基于傈僳族传统文化有效传承分析

毛庆沿

摘 要：华坪县傈僳族文化丰富多彩，其中包括民族服饰，民族手工艺，节庆日以及宗教信仰等。当今社会，现代文明飞速发展，这对傈僳族的传统文化形成冲击，面临着消亡的危险。因此，面对这样的局势，怎样实现对华坪县傈僳族传统文化的保护、传承以及发展是有待我们解决的问题。本文着重叙述了华坪县傈僳族传统文化，也对此提出了相应的保护措施。

关键词：傈僳族；传统文化；传承

1 傈僳族民间传统文化

1.1民族歌舞

山歌小调：傈僳族的山歌具有十分丰富的内容，有百般唱法。各种曲子声调不同、内容不一、唱法不同、表达的情绪不同，达到的情感效果也不一样。欢快的调子宛转悠扬、激情澎湃；抒情的调子柔美清新，沁人心脾，其歌词为了表达情意多用比拟的手法。傈僳族人民的灵性和睿智可从傈僳族的对歌中感受到。

歌舞：傈僳族有二十多套丰富多彩的民间歌舞，通俗的说法是“打跳”。在打跳时，人们手拉手，排成一排或是排成圆圈，上身随着音乐做逆时针舞动，步法也要跟随音樂的变化而变化。

傈僳族的民间乐器也是非常丰富的，包括吹树叶、口弦、葫芦笙等[1]。多数的傈僳族男性将吹葫芦笙看作一种光荣，女性将吹树叶、谈口弦视为一种趣味。傈僳族男女之间谈恋爱时，也会用到谈口弦、吹葫芦笙，这是一种表达形式。

1.2民族服饰

傈僳族的服饰，做工十分精致，美丽并具有古典风格，颜色丰富多彩，织进了劳动人民的勤劳，独具特色的文化充实其中，将现实同神话连接起来，显示了人性和自然的和谐之美。而且也是十分具有特色的，借助于古老的神话，将傈僳族人民的善良、坚强、吃苦耐劳的精神融入其中，秀丽、华美、光鲜靓丽，使其独具特色。

1.3民族手工艺

经过悠久的历史岁月，傈僳族在生活、生产中累积、传承下来很多手工艺。傈僳族的手工艺有着独具匠心的制做工艺，蕴藏了傈僳人民的文化品位与聪明无比的智慧。

1.4婚俗

傈僳族的婚姻家庭几乎是一夫一妻的形式，过去一夫多妻的情况也存在，主要是由于结婚过后无法生育子女或是存在于生活富裕的人家。

新中国成立后，婚姻形式由包办转向自主，主要是由青年从自己的社会交往对象中选择，当事人双方互相满意后，再经父母请媒人求婚于女方，尽管这种包办婚姻的现象还存在于遥远偏僻的地区[2]，但都是说合配亲，婚事的排场也是以简单为主。

1.5节庆日

能歌善舞是傈僳族的特点，每当庄稼丰收，喜庆的节日和没有农活的晚上，月光照亮山寨，只要葫芦笙的声音响起，大家便自动在场院草坪集会，点起篝火，跳起嘎切舞，这种氛围在节庆更加浓厚，尤其是阔时节。

1.6宗教信仰

傈僳族崇尚神灵，其中最普通、最虔诚的崇拜便是对先人的崇拜。他们认为，在人的生命结束之后，其灵魂并没有死，每逢过年节的时候，便将酒肉献给牌位。在堂屋的左右上角放上先人牌位，男的摆放在左边，女的摆放在右边。

过去的傈僳族人民不擅长医药学，即使有土医生，也只是能处理简单的外伤，人和牲畜生病便认为是鬼魂作怪，就去请“尼扒”祛除鬼魂，祛除鬼魂时，尼扒要先窥探出是哪种鬼魂在作祟，然后杀牲来进行驱逐。

在新中国成立之后，在党和政府的关心之下，随着发展无神论的教育观念和卫生事业，很大的改变了这种迷信习俗。

2 傈僳族传统文化的传承和保护

源远流长的傈僳族文化，具有很高的艺术价值，在当今这样一个现代化发展的时代，傈僳族文化的传承是值得探讨和研究的。总体来说，傈僳族文化的传承可从以下几点着手。

2.1加大宣传力度

做好宣传工作，呼吁全社会保护民族传统文化，同时思考怎么让挖掘、传承及弘扬傈僳族文化的路径更加合理。可以借助网络、电视等媒体力量，也可以在学生的教育中宣传傈僳族传统文化的价值、重要意义以及保护目的。借助各式各样的推广和宣传，才能够让傈僳族同胞对于民族的那种自豪感得到激发，也能够引起全社会保护傈僳族传统文化的责任感，从而让保护的工作变成一种保护文化常态活动，并且是群众自觉自愿的保护。

2.2让各级研究会的职能充分发挥作用

一方面，将傈僳族研究会的知识、人才优势发挥出来，把傈僳族传统文化进行分类，然后逐级保护。另一方面，加大力度培养傈僳族传统文化艺术方面的人才，保证技艺不会失传。最后，保护傈僳族传统文化的工作要有社会团体的参与。让传统文化后继人在对外部做有偿表演时，能够得到一定的帮助。这样，不但可以获得一定的经济收益，还能够使其享受成就感。而且傈僳族传统文化的表演，可能使年轻人受到感染，并愿意主动学习和继承其技能，从而为传统文化的传承做出贡献。

2.3发展傈僳族传统文化旅游产业

扶持资金要积极的争取，加强基础设施的建设。如电力、公路、水、活动广场、乐器展览室、服饰等。

节日庆典活动要积极组织和开展。

各类传统文化演出队的成立，将傈僳族的传统文化产品充分展示出来。

民族博物馆的建造。开辟文化经营的道路，利用民间丰富的文化资源，将旅游业同民族文化连接起来，让文化资源的优势转变为经济上的优势，将文化产业做强做大。

现代化科技手段的利用。将傈僳族传统文化制作成影像资料，并利用网络传播开来，在发扬傈僳族传统文化的同时，加大宣传力度和合作交流工作，在开发利用的过程中，发挥傈僳族传统文化已经存在或是还未开发的价值，从而使傈僳族传统文化的竞争能力得到增强，让其永葆青春。

3 结束语

对于传统文化保护、传承与发展，只做到以上几点是不够的。一个民族文化的传承不只是这个民族本身的责任，也是对整个中华民族的要求。对少数民族传统文化的敬仰和热爱，保护并弘扬少数民族传统文化，是所有年轻人不可推卸的责任。

参考文献

[1]郭怀志.维西同乐傈僳族传统文化保护区建设刍议[J].民族音乐，2015，02：33-34.

[2]刘欢，黄娜，李显.同乐村傈僳族传统文化展示与利用策略[J].旅游纵览（下半月），2017，06：196-197.

[3]文冬妮.少数民族非物质文化遗产的文化生态空间建设研究——以云南叶枝镇同乐村傈僳族传统文化保护区为例[J].科技资讯，2018，16（34）：255-256.