“吾老之家”——艾滋病中的孝道

有些年老的感染者在病房里始终独自一人，直到去世，子女才露面。

这是一个由30多名艾滋病感染者的子女组成的微信群，名字叫“吾老之家”，取自《论语》里的那句“老吾老以及人之老”。在父母即将老去的时候，病毒进入了他们的身体，随之也有恐惧与误解渗入他们的家庭。“吾老之家”的成员们开始了一场战斗，除去用药物抵消病症，还要用亲情与艾滋病的“污名”争斗。

家人共抗艾滋病

血液、母婴，以及性，“吾老之家”的成员们都知道艾滋病传播的途径，结合之前父母生活的轨迹，多少能找到些感染的端倪。有的成员选择相信父母是因为输血或手术等原因被感染的，有的则清楚地知道是不当性关系带来的HIV，甚至有母亲因毒品入狱后被电话告知患病的。

俗话道：“久病床前无孝子，久穷家中无贤妻。”在人人“谈艾色变”的今天，家中长者成为艾滋病感染者，无疑会给子女尽孝造成极大的压力。

吾老之家微信群

“能否和父母一起吃饭”“能否共用卫生间”“能否共用洗衣机”之类的担心，即使在这个因为关爱而集合在一起的群体中也是存在的，往往这些问题都能够获得解答。“吾老之家”里子女们的文化水平并不低，他们大多了解关于艾滋病的基本信息，但是从知识到生活的过渡，还需要些并不轻松的经历。

群中的人们努力地帮父母正视疾病，也同样努力地向父母证明，自己对他们的爱没有改变，对他们的身体没有避讳。但比这更难的事情还是存在着：父母双方感染的家庭，也许存在着对先患病一方的猜忌憎恨；一人患病的，存在着家庭关系的维系问题；群中的人们成立新的家庭时有的也会更加困难；更不用说患者可能存在的躲避社交、悔恨抑郁、自杀倾向……

吾老之家的坚持与牺牲，值得我们给予关注和肯定。而社会各界，也有责任帮助这些艾滋病感染者的子女，为他们的尽孝之行带来更多的鼓励。

我们也不能置身事外

有调查显示，近年来，在我国发现的艾滋病病毒感染者中，老年人所占的比例呈上升趋势，性接触为主要感染途径。面对来势汹汹的艾滋病疫情，艾滋病感染者有恐惧，其子女的压力也不小。有的压力来源于“不够了解”，认为长期接触就有可能沾染艾滋病；有的压力来源于“家庭担忧”，认为普通的家庭难以承受医疗压力；还有的压力来源于“无端猜疑”，认为家风不正才是感染病毒的“病因”。虽然自己并未患病，但因为家中有感染者，就不得不背上难以言喻的“原罪”，这需要我们反思。

其实，唯一值得恐惧的，是恐惧本身。家中有艾滋病病毒感染者并不可怕，以现有的研究情况看，大多数“担忧”都是没有必要的。也许，有人会说，远离他们仅仅是在保护自己，并不是刻意歧视。然而，面对一群需要帮助的人，“隔岸观火”“避之唯恐不及”不是在“减小风险”，而是在扩大隔阂、增加压力、制造伤痛，这不是和谐社会该有的观念。

以敬老爱老之心包容

礼记有云：“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”对待感染艾滋病病毒的至亲，依旧能保持尊敬的态度，保护他们不受言论影响，全身心地照顾患病的身体，这是秉承中华民族传统美德，恪尽“百善之首”的表现。试问，如果换成我们，我们是否会付出最大的信心和决心照顾我们的亲人？假设可以，我们为什么不能站在同一阵线，加入吾老之家，用一颗敬老的心，帮助尽孝的人？

敬老爱老是中华民族的传统美德，体现的是社会的良心，对老年艾滋病感染者的关心，不能因艾滋病情的影响而有所减退，相反还更显必要和紧迫。对此，需要组织更多的人力与物力，以访谈、捐助、教育等方式，帮助艾滋病感染者和他们的子女，分担一些精神上和生活上的照顾压力。用广泛的参与，营造一个没有歧视的氛围，让由病情所遭受的磨难，不至于影响一个家庭的和谐发展，这也能彰显社会对“孝心”的鼓励与支持。