多丽丝·莱辛作品中男女二元对立的消解过程

周 丹陆 宏

（1.沈阳医学院外语教学部，辽宁 沈阳 110034；2.辽宁金融职业学院，辽宁 沈阳 110012）

英国作家多丽丝·莱辛生于1919年10月22日，一生著作颇丰，是位多产的作家。她创作的作品题材广泛，形式多样，内容丰富，无论是早期的殖民地写实小说还是后期的科幻空间小说都体现了她对于人类生存状况的深深思考和精神状态的不断探索。她对于男女二元关系模式的探索也几乎贯穿其全部作品，早期的评论家常常喜欢把莱辛称为女权主义者，认为她是为女性权利和社会地位而战的斗士，然而随着她创作后期诸多作品的发表批评家们发现她并没有像人们期望的那样沿着女权主义者的道路一路狂奔下去。相反，我们在像《简萨默斯的日记》之类的作品中反倒看到了女性回归家庭，男女对立逐渐消解的倾向。

英国著名作家劳伦斯说过“人类最重要的关系始终是男人和女人的关系”,男人与男人、女人与女人、父母与孩子的关系总是次要的[1]，男女二元的关系也是西方文学作品一直关注的重要主题之一。《野草在歌唱》中的玛丽原本可以算得上是经济独立、生活充实的职业女性。然而匆忙嫁给迪克之后，她的人生轨迹发生了重大改变。她放弃了城里的工作，做起了贫苦农场主的太太。当时的父权制思想认为男性就是应该养家糊口、女人就是应该在家相夫教子。然而因为迪克的软弱无能，日子变得越来越贫困，她想逃离，但是碍于传统观念对自己的约束，始终无法挣脱这个自己编织的牢笼。最终因为心理压力过大整天精神恍惚，和家里的男仆发展出不为当时社会所容忍的男女关系。与其说她要逃开的是这个绝望无力的婚姻，不如说是要挣脱当时父权制社会对男女两性关系的界定。玛丽本人并不想结婚，然而社会的舆论迫使她走进了婚姻的坟墓，婚后很多时候她都表现出比丈夫更多的智慧，但是夫妇二人都认为家里的重大决定都应该是由男人做出的，玛丽也本能的觉得自己应该依靠迪克，这样才是正常家庭的模式，就像其他农场上的夫妻关系一样。归根结底，是父权制社会造成了玛丽家庭悲剧的发生。莱辛在自己的第一部作品中向读者展现了一个好端端的职业女性被家庭毁掉的过程，以此深刻批判父权制社会对女性的压抑。在《野草在歌唱》中，莱辛的文学世界里男人和女人是对立存在的，男人是女人痛苦和悲剧的缔造者，是压抑毁掉女人的罪魁祸首。

1962年出版的《金色笔记》被很多评论家认为是女权主义的经典著作，然而，莱辛本人拒绝承认这部作品与女权主义之间的联系，并在多个场合澄清自己并不是女权主义者。较之作家早期的作品，《金色笔记》对于男女二元问题的探讨更加深刻复杂，在两位女性不断的挣扎困惑折磨探索的过程中，我们看到了莱辛对于两性关系的全新探索。女主人公安娜是一个经济独立、政治敏感并且有自己的事业和精神追求的新型女性，她敢于逃脱无爱婚姻的束缚，勇于全身心投入到一段无疾而终的感情并终于在小说结尾的时候遇到了真正的灵魂伴侣。安娜不同于传统父权制社会中的女人，她因为发现不爱而离开了丈夫乔治，并且有自己的事业和经济来源。以为找到真爱而奋不顾身地投入到第二段只有肉体没有精神的感情中，结果被遗弃后整个人都崩溃了。然而，当她遇到索尔的时候，一切都变了，她终于找到了自己期盼已久的爱情并且恢复了自信和写作的能力。“安娜进入了全新的精神状态，完成了人格的整合”[2]女权主义者把对作品的关注集中于安娜的“自由女性”身份，以及她可以自己把握感情的能力。然而，莱辛在作品中更多的是要说明男人和女人之间只有达到最终的融合，取长补短才能达到各自真正的完善。《金色笔记》中的女性走出了传统家庭的羁绊，告别了男人对自己的束缚，在不断的探索和成长的阵痛中终于找到了真爱以及两性和谐的新模式。较之莱辛早期的作品，《金色笔记》中的女性终于不再是生活的受害者，而是自己美好生活的创造者。

莱辛在二十世纪80年代初创作的《简萨默斯的日记》在她的晚期作品中占有比较突出的地位，也是她经历了早期和中期创作的不断尝试，尤其对男女问题进行了多年的思索之后写就的一部深刻反应其内心世界的作品。在《简萨默斯的日记》中我们看不到她早期作品中的强烈抨击和中期作品的纠结困惑，相反，一切都归于平静，一切都回归和谐。主人公简是一位漂亮的时尚杂志女主编，她事业如日中天，收入丰厚，过着有品质有格调的生活。丈夫和母亲相继去世并没有给她造成很大的打击。然而，在一次非常偶然的机会，她认识了独居的可怜老人莫迪。从此，她的生活发生了改变。她开始回顾和反思自己以前的生活，发现自己是一个躲避家庭责任，疏离亲情的人。后来又遇到理查德，和他的交往过程中，她似乎才找到婚姻的感觉，深深后悔以前忽略丈夫感受的做法，并开始学着承担亲情和感情给她带来的各种责任和义务。在作品开篇的时候，简是如此强大，她似乎具备男人和女人双重的能力和智慧，她可以在没有男人的情况下，做好一切，成为一个名符其实的女强人。她的感情世界里似乎也并不需要男人，工作的繁忙占据了她所有打理感情的时间。但是随着故事情节的推进，我们发现了她内心的孤独和无助。她担心自己年老的时候变成像莫迪一样的处境。寡居的她同样也渴望男人带来的爱情的温暖。和莫迪的交往过程中，我们看到简开始学着承担一个女儿的责任。和理查德的交往过程中，我们又看到简开始学着承担一个妻子的责任。双性同体也好，女汉子也罢，女人最终的归宿依然是家庭。女权主义者所痛斥的家庭枷锁、男权主义，在莱辛的世界里究其根本也不过是家庭责任的过度夸大罢了。正如她在《金色笔记》序言中说到的那样：“人们相互之间都可以在对方身上看到自己的影子，因为他们你中有我，我中有你，互相引起思考，相互促成各自的行动”[3]在《简萨默斯的日记》里，男女之间不再是相互对立排斥的关系，相反，他们互相依赖，取长补短，和谐共处。这也正是莱辛在她的人生晚年的深深感悟和最终渴望。

［1］Lawrence,D.H.Moralityandthenovel[C]//DavidLodge(ed).20th Century Literary Criticism.London：Longman,1972：130.

［2］李维屏.英国小说人物史[M].上海：上海外语教育出版社,2008：441.