论广西三江农民画在基础图案教学中的融合与传承

张海彬

（桂林理工大学 艺术学院，广西 桂林541004）

1 三江农民画为基础图案教学提供了丰厚的素材和内容

全球一体化的浪潮中，如何保持文化多样性和本土文化特色已成为一个世界性课题。民间美术是中华民族文化的重要组成部分，她既是艺术之源，又是艺术之流，不论是历史上的宫廷美术、文人美术、宗教美术，还是现代的美术创作，都离不开这个基础。广西为西瓯骆越故地，地处岭南西部，形成了带鲜明地域特色的民间美术体系，三江农民画无疑是其中的重要代表。三江位于广西北部，由马安寨、平寨、岩寨等八个自然村寨构成“程阳八寨”，民族文化多姿多彩，极富特色。三江农民画的诞生发展离不开自然，离不开乡土，更离不开生活，折射出侗族人民最质朴的文化观念和艺术追寻，堪称一部典型的广西少数民族艺术“百科全书”。其中既蕴涵着大量造型独特、形式多样的艺术元素，还包含着丰富的哲学思想、美学意蕴和构成法则，为基础图案教学提供了丰厚的素材和内容。基础图案课程在艺术设计专业中是一门非常重要的设计基础课程，对于培养学生的设计能力和形式语言具有不可替代的作用。三江农民画积淀着广西侗族人民的生存智慧和艺术创造，具有极强的民族文化张力，符合设计基础教育的规律和特点，是基础图案教学不可缺失的“根和脉”。图案设计源于民间生活，这是客观规律和根本立足点，三江农民画画风淳朴，富有民族生活气息，不为功利主义和实用主义而画，而追求表现侗族人民对生活的热爱和追求。三江农民画大多表现少数民族的现实生活，表达劳动大众的愿望，展示出浓郁的侗族民俗和民族风尚。农民画家以真诚纯朴的心灵、天真无邪的想象去描绘自己欣欣向荣的生活，展现生活的希望和喜悦，如描绘男女老小欢聚一起载歌载舞的 《正月殊歌堂》、《三月三抢花炮》，描绘喜庆的《接亲图》、《侗家送新娘》等等。可以说三江农民画对于题材、手法和风格上创造了许多图案要素，极具装饰设计美感，展现了图案至善至美的本质，是基础图案教学中不可多得的珍贵内容，能够让学生更加了解民族传统，“师法民间”感受民间绘画艺术魅力，学习其无限的构思，质朴的造型，绚丽的色彩，拓宽设计思维，认识形式美的规律，将自己的情感溶入到基础图案之中，创作出具有传统民族特色和现代设计融合的作品，为今后的艺术设计打下一个坚实的基础。同时，随着现代化、工业化和城巿化的发展，三江农民画处于式微的状态，可谓“养在深闺人未识”，将其融入基础图案课程教学中，对于焕发其新的生命力，让现代人更珍惜宝贵的农民画艺术，把握其民族生活脉搏，更好的发展传承这一宝贵的民间美术资源也是大有裨益的。

2 三江农民画融入基础图案教学的三个维度

2.1 构图

三江农民画构图丰满，效果强烈，多样统一，主次分明，每个自然场景，每个人物的动态表情，都有恰如其分的布局与刻划，散发着洗炼、松动而浓郁的民族情调。不少人看了三江农民画之后，都感到非常惊讶，认为这种别致的构图、独特的风情，在别的地方从来没有见过，令人大开眼界。三江农民画构图往往能够打破时间和空间的限制，运用了以大观小的散点透视以及蒙太奇式的自由组合来构图，将空间美提到高与形象美一样的高度进行表现，让形象适合空间，空间创造形象，这与基础图案中的适合纹样是不谋而合的。如中心展开式构图，在确定画面主要形象后，以此为画面主体配以次要元素，主次关系极为明确，主题物居中而舒展，四周图形收缩紧凑，疏密有致，如众星捧月一般；再如鸟瞰式全景大观，将偌大的场面，景致山水，众多人物，楼台亭阁都尽收眼底，构图千变万化，见缝插针、添枝加叶，不让画面有大面积的留白，气氛如星光闪烁。画面构图物象丰满而充实，充分利用平面的各个角落，上下左右安置图形，运用平面化的表现手法，将多视点观察的景物置于同一平面之中，充分发挥作者的想象，由表及里，由浅入深的将构思定格在画面之上，这正是基础图案构图的特色所在。三江农民画构图的特点不拘泥于一种形式，不受客观具象的限制，更符合基础图案的美学原理，更强调主、客观统一的“整体意识”，将万事万物都构成在一个和谐的整体。

2.2 造型

三江农民画造型语言是一种利用生活及民俗、构成象征意义的图形符号，不仅再现自然，而且善于发掘生活之美，始终饱含着对民族生活的体验和提炼，在表现手法上既有法又无法，不重透视，不讲比例，力求大胆打破常规观察的习惯，运用多种表现形式，充满情趣和意境。三江农民画以意造形，以形抒情，粗犷中有细腻，古拙中含技巧，浓艳中有淡雅，这种既夸张又生动的造型构思方法，为基础图案教学提供了很好的借鉴和图式，有助于引导学生对自然物象多方面的了解、比较和提炼，从形态的内部特征中获取想象力与表现力，强化主观与客观的结合，从几何形的空间分割中寻找到符合形式美法则的造型规律，凭借自己炽热的感情和丰富的想象，无所忌地创作拥有自己风格的图案作品，最大限度的拓展设计空间。

2.3 色彩

三江农民画画面饱满充实，色彩充满生命活力，色调颇富节奏感，视觉上给人一种五光十色、粗犷斑斓的装饰美感。多以红、黄、蓝三原色和黑白为设色基础，大红大绿，对比鲜明，红红火火，艳而不俗，在流畅有力的线条中揉进跳跃闪烁的色彩，有力的烘托了主题，增添了作品的生活气息。不拘泥于自然色彩的还原，根据客观物象的基本色彩属性，融合了人们的主观意识，让形与色交相辉映，整体色彩效果质朴雅致，细微部分又浓装艳彩，充分体现了侗族人民对色彩的独特感悟和理解。将这种装饰色彩关系应用于基础图案色彩教学中，能够形成对比更为明快的色彩效果，将色相、明度、纯度的对比与调和，结合三江农民画的装饰色彩，不受自然色彩束缚的大胆设计，进行主观色彩的想象和创作，将引导学生更好学会处理基础图案的色彩布局，更深刻理解所要表现的主题和情感。

［1］唐家路.民间艺术的文化生态论[M].清华大学出版社，2006.

［2］田旭桐.装饰图案[M].北京：高等教育出版社，2008.