知文明

辽西地区龙的起源

近30 年来，辽西地区田野考古工作中发现了一系列与龙有关的考古资料，可以比较清晰地看出龙在辽西地区有着孕育、形成以及发展的过程。兴隆洼文化时期，辽西先民对野猪的崇拜已具有了图腾崇拜的含义，崇拜形象由野猪实体开始向抽象化形象转变，是龙文化的孕育期；赵宝沟文化时期将猪首龙的形象刻划在祭祀用的陶器上，是龙文化的形成期；红山文化时期，以玉龙的出现为标志，是龙文化的发展成熟期。辽西地区龙的这一发展过程与远古气候、先民的生产和生活密不可分，红山玉龙的出现应与辽西旱作农业的发展及相应的祈雨活动紧密相关。

（王苹、刘国祥，《四川文物》2014 年第6 期）

中国古代车战没落的原因

西周春秋时期车战是作战的主要形式，战国开始，车战逐渐退出历史舞台。分析其原因，首先是车战自身的局限，如只适合开阔地作战、机动性差；其次，车战战斗方式特殊，无论在编伍还是在对阵中，都有一定规则，需作战双方共同遵守，与“兵者诡道”的战争本质不相适应；再次，车战编伍中步兵作用的增强，以及战国初骑兵的出现，使战车更加相形见绌；最后，战国之际宗法制度、礼乐文明的崩解，彻底破坏了车战规则，而战争观念的转变，战斗目的的变化，更加速了车战的没落。

（孙机，《中国国家博物馆馆刊》2014 年第11 期）

从考古发现看河南汉代煤炭业的发展

汉代是中国煤炭利用的第一个高峰期。河南一带当时煤炭利用及开采技术趋于完备，实现了多领域、广地域、规模化开采利用，煤炭成为商品，产供销链形成。这种状况是多种因素综合作用下的历史必然，就目前的考古发现来看，洛阳及周边地区燃煤遗址的集中程度、燃用的普遍程度为全国所仅见，代表了汉代的先进水平。但煤炭的利用并未改变“以柴为主”的能源结构，在社会发展中的作用有限。

（柴国生，《中原文物》2014 年第6 期）

古沉船残骸揭秘拜占庭帝国造船术

2004 年，考古学家在土耳其的一处下沉陆地发现了37 艘可追溯至拜占庭帝国时期的沉船残骸。过去十年间一直研究这些沉船残骸的考古学家，在一篇新的报告中发布了研究成果。它们表现出两种截然不同的建造模式：对于一些船只来说，先搭建起框架然后在上面建造外部结构；而另一类船只是先搭建外部结构，然后利用框架加固。这一研究使得古代拜占庭造船业所采用的科学与工程技术逐渐明晰。

（宗华，《中国科学报》2015 年1 月5 日）