越中饱看奇山石佳山佳水育英才

雪枭

“道路如绳直，郊园似砥平。山为翠螺踊，桥作彩虹明。”这是宋代诗人陆游游历至绍兴柯山时，感于其风景所作之诗。也因其秀丽的山色，使人们注意到了柯山丰富的岩石资源。三国时期，数以百计的采石工集聚于此，历经南北朝，直至隋炀帝，其间400年，历二十代石工，竟将偌大的一座柯山齐根挖去半座。而在这剩下的半座石山中，独留下两柱孤岩，一胖一瘦，浑然兀立，鬼斧神工，宛若天成。这一奇异的石景令人耸然动容，自此之后，大规模的采石局面消失了，柯岩逐渐替代了柯山之名。柯岩景区南依鉴湖，北邻柯桥，有包括三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑在内的20多个景点，由石佛、镜水湾、苑中名士苑三大景区组成。风景典雅，探幽览胜之情悄然而生，石景奇崛，巧夺天工之姿令人叹为观止。

自柯岩景区正门步入，葱翠掩映之下有一石亭，亭有石碑，碑上“柯岩绝胜”四个苍遒有力的大字赫然映入眼帘。沿着古朴的石板路向前而行，行至甬道尽头，有一尊大佛立于水池。雅称大佛池，池水碧波荡漾，锦鲤自在嬉戏。池内有形态不一的石宕，四周植被环绕，绿木成荫，这里是柯岩的古石宕遗址。这些石宕被湮没在泥土里长达数百年，直到1995年开掘水池时，才使这一独特石宕景观重现于世人眼前。

石池东面就是被誉为“天下第一石”的巍巍云骨。削壁耸千尺，危崖锁雾中，云骨上宽下细，底部如同铆钉深嵌于地下，仅4米的底围支撑起高31米、重上万吨的巨石。相传，云骨石石质奇妙，由它所筑的房屋冬暖夏凉。云谷的顶部，有一株被称为“千年老不大”的千年古柏，被誉为云骨的“石魂”。苍翠欲滴，虬枝横斜，犹如一位身披绿斗的仙人盘坐于巍峨之巅。

远远望去，云骨宛如一柱烟霭从香炉中袅袅升起，所以又称“炉柱晴烟”。诚然，奇石云骨在世人眼里绝不止一种模样，它从地里拔起，也是天外飞来。它像冷却的火焰，也是凝固的喷泉。相传，北宋号称“石痴”的大书画家米芾见到云骨后，绕石而行，嚎啸三日，发狂发癫，在云骨对面叩首长跪，这便是“拜石亭”的由来。拜石亭内有一座巍峨的石山，山上藤蔓缠绕，阳光透过绿木洒下光斑，竟如水纹般在石山上荡漾，四周林木掩映，翠色欲滴。“万匠削不尽，一柱空中全”，拜石亭上的对联绘出了云骨的奇崛，而那个绕石而行、如痴如狂的米癫形象也依稀浮现在人们眼前。

顺着主路线绕池前行，路过百善园，便来到了镜水湾景区。这是一个外方内圆的大广场，意味着天圆地方的中国传统思想。广场四周均是高大的树木，种满了香樟、榆树以及桂花树等绿木。广场中心有一正面白色、背面黑色的石雕头像，代表着人性中“善与恶”的两面。三根高达6米高的漢白玉雕像，分别雕刻了孔子、老子和释迦牟尼画像，象征着儒、道、佛的相互融合。边上的水流或喷涌而出、或缓缓漏滴，通过曲折的小溪一同流向“汇源池”，被称作“三聚同源”，蕴含中国传统文化的源远流长。

再往前走，眼界豁然明朗，只见湖面一片水光连天，碧波荡漾，与湖岸两旁的垂柳、枫杨等相互交织在一起，融为一片青翠。沿着依依杨柳，环湖步行，登上石桥，便可领略到越女池的精妙之处。依稀可见，那是一位身着长裙，侧身而卧的“越女”，她头枕“杏花坡”，倾泻而下的秀发是青苍的山与翠绿的树。那轮廓柔和的湖是女子秀丽的脸庞，水中的矴步是她的项链。脚下的石桥是她的裙扣，两边的纤道是她随风飞扬的裙带。若逢阳春三月，山上杏花开遍，一片粉红，湖面洒满金光，映衬水中越女盈盈，便构成了“越女春晓”的美妙景致。

除了天然的绿景，“越女春晓”的“裙裾”边还有一处水上戏台，戏台临水而搭，背倚青山，黑瓦白柱，四周檐角尖尖，似要冲天而去。这处戏台常年为游客演出绍剧、越剧、莲花剧等颇具地方特色的传统戏剧，如果赶上戏班，游人们坐上乌篷船，斟上老黄酒，戏曲萦耳，黄酒飘香，小船悠然，便能体会到“舟行碧波上，人在画中游”的惬意。

在“越女”腰前草坪上，有一造型别致的亭子，名为乌毡帽亭。乌毡帽是水乡农民的传统装束，在绍兴已有千年之久的历史，与乌篷船、乌干菜一起，合称为“绍兴三乌”。在乌毡亭下是碧绿的草坪，坪上设有座椅，若是游客走得乏了还可在此处稍作休憩，看越女风姿，听风过竹林，真是舒爽无边。

沿着乌毡帽亭继续向西前行，“越中名士苑”几个朱红的大字赫然映入眼帘。名士苑从规划到布景均由中国美术学院设计。依托柯岩独有的石景奇观，将奇崛伟丽的石文化融入隽秀清丽的山水之中，以绘刻石雕的形式展现了绍兴历代名人名士的卓绝风采，整个设计寓意着山、水、人和谐统一。入口处为“人”字形通道，两侧各有一刻字石碑。东边“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠;剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊”是毛泽东苍劲豪迈的题诗，展尽绍兴人杰地灵的文化底蕴。西边石碑上则是周恩来总理“我是绍兴人”的手迹。入口两边栽满青翠的树木，树木高大，遮天蔽日，看来是有不少年龄的古木了。

名士苑以日月同辉台为中心，设有古代区、近代区、中心区、现代区和名士馆。日月同辉台上，身着布衣、手持大锸的大禹雕塑高达5米，正站在一只巨大的灵龟上，他的身后是巍然耸立的青苍石山，池中的新月图案与夏铸九鼎石柱象征了治水英雄的精神与日月同辉。

日月同辉台的后面即是古代区。入眼先是一片青翠宽阔的草坪，草坪上有丛丛而生的灌木，也有郁郁葱葱的古木，树木掩映中，浮雕被刻得格外精巧细致。勾践君臣投醪出征、誓要灭吴兴越的壮志豪情;少年王冕在水池边一边洗笔一边歪头看牛的盎然童趣;老翁陆游手拄拐杖，翘首以盼“王师北定中原日”的爱国悲情……均被刻画得栩栩如生。近代区的石雕几乎都聚集在草坪中央，辛亥革命中“鉴湖三杰”昂首挺胸，视死如归地目视前方;学界泰斗蔡元培的雕像前大到有些夸张的眼镜，让人不禁联想到蔡先生深邃的目光;大文豪鲁迅的浮雕则是一个棱角冷峻的侧面，先生犀利刚直的形象跃然眼前。

寻着名士馆向山而去，缓缓踏步走上杂草丛生的石阶，远远瞧见一处石亭，顶上有一鸟形的柱子，据说是借鉴战国铜屋模型而修筑。走至石亭门口，却见门扉紧闭，铁制的门环也已锈迹斑驳。却顾来时路，入眼满目苍翠，山石耸立。历史的车轮滚滚向前，石林掩映下，风流名士的模样正熠熠生辉。