端午趣俗 走桥抛粽祭屈原

许少华

2009年9月，经联合国教科文组织审议通过，中国“端午节”被列入世界《人类非物质文化遗产代表作名录》。“端午节”成为中国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。同年10月，经联合国教科文组织审议通过，“中国木拱桥传统营造技艺”被列入世界第一批《急需保护的非物质文化遗产名录》。

对于很多人来说，这两个非物质文化遗产明显分属不同领域。但在我国的福建省，两者却能够珠联璧合，成为一个历史悠久、别开生面的文化奇观。

福建省周宁县七步镇八蒲村，有一座名闻遐迩的木拱廊桥——“登龙桥”。该桥建于康熙二十六年（1687），历代重修。桥长38米，宽4.9米，单孔净跨23.5米，离水高9米，桥台石砌，全桥用杉木建造，主拱骨架采用双层纵向斜平梁与横向连系梁组合的多边形结构。

“登龙桥”桥面木板上铺砌青砖以防火。桥上建单檐硬山顶廊屋，15开间，高4.5米，宽与桥同。桥中通道宽3.2米，两边设坐板，桥边廊壁开设通光孔，鱼鳞板雨披。桥中设神龛，梁柱题写诗词、楹联，以及修建者及募款数额。桥头则分别以石阶连接旧路。

八蒲村有古桥，有流水，还有“八蒲龙”传说和祈雨文化。八蒲龙的传说很多，此神龙有无尾龙或花鼓龙王之称，传说便居住于八蒲村深山中的八蒲龙井之中。

相传八蒲龙的父亲业龙，因误吞龙珠而成龙，生下八个孩子，个个都能化成龙形。后被同门师兄弟江西人歹虎所害，父子八人被天铡所斩，第八子八蒲龙以尾代首，被铡后化作龙卷风回到八蒲龙井。而登龙桥之名的得来便与八蒲龙传说有关。

据传八蒲龙成龙的时候，登龙桥此处还是一座小山峰。而八蒲龙一路滚溪蜕皮，到了登龙桥处，遇上小山峰，便使尽洪荒之力，终于把凡皮蜕去，换上了鳞甲，成了真龙。于是人们就在这龙门之地盖了一座廊桥，纪念八蒲龙成龙之事，取名“登龙桥”，寓意“登龙门、高中、高升”。

登龙桥特殊而巧妙的结构造型具有很高的文物价值，对于研究我国桥梁史具有十分重大的意义。

而除了宝贵的文物价值，在这座桥上有一个少见的传统节俗——“端午走桥抛粽祭屈原”，同样值得关注。

这是一种极富有地域特色、历经千年在传承中变迁的楚民俗遗存，如今已经很少见了。特别是在木拱廊桥上进行“走桥抛粽祭屈原”传统活动更是十分罕见。

“登龙桥”上的“端午走桥抛粽祭屈原”活动是在农历五月初五端午节当天。

这一天的清晨，来自周边县乡的妇女们会身着当地传统服饰，三五成群，组成很多队伍，带着粽子、水果、茶点、香烛等祭品，从四面八方汇集到八蒲村的登龙桥上，开始一年一度的“走桥抛粽祭屈原”活动。

这个活动在当地也被称为“环弥陀”，主要有桥内祭祀、走桥、抛粽祭屈、宴客4道程序，通常从清晨开始。其间，参与者走桥、祈祷、念经，穿插重复进行，先来的先走，后来的后走，一直要持续到下午四五点才结束。

拋粽祭屈的地点是在廊桥朝上游的开窗处，人们通常会用红头绳捆好两个粽子，然后在绳上穿上6枚硬币，口念《投粽经》后抛入水中以纪念伟大的历史先人屈原。

众所周知，木拱廊桥被称为“中国古桥活化石”，唯我国所有，主要位于闽东地区。宋代名画《清明上河图》中唯一桥梁——“汴水虹桥”就是木拱廊桥的典型代表。

后来木拱架的捆绑结构发展为技术更成熟的榫卯结构，上面再加廊屋，形成美丽的古桥建筑——木拱廊桥，充分体现出中国古代劳动人民的聪明和智慧。

“走桥抛粽祭屈原”是木拱廊桥走桥节俗中最具有仪式感及画面感的环节，通常由崇佛的中老年妇女组织举行（也有少数老年男子）。她们事先都会都虔诚地净身，并精心准备好粽子以及纸钱等祭品，身穿传统服装一大早就出发，参加这个隆重的仪式。

端午“走桥抛粽祭屈原”活动集民间服饰艺术、祈祷仪式为一体，融情于贯木拱廊桥，场面壮观，体现了当地百姓对廊桥的归属之感，寄托了山区民众祈求福祉的深切愿望，承载了一方百姓对美好生活的无限向往。

事实上，端午节廊桥走桥民俗是一个内容非常丰富的地方民俗，它包含上香烧纸、供祭桥神与桥头庙神灵、走桥、祈祷、念经、投粽祭屈、亲属招待等众多内容，是一种特色鲜明、历史悠久的民俗文化瑰宝。

不过，作为一项珍贵的民间非物质文化遗产，它不但未能广为人知，而且正逐渐面临着走向消亡的境地，令人遗憾。中国民族的伟大复兴，必然也包含着文化的伟大复兴，作为一种珍贵的民族和历史记忆，希望端午节廊桥走桥民俗能够历久弥新、历久弥坚。