小说的深层温度——论《汤姆叔叔的小屋》

王瑞丽

（鹤壁职业技术学院 河南 鹤壁 456800）

温度（temperature）:是表示物体冷热程度的物理量，微观上来讲是表示物体分子热运动的剧烈程度。

对人体来讲，生理学家研究认为，30℃左右是人体感觉最佳的环境温度，也是最接近人皮肤的温度；36℃，人体产生不适，属于一级警报；达到39℃，汗腺疲于奔命地工作，三级警报。此时容易出现心脏病猝发之危险；41℃，需要特别小心，一切能参与降温的器官，在开足马力后已接近强弩之末。[1]

而在小说中，不仅能揭示当时社会现实，而且能对不同时代的社会现象及人类产生深深影响的主题就是小说的温度。那些高于生活，但来源于生活，最终会服务于生活的小说主题一直深深的影响着人类，释放着自己的深层温度。

我们就以《汤姆叔叔的小屋》来论。它出自美国比彻·斯托夫人的手，作者在书中以艾莉查的见闻，塑造了汤姆叔叔的坚贞隐忍，忠实诚信的性格。书中所涉及的情节在当时的美国基本都是真实的，那颇含悲剧性和传奇色彩的故事情节，据说是当地许多人都知道的一位母亲踩着浮冰过俄亥俄河的真实故事。而所塑造的汤姆叔叔，在美国当时的到处都有像他一样的悲剧。比如在南方的法庭上，凡是控诉白人的案件中，黑人的证词根本无效，他们的法规就是如此。可以想象，如果一个奴隶主完全不顾及自己的暴虐会损失一个奴隶，而达到残酷的极点时，恰巧碰到一个顽强抵抗，决不可屈节的奴隶时，悲剧就无可避免的要发生了。事实上除非主人性格善良，奴隶根本就没有生命保障。

阅读中我们知道，1848年 “珍珠”轮船被拦截以后发生了件令人不齿的事，最令它名声败坏的是进行拍卖混血女孩的勾当。作为此案的辩护律师，霍金斯·曼先生曾叙述过这件事。他说当时船上有七十六个来自哥伦比亚的黑人，其中有许多博得来客们赞叹的，漂亮的青年女孩子。有位名叫艾莉查白·拉塞尔的女孩子，不幸悄然降临，她被奴隶贩子抓获了，将被送到奥尔良的拍卖市场。看到如此美丽的女孩子身陷厄运，人们一边叹息，一边纷纷筹钱想借此赎回她的自由，有人甚至捐出了自己的所有，最后筹金达到一千八百美金。但可恨的、阴险的奴隶贩子并不就此罢休，他们毫不动心，仍然将她送到新奥尔良进行拍卖。还有两个姐妹，她们也在被拍卖之列。在即将被押送新奥尔良之前，姐姐去旅馆寻找主人，哀求看在上帝的份上放她们走。可那个卑鄙的奴隶贩子花言巧语的说，她们今后会有漂亮的衣服，奢侈的生活，如果想要舍弃这些荣华富贵，真是不识抬举。最终她们姐妹俩还是在拍卖市场被卖掉了。从霍金斯·曼的这段话，我们可以看到美国那个时代里有许多个类似的例子。

同时，在南方的贵族里面有宽厚仁慈、乐善好施的人，比如圣克莱尔。作者在此还讲了一个真实的故事：几年前有位年轻的南方贵族带着男仆抵达辛辛那提。这个男仆虽然对从小侍奉的主人情谊深厚，却还是趁机逃走了，年轻的主人愤怒万分，他向来对这个侍从宽容亲厚，万万没有想到他会逃走，可他对自己的忠诚自己也坚信不疑，所以断定有人从中挑拨，使仆人产生了叛逆的心理。逃走的奴仆被收留在一位因为一向收留逃亡的黑奴而闻名遐迩的教友会会员的家里。主人依据这个线索，前去拜访他。教徒接待了这位贵族，向他叙述了自己的看法。贵族渐渐平息了自己的怒气，因为这是自己以前从来没有过的观点。他说如果能够与仆人当面讨论这个问题，只要仆人愿意获得自由，他一定会成全。于是主仆二人见面了，主人问仆人是不是对宅内的生活不满，仆人回答“不,少爷。你对我总是那么宽厚仁慈。”，“可你是为了什么原因要离开我呢？”，“少爷，也许有一天你会出事，也许你会死。到那时，我不知道自己的命运会怎么样，不知道谁会成为我的新主人！我希望自己是自由的人。”年轻的贵族思考了一会儿说：“舍身处地来考虑，我也会像你这样做的，我给你自由。”

后来他还给仆人写了一封满怀善意和劝导之情的信、一份自由证书，并请教徒替奴仆保管了自己给仆人的一笔钱，留给仆人以后合理使用，以便帮助这个重新获得自由的人在社会上获得一席之地。

正是这些人的存在，使我们对人类仍然抱有希望。可是否随处可见品质如此优秀的人呢？试问每一个洞悉社会现实的人，你的答案是什么呢？

以前很少看关于奴隶制的书，也很少谈论这方面的问题。本认为奴隶制只是社会发展的一个阶段，随着文明的发展进步，它必将消亡，可是看了这本书，才知道当时的奴隶制是多么生动的存在于当时的社会现实中。在社会存在令人欣慰的仁善之处的同时，也有许多不为人们所知的罪恶存在于深邃不见底的死一般的黑暗中！但隐藏于这些事件中的真实事件，如果没有文字记录也许短时间内就会被忘记，是文字给了它生命。作者通过这些生动的故事情节鞭策着当时的社会现实，也留给后人深深的思考，小说中的温度在涤荡不安。

更甚者，还有多少人遭受家庭破碎的摧残和折磨，这种无助和悲哀的痛苦，甚至会使人濒临崩溃的边缘。迫于奴隶制的压榨和冷酷行为，有的母亲为了免遭生离之痛，被迫扼杀自己的孩子，然后再自杀。作者呼吁美国的公民关注此事，并且为这个苦难的民族尽力。为此作者在书中发出了这样的呐喊：“试问在漫漫冬夜里，依偎在温暖的壁炉旁读着马萨诸塞、新罕布什尔、佛蒙特，康涅狄各州的农民朋友们；生活在缅因州强壮而大度的船员和船主们，你们赞同这样的制度，容忍这样的苦难吗？还有纽约州英勇善良的人们，额和鄂州惬意、富裕的农民们，草原上各州的人们，试问你们支持这样的事吗？美国的母亲们，因为你们爱自己的骨肉，所以学会了爱其他人，学会了怜悯。你们对自己的孩子满怀深情，在他们的摇篮旁边你们度过了一段最圣洁的、最美好的时光。想想你们在孩子们成长的道路上如何用爱督促着他们进取向上，想想你们为他的成长而担忧振奋，想一想你们对上帝的祷告：让它们永远善良、公正，虔诚吧！想一想你们自身的这一切情怀。 ”[2]

作者以排比有力的句子表达了内心对黑奴的同情，同时也诚挚的去请求人们怜悯那些可怜的黑奴母亲。以换位思考的方式警示人们：那些母亲也爱着自己的孩子，可是她们的爱都被法律制度剥夺了，万恶的黑奴制度导演着一幕幕惨剧。作者呼吁人们不能再有这样的罪恶！

实际上，美国自由的人们在纵容奴隶制的合法化，他们对奴隶制度始终抱有容许的态度，自己也蓄养着黑奴。假如自由州的人们公正明理，正确引导儿女，他们的孩子就不会成为臭名昭著的奴隶主；不会容许奴隶主贵族们在美国的土地上肆虐横行；也不会在交易场所中买卖奴隶，把人的身心视为物品一样来赚取交易利润。许多黑奴在不断的买卖交易中辗转于北方的各个城市，难道除了南方贵族们被斥责有纵容奴隶制的罪名之外，其他人就不应该担当这项罪名吗？作者的质问发人深思，使人警醒。

小说中的基督徒们还拥有祈祷的力量，他们向上帝祷告，他们笃信基督的万能。因此作者还呼吁这些教徒也为那些处境悲惨的黑奴们祈祷。然而还真有一种奇迹。许多离家弃子的奴隶们有幸得到上天的佑助，从奴隶制的黑暗地狱中逃脱，来到自由州的沿海地区。

作者疾呼美国如果不为水深火热中的非洲民族尽一份力量以弥补给他们造成的伤害，那等待着美国的将是隐患滋生的恶劣后果。

美国黑奴最终解放了。他们自身的禀赋和能力都得到了充分的发展，他们虽然身处困境却终于成功的塑造了自己的优秀品质。他们具有超凡的容忍精神，诚实、慈善，为了搭救被凌辱的同胞们甚至不惜抛头颅，洒热血。在悲惨的生活环境中成长的黑人能够具有这样的卓越的禀赋，实在令人惊叹。

作者在书的结尾写到：“上帝仍然仁慈宽厚，给予我们期限来挽救祖国。在上帝眼里南方和北方都一样是有罪过的，基督教会本身也犯下了严重的过失……获得救助国家的唯一办法就是忏悔、伸张正义和实施仁慈。”

“所有邪恶和残酷手段必将遭到上帝的惩罚！这也是一条不可更改的、严酷的法规。”[3]

正是通过小说中的这个深层温度它“酿成了一场大战”[4]，对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用。

而如今，每当我们翻开这本书时，我们的心就会随着故事情节而波动。它不仅描述了当时的社会现实，还激励着身处困境中的人们，去思索怎么样才是最好的走出困境的方式，如何才能走出困境。其中的文学价值值得我们继续探索研究！

［1］http://zjlnb.zjol.com.cn/html/2006-07/19/content_139291.htm.

［2］［3］斯托夫人.汤姆叔叔的小屋[M].张敏，肖静芳，王红婴，译.吉林摄影出版社,2002:631.

［4］伍厚恺.外国文学名著快读[M].四川文艺出版社：94.