开拓文博资源　推动韩愈文化经济发展

庄志平

摘 要：潮州文博资源厚重，其中韩文公祠是区域内最重要的碑刻文物宝库，引领着潮州韩愈文化的发展方向。新时代，如何开拓文博资源，推动韩愈文化经济发展，将是潮州重要的文化课题。

关键词：潮州;文博;韩文公祠;韩愈文化;文化经济

潮州作为国家历史文化名城，文博资源充沛，其中与韩愈有关的文化资源尤为丰富，文化产业具有影响大、潜力大、可持续等特点，是区域经济的“发动机”，如能更好地开发利用，将为潮州的经济发展提供不竭动力。因此，我们要以“全方位发掘、开发韩愈文化资源”为文博中心工作，着眼“韩”字山水文化，实现潮州文化经济腾飞。

1 潮州韩愈文化的内涵

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，是我国历史上著名的文学家、思想家、教育家，被誉为“百代文宗”和“文章巨公”，位列唐宋八大家之首。潮州韩愈文化源远流长、影响深远，许多具有韩愈文化资源禀赋的文化景点百姓家喻户晓、如数家珍，可圈可点的文化景点有韩文公祠、祭鳄亭、昌黎旧治坊、泰山北斗坊、叩齿庵、景韩亭等。目前，韩文公祠是我国现存的纪念唐代文学家韩愈的一座历史最悠久、保存最完整的祠宇。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。①祠内包含歌颂韩愈治潮功绩的系列文博资源：一方面，祠门、梁间遍挂名家题写的匾额，包括清代潮州知府温承志所书的《韩文公之祠》、全国政协原副主席周培源所书的《百代文宗》、国际知名学者饶宗颐重书的《泰山北斗》、广东省委原书记林若所书的《三启南云》、文化部原部长朱穆之所书的《思韩》、南京艺术学院原名誉院长刘海粟所书的《百世师》、汕头大学原校长许涤新重书的《尊贤有祠》、江苏省书协原副主席陈大羽所书的《今古同仰》、北京大学教授王力先生所书的《名以文传》、民国潮安县县长刘侯武所书的《吾潮导师》（此匾额为文物）等。另一方面，沿壁环列历代官员、名人碑刻40块，其中36块碑刻为文物。这些文物主要为明清两代与潮州相关的官员勒石，官员品级从正二品至正七品，规格很高，绝大部分人为科举进士出身，名气较大的有荣享“三世尚书”美誉的林熙春（明）、廣西左布政使刘子兴（明）、两广总督吴兴祚（清）、礼部尚书杜臻（清）、蜀中才子李调元（清），所留墨宝皆为书法珍品和文史研究的珍贵资料。对于韩愈评价具有代表性的是，北宋苏轼在《苏东坡潮州昌黎伯韩文公庙碑》中评其为“匹夫而为百世师，一言而为天下法……文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。这一原碑在北宋年间就已被毁，韩祠现存有三块明清时期的《苏碑》重刻，最为珍贵的是清乾隆二十四年（1759）重刻的《苏碑》，保存较为完好，历史价值极高，其他两块重刻的《苏碑》破损严重，大部分的碑面文字已经无法辨认，成为残碑。

韩愈的思想文化主要包括：一是弘扬儒学正统。主张明纲纪、大一统思想;主张仁政爱民，关注民生，体恤民情;主张见利思义，持身立节，注重人的道德礼仪和廉洁自律的培育。二是强调教育辩证。提出有教无类、教学相长、师生互学。三是提倡古文运动，强调“文以载道”，同时认为写文章要保持内容与形式的统一，形式要为内容服务。简而言之，就是“文风、教道、官德”。而在潮州，韩愈文化的核心内涵为囊括其一生思想文化的“实践精神”。

2 潮州韩愈文化的经济价值

潮州作为韩愈文化的主阵地和发扬地，具有先发优势、社会效益和经济价值。尤为突出的物化文化—韩文公祠，作为明清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。韩文公祠等一系列景点享誉海内外，备受推崇，年接待游客数量巨大。

随着市委市政府“打造沿海经济带上的特色精品城市”的新定位，以及连年打造文化高地、产业转型升级等系列措施的连续性出台，潮州的文化资源如雨后春笋般浮现，传统与现代、历史与现实激烈碰撞，如火如荼。据调查发现，海内外朋友对韩文公祠、湘子桥、牌坊街和龙湖寨的文化品位最喜欢、最推崇，这说明一个问题，历任地方主官对历史文化景点的建设和开发已经引爆了文化产业。从目前潮州的文博资源看，韩愈文化最有经济价值。

一是直接经济价值。直接经济价值是指可以直接得到的社会经济效益的货币表现形式。韩愈文化最直观的经济转化表现为文化景点—韩文公祠、祭鳄亭、昌黎旧治坊、泰山北斗坊、叩齿庵、景韩亭等周边的商品销售收入。

二是间接经济价值。间接经济价值是指由此引起的或衍生出来的社会经济效益的货币表现形式。韩愈文化在潮州文化业中扮演的重要角色举足轻重，如果没有韩愈文化的支撑，区域文化将成为无本之木。韩愈文化的间接经济价值无法估量，特别体现在商圈的打造、经济带的形成、产业互动、企业创新的效果。当然经济效益和社会效应仁者见仁、智者见智。

3 潮州韩愈文化开发的难度

潮州韩愈文化在区域的文化发展中扮演重要的角色，随着时间的推移，文化价值水涨船高。过去几年，韩愈文化的开发力度不断增强，但也存在诸多的瓶颈和难度。

第一，韩愈文化区块面积较小。围绕韩文公祠圈起来的区块面积不大，周边的商业氛围还不浓厚，加上知名度还不广，很多游客来到潮州，转一天就把潮州的主要景点游了一遍，再叫他留下来住宿，做深度游玩和沉浸式休闲兴趣不大，很多大城市的游客早上到潮州游玩，晚上可能就跑到周边城市居住。众所周知，潮州作为府城，在海内外的潮人心目中占有隆重一笔，也可以说是潮文化的精神家园。因此，要统筹协调文博产业发展，重视城市规划、交通拓展和文化产业布局，求真、求精、求深，切实把各项工作做好，确保潮州文化能突破地小、人多、交通拥堵的弱点。

第二，现代产业的支撑还很弱。近年来，潮州市大力引进万达、华侨城、碧桂园和恒大等全国性大公司。其中万达、华侨城在特色小镇、文化产业方面有诸多投入，带有浓厚的现代文化商业气息，而碧桂园还大手笔投资智能卫浴产业，均在一定程度上对区域产业转型升级产生促进作用。现代产业体系是以智慧经济为主导、大健康产业为核心、现代农业为基础，通过五大产业（农业、工业、服务业、信息业、知识业）的融合，实现经济高质量发展的产业形态。现代产业代表新的生产力和区域转型升级的希望，当前我们还存在现代产业支撑较弱的问题，导致无法与韩愈文化产业相互融通，文化产业无法反哺现代产业。

第三，传统产业契合还未成熟。潮州有八大传统产业，包括陶瓷、食品、五金不锈钢、印刷包装、服装工艺、塑料制鞋、茶叶、花卉产业。其中与潮州文化息息相关的产业主要有陶瓷、食品、不锈钢和茶叶等，但开发力度还不够，特别是与潮州文化产业的契合还不够，没有发挥产业的联动和协同作用。如在韩祠周边乃至牌坊街，卖给游客的是所谓“潮州三宝”，老香橼、老药桔和黄皮鼓只是潮州凉果特产中的种类，虽在潮汕地区的凉果界中具有重要的经济地位，但代表性、附加值和影响力不足。

第四，群众文化素质尚待提升。潮州是韩愈文化开化的地方，历史上享有“海滨邹鲁”“岭海名邦”等声誉，受人瞩目。然时过境迁，与发达地区群众的素质相比，虽然我们还带着与人为善、朴实厚道的文化基因，但缺少文化洪流引导和文明的规约，所体现出来的素质与城市的发展格格不入，缺少“大格局、宽胸襟、大眼界”思想。

4 潮州韩愈文化开发的前景和思路

韩愈文化的源远流长，使潮州具备别人无法比拟的“大好江山”“大美文化”“大巧人文”。在这里，韩山山畔韩水悠长，江光山色，精妙绝伦;在这里，韩文滋养着万千人民，缔造一大批像赵德、陈尧佐、王大宝、饶宗颐等古今大儒;在这里，韩祠、湘子桥、开元寺和龙湖古寨等人文景观经久不衰，旷世瞩目。因此，我们要发挥比较优势，以市场为主导，以合作博弈为策略，围绕“开拓文博资源，推动韩愈文化经济发展”战略定位，以“山水”为着力点，大力发展全市文化经济，实现潮州经济可持续发展。

第一，重视营造韩愈文化氛围。正如巍巍的“昌黎旧治坊”一样，潮州的韩愈文化具有全面、厚重、质朴的特性，短暂的刺潮八个月，韩愈用其一生的精神文化在潮州做了一系列的生动实践。如勤政—“君子居其位，则思死其官”（摘自《争臣论》），反映在潮州就是“初，愈至潮，问民疾苦”（《新唐書·韩愈传》）;廉政—“利居众后”，反映在潮州就是拒领孔戣的额外补贴;崇教—“以德礼为先而辅以政刑”，反映在潮州就是捐俸兴学育才等。因此，要发展潮州文化产业，务必高瞻远瞩、高屋建瓴，在韩愈文化方面添上浓墨重彩的一笔，全民达成共识，积极营造浓烈的韩愈文化氛围，打造粤东乃至全国性的韩愈文化重镇，切实让各类型的游客一踏入潮州，就能感同身受、各有所爱、收获丰硕。一方面，要创设良好的发展环境。我们一定要扛起韩愈勤政、务实、为民的大旗，注重环境综合治理，全面构建法治、文明、包容、开放的社会环境。另一方面，要全力深化精神文明建设。以“创文”为导向，弘承“创业、精致、感恩、包容”的潮州人文化特质，增强潮州人民群众崇韩、尊韩的意识，树立良好的精神风貌和道德水准，真正营造出“岭海名邦”应有的文化氛围。

第二，重视打造韩公商业圈。借鉴外地先进经验，发挥比较优势，重拾潮州这一片山水，实施文化产业带动突围战略。打造韩愈文化经济商圈，盘活韩东“山水经济带”，分阶段、分重点实现产业升级。第一阶段打基础阶段，过去若干年，潮州市委市政府大力发展文化产业，推进潮州传统优秀文化韩愈实践精神的传承与发展，文博产业的发展基础已比较夯实。第二阶段抓提升阶段，要以“文化商贸业”为新定位，紧紧抓住产业优势和区位优势，完善和提升商圈建设，塑造市场品牌，努力打造具有影响力和辐射力的韩公文化商业市场集群。一方面，要深度发掘韩愈文化资源，大力推动韩文公祠笔架山北麓韩愈文化园建设的同时，积极争取上级资金扶持，全力发动社会资金（包括海外华侨和社会贤达捐赠、商业资金）参与，全方位推进笔架山南麓笔架山公园建设，推动笔架山沿山栈道的建设，为文化商业经济发展提供硬件基础。另一方面，积极推进韩江东岸韩公商业圈建设，创新投资机制，以“经营城市”的理念招商引资，全面拓宽东兴路，最好能把东岸的“三旧”全面拆迁，腾出大片土地，按照商业发展原则全新规划唐城文化街、美食街、精品街的建设;同时，进一步做好“水”字文章，参照珠江游轮、东京湾游船的经营做法，特别是引进像东京湾HIMIKO和HOTALUNA一样的环保、太空舱设计的全玻璃窗观光船，开发更高层次的、可持续的韩江游项目。第三阶段扩影响阶段，要有“大格局”“大勇气”的思路，以打造全国乃至世界的韩愈文化中心为己任，糅合提升滨江东长廊的美化、亮化水平，扩大影响力，使历史上的“到广不到潮，枉费走一遭”成为真实写照。

第三，重视新产业引领发展。文化产业作为“朝阳产业”，需要众多有识之士共同维护和推动。而潮州人是不缺乏创新的一群人，相信我们一定能够抓住新时代发展的机遇，以“敢叫日月换新天”的态度实现潮州文化产业新的辉煌。一要做好产业规划。要加强对文化产业和配套产业的科学论证、细致规划，在研透好、运用好博弈论纳什均衡理论基础上，引导合作博弈，协调组建行业协会，积极引导行业协会团体的理性行为，确保各市场参与主体充分竞争而不是完全竞争，避免出现“囚徒困境”情况。二要维护良好市场秩序。针对韩公商业圈可能出现的产业同质化、产品质量等问题，加强市场监管，并尽力做好与古城区商品差异化安排。同时，鼓励传统的文化产业进一步创新，提升区域商品的质量层次和品牌影响力。三要加强产业的协调配合。一方面做强高端商贸业，在韩公商业圈要积极发展酒店、商务、购物、餐饮、娱乐等高端商贸业，提升新兴产业业态，努力打造地标性、窗口性城市综合体;另一方面做优传统产业，推动潮州八大传统产业的转型升级，实现潮州经济水平的整合提升。