生存则更为困难,不论是演出质量、还是演出条件,均难以符合需求。二是戏曲人才的流失,由于传统戏曲生存环境的不断被压缩,剧团收入水平下降,已经难以支撑庞大的人力开支,相关从业人员难堪重负,放弃戏曲创作及表演。第三点体现在剧种数量的急剧下滑中:据中国艺术研究院统计,上世纪六十年代初,国内戏曲剧种依然还有367个,其中新产生的达到50多个。而就当前来看,国内演出中的仅达到200多剧种,部分上演率且相对偏低。
2 传统戏曲互联网传播特点分析
传统戏曲的互联网传播将在未来成为戏曲突破发展的新方向,也是地方戏曲适应当代社会发展的必然要求。相对于戏曲传统的舞台传播,戏曲的互联网传播作为一种新型的传播媒介,对比大众传播媒体,二者之间依然存在本质差异。网络内容的传播均呈现出焕然一新的特点,这些特点主要包括交互性、开放性、包容性、集合性四个方面。
2.1 交互性
“对信息马上作出反馈,并按自己的喜好进行增补、修改,并及时传送给信息的原传送者,这就实现了信息交流的双向互动”。传统媒体仅可开展单向传播,受众、传播者互为分离。二者的界限因互联网传播而模糊,受众可发展为传播者,此前的你说、我听状况因此而改变。一般而言,在传播戏曲方面,传统媒体在理念、设备以及技术等诸多方面受到制约。因技术限制,如报纸、广播等传统媒体仅可单向传播。如在电视之中,电视台依托于信号发射器向用户发送信号,电视机解码信号后,观众才可收看节目,电视机仅作为接收器而难以对信息进行反馈。观众对信息进行接收后,虽然可体现出各种反应,但因从时空方面来看,双方存在距离,无法立刻向电视台传达反应,需运用特定方式,才可令电视台明确。因此,传播媒介在戏曲传播方面,因媒介具备单向传播特点,受众因此难以参与其中,如来电、来信等均属于事后反馈。
对比其他媒体而言,计算机网络的一大突出特点即交互性,网络使得单向传播转变为交互传播。戏迷可实时查看戏曲信息,还可自由的给予网络上传资料、发布信息,且可及时与戏迷进行交流。结合网络,网民可在线或下载观看网络的曲谱、影印资料,可获取包括生活状况、剧照等在内的诸多演员信息,还能够与广大网友就流派、剧种、演出、演员等进行诸多探讨工作。可以认为,戏曲网站是传播网络戏曲的大平台,基于该平台,依托于网络的便捷,戏迷网友可充分与网友进行互动。可结合发帖、发话题、自建网页、上传文件等诸多方式,提出自身观点并加以发表,交流观看演出后的感想。此种传播活动,也令戏曲网络传播的效果变得更为突出。
2.2 开放性
互聯网具有极为明显的开放性,它是按照“数据交换”方式连接的网络。在技术上,互联网并没有中央控制,不可能有某一个政府或者某一个企业能够完全控制互联网。互联网无法被封闭在一个范围之内,它是完全开放的,任何人都可以通过它与世界各地的人们交流,在全球范围内对信息数据进行上传、下载以及检索。如戏曲等诸多传统艺术也基于该特性获得广阔生存空间。互联网技术基于数字技术,对数据进行传播、复制以及存储,且不受时空限制实现开放式传播。数据以光速传播于网络上,网络中的时空概念均已淡化,特别是无线网络的出现,可以让人们随时随地联络身处他乡的亲友,发布自己的想法和创意作品,这一特点同样可以为戏曲传播所用。这就是互联网传播的开放性。
戏曲的互联网传播模式的开放性主要体现于交流的开放性中,当前,科技发展日新月异,人们的交流方式也基于技术保障而变得更为多样;通过综合录音、戏曲技术,戏曲的音频记录随之出现;拍摄技术与戏曲综合后,戏曲影像记录随之出现;电视传媒以及戏曲的综合,令戏曲艺术进入千家万户。当前,网络以及戏曲的结合,自空间上使得戏曲得以在更为广泛的范围内传播,人们的观赏也不再受空间限制。戏曲艺术并不存在既定传统,而通过综合网络,创造出全球范围内共享戏曲的全新交流方式。运用网络技术可实现远距离沟通,沟通方面的传统限制,即地域限制随之被打破,人们的沟通已具备跨时空特性。而就戏曲艺术来看,空间地域也将不对此产生限制,仅需身处网络之中,人们即可对其博大有所了解。不论戏迷身处何处,仅需连接互联网,即可足不出户的发现内容多样的戏曲资料,且可欣赏精彩的戏曲艺术。
2.3 包容性
包容性指的是在网络中传播的信息量是海量的,且对信息的需求并未提出各种限制。如电视、广播等均属于传播媒介中的传统代表,在戏曲传播进程中,此类媒介的表现并不如意,不论是时间还是内容方面的制约,均无法及时的对关键信息、优秀戏曲进行报道。但依托于网络,即可显著改善上述问题。因网络具备信息存储方面容量大、传输更为高效、现代化的那个优势,即可更为系统、完整以及迅速的在网络内传播戏曲信息。就网络而言,大多数的信息传播均基于网站而呈现,每日针对戏曲信息进行更新以及循环,戏曲信息的存储也持续增加。因此,依托于互联网来传播戏曲,对比传统媒介,即可在传播戏曲信息方面,具有更为突出的包容性。
2.4 集合性
依托于网络来传播戏曲,不仅信息资源极为抢答,且集合性的体现也较为突出,具体可在如下三个方面有所体现:其一,体现在集合所有传统媒介功能方面,只需要基于网络传播戏曲,其他媒介也可便捷的结合网络取得戏曲信息、并加以传播。其二,戏曲信息对应的链条式结构,网络中的戏曲信息并非为单一表现形式,不论是运用搜索引擎、还是超链接方式,均可全方位、快速取得、且对信息有所认识。如将戏曲一词输入至百度搜索栏,百度可获得约100000000个相关结果,且将该词输入其中后,即可给出京剧、戏曲下载、戏曲大全等诸多关联词汇,即可认识到往往依照相应逻辑链对网络戏曲信息进行分类,可分类检索所需的关联信息。因此,因网络的集合性极为突出,用户才可基于网络,更为准确、迅速的寻找到自身所需信息。其三,即信息传播的持续性,传统媒体往往无法持续维持戏曲热度,而就网络媒体来看,上述状况则并不存在。所以,就网络内存储海量戏曲信息、便于查找,且连续性较为突出等诸多优势,均可体现出戏曲传播信息的可集合性。
3 湖北地方传统戏曲的发展困境问题
3.1 传播渠道和范围局限
孤:地方戏曲流行区域逐步萎缩,偏于偏远贫穷地区,传统戏曲出身于田间地头的民间传唱,或是庙堂街巷中的人际传播,内容多为生活琐碎,在人口密度相大、文化程度高的大城市难登大雅之堂。而一个剧种要在一个地区范围内流传,需满足的基本条件为拥有足够数量的受众群体,如此才能将一个剧种的知名度提高。在最开始,传统戏曲以贴近市井生活和朗朗上口为特色,所以拥有极高的传唱度。再加上当时,人们生活中娱乐项目很少,电视都还未能普及,更不提网络了。人们没有更多的娱乐方式,唱戏就成了最佳选择。而当外来文化入侵,各种西方的歌舞表演,流行歌曲开始充斥人们的眼球。戏剧变得不再独一无二,戏剧从业人员面临空前困境。受众锐减,带来的直接影响就是传唱热度的逐渐冷却,同时也给二次、多次传播带来了问题。
陋:传统戏曲行业收入锐减。以曾经风靡一时的湖北楚剧团为例。在过去,楚剧团是国有剧团,归由国家统一管理,领政府的津贴。一旦入团,相当于有了一个铁饭碗,一家人吃喝不愁。而且从那个时候开始,楚剧就是不收门票的,顶多在有些时候会有观众打彩,成为一笔额外的收入。而在经历体制改革之后,剧团内部的制度发生,随着不断提高的物质生活水平,生活成本水涨船高,但是观众数量却维持不变。在此过程中,楚剧却仍然依照规定不收门票,剧团失去了收入,迫使楚剧人更多的为了生计而奔波,自然也就没有了人再去专心的研究楚剧,发展楚剧。在此环境下,大批的楚剧团解散或是变成综合性歌舞团,为生活所迫的他们,除了每年固定的演出之外,不再思考楚剧的未来,不去开发新的剧目,新的唱法,不去想怎么让人们接受楚剧,而是想着怎么让人接受他们。无为对错,只是为了生活。
3.2 传播资源和手段匮乏
寡:演艺、研究和传承的队伍很少,青黄不接;发展所需经费匮乏;观众群体骤减。失去发展前景的传统戏曲,也失去了令人趋之若鹜去传承的决心。传统剧团资金匮乏的窘境仿佛一个扣动恶性循环的扳机:由于从业戏曲本身需要大量练习时间,而收入的低廉导致演员方面青黄不接,没人宣传也没法宣传,使得观众青黄不接。基金匮乏就无法支撑剧本的创作,也无法进行剧团商业化的道路。经费匮乏成了制约楚剧发展的重要因素。没法发展自然就只能走下坡路。因为迫于经济的不足而限制了发展,这对剧团以及戏剧本身来说极为不公平,却又无可奈何。
闻:传统戏曲鲜有鲜有影响力的剧目产生。截止目前,湖北传统戏曲中楚剧现存的五百多部剧中,只剩了一百多部常演剧目,而新楚剧更是寥寥无几,没有戏,自然也就没有受众,再加上经济条件受制严重,使得没有人愿意或者说没有人能够去将楚剧进行系统性的归纳、整理和宣传,结果就是没有任何一个剧目能够产生足夠的影响力,打响楚剧的知名度。这也就是“闻”的问题。
就戏曲而言,产生大规模影响力的两个关键点在于知名度以及发展资金。但想要拥有足够的知名度,没有足够的发展资金是不可能做到的,而要引起相关部门的重视,拨给资金,或者通过商业化模式去赚取足够的资金,都需要足够的知名度。这就成为了一个恶性循环,两者相辅相成,却又相互制约,在湖北地方戏曲已经陷入现有的恶性循环的基础上,再想有所突破,可谓是难上加难。最后导致的结果就是,现在陷入泥潭,难以自拔。
4 解决办法
4.1 建立湖北地方戏曲数据库
目前来看,湖北地方戏曲已有大量表演艺术形式失传或濒临失传,仅仅剩下文献资料、珍贵的磁盘等资料。需通过现代信息技术的运用,数字化采集湖北地方戏曲领域的诸多资料,对此进行管理、并实现长久保存。以便充分结合学术、趣味性、知识性、科普,进而构建起具备完备内容、资料详尽、界面友好,方便检索的一个专题性科普网站。网站不仅包括丰富的湖北地方戏曲的影像音频资料、有条理且完备的文字剧本、相关背景介绍、艺术家介绍等,还将开设分享、评论、文章发布,网友视频上传等功能,让戏友们可以自由分享交流。网站的资源还可供网友免费下载,让戏迷们可以随时的听曲看戏,并具备突出的可扩展性,再依托于此后建设,不断发展为具有丰富内容的资源型网站,让湖北地方戏曲能够有条理的完备地永久保存在数字化博物馆。
4.2 新传播端口的开发
为了更好的运用互联网传播的特征以普及湖北地方戏曲文化,还可以尝试传播端口的创新的,例如可以设计手机应用,电脑应用等软件。在这些软件当中,用户可以上传个人资料如用户名、性别、年龄、星座、血型、性格介绍关键词等,软件根据个人信息分析得出与该用户相似的戏曲人物形象,将该戏曲人物形象提供给用户,用户可以上传自己面部照片并安放到戏曲人物面部作为用户头像。如此这般会使APP更加赋予人性化,提高用户体验,同时软件可以根据个人资料设置中分析得出的结果推荐用户可能感兴趣的戏曲选段及人物介绍,有针对性的对用户进行戏曲普及,对不同人群进行不同戏曲的传播,提升公众对湖北地方戏曲的兴趣和了解。同时可以设置固定的交流模块,用以推荐近期中国戏曲演出场次、节目单等信息,用户可以在软件中预定现场戏票,与好友分享戏曲、讨论戏曲,并且可以根据个人设置中的人物形象找到性格相投的其他用户进行交流,探讨戏曲心得,分享精彩戏曲。
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