中国“00 后”群体在短视频中体现出的存在主义价值观研究

袁艺珊

（北京中医药大学，北京 100029）

0 引言

中国“00 后”群体是未来中国的希望，也是全面建设社会主义强国的主力军。他们在学校接受社会主义核心价值观教育，自然也受到各种社会文化生态的影响，这些因素决定了青年一代的价值观发展方向。短视频的火爆及中国“00 后”的主体性参与，给学校思政教育带来新的社会课题。因此，中国“00 后”群体的价值观需要正确的社会引导，也需要提高短视频质量，完善短视频监管体系，营造良好的社会风气，为“00 后”群体系好踏入社会的第一枚扣子。

1 存在主义、短视频与中国“00 后”群体概念

1.1 存在主义

存在主义强调个人感觉，存在即合理，比较尊重人的自我个性。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。例如，中国“00 后”在短视频发表“做不被定义的自己”“取悦自己”等观点，将有限的生命活在无限的希望之中。此类言论以萨特理论为基础，萨特主张每个人都有自己的自由，面对各种破坏，采取何种行动，都可以做出自由选择。换言之，人即自由。但萨特的存在主义理论体系中，有自在的存在和自为的存在，自为和自在如果没有在一个已存在的空间内发生，它们就不可能存在，这就形成了明显的悖论。萨特还强调“世界是荒谬的，人生是痛苦的”，他否定了世界存在的客观性。存在主义具有一定的神学、悲观、过度放任的特点，易受到青少年群体的追捧，从而导致他们的思想会受到负面性影响。

1.2 短视频

短视频是制作者的智力劳动成果，涵盖了制作者想要表达的情绪和思想感情，有着明显的个性烙印。“00 后”群体作为活跃在短视频平台上的主力军，将短视频的热点和段子作为他们社交的一个重要话题。此外，短视频选题、构思、拍摄与剪辑及后期制作，均是作者的智力结晶。“00 后”群体喜欢用搞怪的音乐、文案、表情特效来制作短视频，表达自我的独特性[1]。此外，短视频具有传播广、热度高以及消散速度快、门槛低、成本低、收益高的特点，部分网红盲目跟风，模仿短视频，甚至做出出格的事去博人眼球，吸引流量。例如，通过虐待猫咪博取热度，做出超越道德底线的事情提升热度，传播血腥、暴力的元素，这些事对社会风气造成了不良影响。

1.3 中国“00 后”群体

“00 后”群体指2000 年1 月1 日至2009 年12 月31 日出生的人，有时也泛指出生于20 世纪90 年代末期的人（称为“泛00 后”），即改革开放以后中国第3 个十年期间出生的年轻一代。“泛00 后”时值我国计划生育政策的实行时期，其个体以独生子女为主，父母则以“70 后”为主。“00 后”依托父母的经济后盾，也成为具有消费能力的群体。“00 后”群体以接受新兴事物、乐于尝试和表达著称。2020 年开始，部分“00 后”开始成为大学新生主角，注定会在浪潮加持下成为新的焦点。可以说，“00 后”大学生群体是社会潮流的先锋。

2 中国“00 后”的短视频中具有存在主义哲学思想

在社会竞争压力越来越大的情况下，大学生通过短视频窗口寻求放松与娱乐的机会。在抖音短视频平台中，“享受当下、活好自己”是“00 后”群体发布和点赞最高的视频。“00 后”注重自身的内心世界，短视频中出现了“校园爬”“纸箱宠物”“发疯文学”等网络热词。这些热词的出现体现了大学生对生活的乐观，合理的宣泄可以缓解“00 后”的焦虑，但是过度的宣泄也会潜在地危害社会、有伤风化。虽然他们认为生命脆弱且短暂，应活出自己绚烂多彩的人生，初衷是在自身存在的基础上进行自我塑造、自我成就，活得精彩，活得有意义。但是，部分视频具有明显“存在主义”色彩，出现“与其抱怨自己，不如伤害别人”的不当言论，对社会稳定存在潜在威胁，使社会充满戾气。

短视频中流行“大学生周末特种兵式旅游”，这种旅游方式指的是大学生充分利用周末的两天假期，不分昼夜、不合常理地极限旅游。例如，北京大学生利用周末时间爬泰山，还旅游了多个景点，周一忍着疲惫回到大学上早八课程、参加体测。虽然这些行为体现了大学生对美好生活的追求，但这种旅游方式是不健康、不科学的。这种生活态度与萨特主张的存在主义哲学是吻合的：人是自由的，除了自己本身以外，人们不可能在个人自由中找到别的限制，或者可以说，人们没有停止“个人自由”的自由。萨特从存在主义的角度表达了他对自由的基本观点：存在就是自由。在萨特看来，一个人不能依靠任何东西，但必须依靠自我选择而存在。人的一生也就是一个不断选择的过程，不断地自由选择，创造着自己的本质，不断地向着未来的道路前进，自我造就[2]。“00 后”群体肯定了自己存在的意义，在此基础上不断创新生活方式，想要丰富精神生活。“00 后”群体意图用自己的方式诠释青春的激扬，谱写独特华章。但是自由是有限度的，如果突破了底线，任其发展，“00 后”群体的处境会岌岌可危。

3 “00 后”短视频有存在主义思想倾向的社会原因

3.1 出生时代背景

千禧年在许多人的记忆中是充满希冀与欢愉的一年，人们挥别过去，昂首迈进新世纪。伴随着互联网时代的到来，“Y2K”风格应运而生，“Y2K”是英文“Year 2 Kilo”的缩写，即2000 年。它原指计算机2000 年问题，又被称做“千年虫”“电脑千禧年千年虫问题”或“千年危机”。在今日，“Y2K”也指代集中出现在20 世纪90 年代末到21世纪初的那种特别的视觉感官文化，其萌芽时期正好是互联网发展巅峰以及世纪交替的阶段。基于这一特殊的时代背景，Y2K 风格从诞生之日起就充满超现实主义色彩和未来感，“乐观主义”和“技术乌托邦主义”是其核心思想[3]。千禧年的社会风气虽然朴素，但对科技便利生活的向往是十分高涨的，人们期待科技发展带给人们无限的便利，此时人们对生活和工作的态度比以往都要积极，充满了无限的希望。

“00 后”出生在中国加入WTO 前后的时期，经济全球化不断发展，中国经济发展和现代化进程日新月异，整个民族散发着蓬勃的生机，充满着理想与希望的背景很大程度上塑造了他们乐观、开放、包容、自由、独特的个性。网络的普及也让“00 后”熟练地通过互联网查询信息、社交、娱乐，网络已经成为了他们群体生活中不可或缺的一部分。

3.2 成长时代背景

随着2014 年4G 通信技术和智能手机的普及，“移动互联网时代”到来，使得越来越多的物品被“电子化”取代，“00 后”受着新技术浪潮的洗礼：货币电子化，微信、支付宝支付逐渐替代纸币支付；娱乐媒体由电视转化为手机短视频；购物方式丰富化，由单一的商场购物变为网店购物。这些新兴科技产品和技术不断刷新着“00 后”的生活方式，在提供便利的同时，也逐渐形成“00 后”群体个人兴趣爱好的“信息茧房”，不断加强“00 后”群体与手机短视频的黏性。因此，创作短视频也自然而然地成为“00 后”群体社交生活中必不可少的一部分。在经历了中国经济高速发展、城镇化快速发展、生活方式和节奏的快速转变后，“00 后”展现对自我的追求及对个性的表达。面对社会的快速发展，人们的生活变得越来越“电子化”，人际关系变得越来越疏远。同时，“00 后”有了“返璞归真”，回到无忧无虑童年的希冀。例如，最近流行的复古风潮“Y2K”服装穿搭、妆容、影视、音乐、玩具、通信工具，都反映了“00 后”对千禧年的怀念和追忆。

3.3 现在时代背景

“00 后”在青少年期对生命与自由有了新的见解：珍惜生命，活在当下。随着工作岗位的紧缺，社会竞争压力越来越大，大学生出现就业问题，也出现了焦虑、恐惧等负面情绪，这与产生于第一次世界大战后的存在主义诞生的时代背景十分相似。第一次世界大战是欧洲现代文明的开端，也是文明繁荣的开端。第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张而引发的战争，工业文明实现了在全球的高度发展，带来全球繁荣。随着工业文明的到来，人类进入非宗教历史阶段。此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但同时也发现自己精神世界的缺失，在机器轰鸣的后工业时代，人们迷失了自我，名剧《等待戈多》就表现了这种思潮。随着宗教这一包容一切的框架丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。个体的人没有了归属感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。在个体迫切地需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义应运而生。因此，“00 后”以短视频为窗口，在平台上广泛发表自己的“报复式”旅游，带动更多大学生们加入其中，弥补曾经缺失的娱乐时间，但这种行为也揭示了“存在主义”的弊端。例如，大学生“特种兵旅游”以任务重、时间紧、注重实惠而著称。有一些大学生为了节省住宿的费用，直接睡在海底捞餐厅中。最初，社会认为这是对大学生旅游的一种包容，但随着大学生借宿海底捞人数和频率的增加，也加大了餐厅的就餐压力。大学生睡在餐椅和地上的照片流传在网络上，导致海底捞客户的不满，他们不愿意再前往海底捞就餐，减少了餐厅的客流量，还损坏了品牌形象。

4 “00 后”短视频中的存在主义隐患与解决对策

4.1 隐患

虽然短视频给予“00 后”群体一个展示个性的平台，但缺乏基本的价值观判断能力是一个潜在的隐患。存在主义思想异化会导致“00 后”群体愈加注重个人利益，缺乏社会集体意识和责任心，最终走向极端利己主义道路。同时，“00 后”群体的价值观有不稳定因素，易受到网络潮流的影响。例如，“00 后”为了能在短视频平台上受到更多的关注，许多美妆博主仿妆爆火电视剧《黑暗荣耀》中吸毒角色李莎拉，以该角色吸毒后的憔悴面容为美。但仿妆背后的价值导向暗含着对毒品的宽容，这种短视频不仅仅会推动社会形成“吸毒为美”的风潮，也会诱导价值观不稳定的“00 后”认为吸毒是一件平常的事情。因此，中国“00 后”需要正确的价值观引导，避免思想极端化。如果没有正确坚定的价值观引导，“00 后”群体十分容易受到不良分子的鼓动，成为垮掉的一代人，最终导致新生代后备力量不足，影响国家整体经济发展，甚至会动摇共产主义社会信仰。

4.2 解决对策

一是通过思政课加强对“00 后”群体的价值观引导和培育。“00 后”群体喜欢追求个性和自由，应加强其集体主义、社会公德心的培养。教师可布置短视频任务来宣传社会主义核心价值观，用“00 后”喜闻乐见的方式进行教育。

二是学校应定期开展心理辅导，并实时监测大学生的心理状态，疏解大学生的就业和生活压力，提供更多工作岗位。

三是加强国家安全课程中对网络信息安全的讲解，提高“00 后”对社会新闻的甄别力和理性意识。“00 后”群体正处于青少年时期，他们缺乏正确且稳定的世界观、价值观和人生观，容易放大社会新闻中的负面影响，所以要培养他们对社会事件的判断力，使他们保持清醒的头脑。

四是短视频平台也应加强对视频质量的把控，尤其是甄别短视频背后传达的价值观取向，以免对青少年产生不良影响。

五是短视频在创作过程中应当注意题材内容的价值观导向，谨言慎行，多倡导社会的正能量，少散播偏激情绪和极端看法。

六是“00 后”的家长应该多关注“00 后”群体的情绪，引领孩子形成乐观健康的生活方式。

七是文化企业搜索各大短视频热点，抓住大学生消费群体的注意力，专门开发规模较大、价格实惠的文旅项目，吸引“00 后”大学生群体理性消费，促进经济良性循环。

八是国家应出台大学生就业政策，增加应届大学生的招聘岗位，提高大学生就业率。大学生有“存在主义”思想不是偶然的，需要家长、学校、社会联合起来，给予充满正能量的引导。