焦作西冯封村元代成套雕砖俑探析

孔德馨

摘 要：河南焦作西冯封元墓出土了26件砖俑，这些砖俑形象不仅包含五人杂剧，还包含了蒙古舞、女真舞、民间社火舞等丰富内容，是认识宋元时期中原北部地区戏曲发展的重要实物资料，是宝贵的历史遗存。另外，在艺术塑造上，与同时期其他地区出土的砖俑相比，西冯封砖俑造型生动逼真，线条刻画精致，说明宋金元时期焦作地区的民间杂剧流传较广，发展程度较高。

关键词：元代;焦作西冯封村;杂剧砖俑;散乐砖俑;社火砖俑

1 墓葬情况

西冯封元墓位于豫北焦作西郊10千米的西冯封村，距出土宋杂剧雕砖的温县约43千米，距山西晋城约70千米。该墓于1965年在社员挖地窖时被发现，出土砖俑5件。前室墓壁上镶嵌有砖俑18件，均已脱落，其中包括侍吏俑5件，男、女侍俑各1件，其他散乐、舞蹈俑11件。其中男、女侍俑较高，男俑高49厘米，女俑高46.5厘米，是整座墓出土的雕砖俑中较高的两件。其他俑的高度为31～45厘米。男、女侍俑应是嵌在甬道两侧的大型俑（图1）。后室八壁各有一件砖俑：北壁镶嵌僧俑1件，东北壁童俑1件，东壁童俑1件，东南壁击鼓俑1件，南壁吹笛童俑1件，西南壁持节板童俑1件，西北壁扛牌童俑1件，西壁持伞童俑1件。整座墓葬共出土26件砖俑，其中2件侍吏俑已残。

2 砖俑服饰

西冯封墓出土的这批砖俑根据其形象可大致分为两类：Ⅰ类是服侍砖俑，Ⅱ类是表演砖俑。前室18件砖俑中，男、女侍俑是Ⅰ类，他们的职责是服侍墓主人，一人托盒，一人执壶。其他砖俑是Ⅱ类，又可分为杂剧队、奏乐舞蹈队。奏乐舞蹈砖俑按服饰可区分出两队：一队7人，一队2人。后室8件社火砖俑可归为Ⅱ类表演类砖俑。

Ⅰ类：男侍俑五官刻画精细，面无表情，头戴帽，身穿窄袖长袍，腰扎布带，于腰正中结扣，袍下微露双足，双手环握一带柄瓷注（图1.1）。女侍俑头梳双髻，内穿左衽短襦， 下穿百褶裙，外罩窄袖对襟长衫，不露足（图1.2）。

Ⅱa类，5人杂剧砖俑。其中，呼哨砖俑（图2.1），副净色，头微仰起，头戴软翅巾，翅脚已失，身着圆领窄袖长袍，腰束带，足蹬靴。左手持拍板，右手作吹哨状。叉手砖俑（图2.2），副末色，头戴圆帽，帽顶与帽左侧饰物已失，服饰与呼哨砖俑一样，但腰系布带，于腹下结扣，双手叉于胸前。执笏砖俑（图2.3），装孤色，头戴幞头，身穿圆领大袖长袍，腰系带，微露足，双手执笏，笏已失。舞蹈砖俑（图2.4），引戏色，头戴帽，似软翅巾，饰物已失，服饰与上述砖俑类同，左手下垂持节板，右手伸于胸前，执物已失，根据宋杂剧雕砖可推出其手执物应为扇子。“末泥”砖俑（图2.5），头戴幞头，身穿矩领窄袖短袍，腰间短袍拽扎，并围有短敝膝，右臂已失。

Ⅱb类砖俑，这一类砖俑从角色职能上看，有表演舞蹈的，如手臂上举砖俑（图3.1）、双臂前举砖俑（图3.2，俑右手拳中有孔，持物已失）、合掌砖俑（图3.3）、握酒瓶砖俑（图3.4，从服饰上看该俑应归于本组，其一手拿酒瓶，一手拿着小酒杯，像是表演中的道具）;有负责奏乐的，如弹三弦砖俑（图4.1）、吹排箫砖俑（图4.2）、打节板砖俑（图4.3）。该组砖俑都身穿矩领窄袖长袍，图3.1、图3.4、图4.1中的砖俑长袍垂至膝，图4.3中的砖俑长袍比较长;图3.2、图4.2中的砖俑将“襟角系于腰间”，围有敝膝，下身穿短裤，内里又套有一层裤子;图3.3中的砖俑是将袍下摆中间部分拽扎在腰带中间，并围有遮裆的敝膝，下身穿有短裤，短裤内又套有一层裤子，裤腿掖在靴子里。发式可以分为三型：第一型，头顶髡发，辫发垂于两肩（图3.2、图4.2、图4.3）;第二型，头顶中分编发，将编发和脑后辫发之间的头发剃去，脑后留有辫子（图3.3、图3.4、图4.1）;第三型，头梳髻，髻残，辨认不清，脑后辫子缠绕到额前（图3.1）。

Ⅱc类砖俑，作蒙古人打扮的奏乐舞蹈队（图5）。这两件砖俑与其他砖俑服饰明显不同，他们头戴四方瓦楞帽，无法看清具体发式，但可以看出他们的头发是辫于耳后的，身穿圆领紧袖袍，腰间系有辫线袄子，脚穿靴，一个手臂上下垂摆，做舞蹈状，一个两手横笛（笛已失），以音乐伴奏。《元史·舆服志》载：“辫线袄，制如窄袖衫，腰作辫线细褶。”辫线袄一般作为侍卫、武官穿戴的戎服，在这里作为舞蹈俑的衣饰，更好地突出了滑稽的效果。“四方瓦楞帽，用细藤和牛马尾做成，上小下大呈四楞平顶状，顶上有一块料孔石。”元代服饰多见于话本小说中的插图、壁画等，如元至顺本《事林广记》中的《宴饮图》《双陆图》等，实物资料相对较少，这两件砖俑是难得的实物资料。

Ⅱd类砖俑包括僧俑、童舞俑，童舞俑又可分为伴奏俑和跳舞俑。僧俑为光头，颈带有一串念珠，上身穿左衽窄袖袄，腰束带，下身穿褶裙（图6.1）。童舞俑发式上较统一，都是头扎双髻，髡发;服饰上，砖俑下身都穿及膝短裙，腿穿裤，腰系带，脚穿圆头鞋，上身则穿着不一。图6.2中的吹笛俑，上身穿半袖齐胸开襟小褂，系肚兜，袖衣下摆于胸前结扣，双手持横笛，做吹奏状。图6.3中的持节板俑，戴项圈，穿半袖开襟小褂，系肚兜，双手打板。图6.4中的击鼓俑，上身斜披彩带，袒胸露乳，左手持手鼓，右手握鼓椎作敲击状。图7.1中的扛旗俑，戴项圈，上身穿半袖齐胸开襟小褂，有垫肩，系肚兜，肩扛旗，有飘穗。图7.2中的扛瓜俑，穿肚兜，袒胸露乳，肩扛長条袋装物，有学者认为该物是瓜。图7.3中的扛牌俑，戴项圈，穿半袖齐胸开襟小褂，褂襟处用带系结，系肚兜，手腕处戴有手镯，左手扶方牌;图7.4中的扛伞俑，戴项圈，穿半袖对襟小褂，褂襟处系结，肩扛伞，左手扶伞柄尾部。童舞俑双脚都呈跑跳状态，扛物砖俑其右臂呈内弓状，左手扶肩上扛物，右腿高屈膝，似与右臂协拍，左腿踩踏状，似在疾走。

3 研究现状

最早关于焦作西冯封墓的记载见于《河南焦作金墓发掘简报》，该简报说明了西冯封墓葬的墓室结构、砖雕、砖俑等，对砖俑的形态、服饰都做了较为详细的描述，并根据墓葬的仿木结构、斗拱造型、圆锥形顶以及砖俑发式等情况，判定该墓属于金代墓。1983年，孙传贤先生发文《焦作市西冯封村雕砖墓几个有关问题的探讨》，认为“该地区宋、金、元三个朝代的墓葬，在建筑风格上也必然存在着相互影响和承袭的关系。尤其是在晚期墓中，出现早期墓葬的某些特征，则更在情理之中”，并不能凭墓葬结构判定该墓属金代墓。孙先生又在文中探讨了砖俑的艺术形象，通过对其服饰、发式的研究探讨，说明该墓应属元墓。廖奔先生在著作《宋元戏曲文物与民俗》中，通过对砖俑发式、笠子帽、三弦的分析，认为西冯封墓定为金墓比较稳妥，并以此展开论述。而在2011年商务印书馆出版的沈从文《中国古代服饰研究》第一三九篇《一组蒙古人乐舞俑》中，称西冯封墓出土的砖俑为“元代陶俑”，但又在文中注出“据最近报告，实金墓中物”。本文持元墓观点，会在下文中有所论述。