“赤”字的演变

摘 要：对字义来源的研究有利于人们对文字的理解，朝代的不断更迭随之而来的词性的变化、字义的演变，进而导致了字义的不断演变，本文主要通过描写“赤”字的字义演变并尝试说明字义演变的原因，了解远在几千年前的文字意义，这有助于加深人们对字义的记忆，进而提高国民对传统文化的认可。

关键词：“赤”字;字义演变;原因;传统文化

一、字义的演变

时代的浪潮下万事万物都发生着潜移默化的改变，文明的进步也随之带来了汉字的简化和字形的规范化。关于“赤”字人们使用起来一般比较书面化如：面红耳赤（取其基本义“红色”）、赤手空拳（取其光着、空着之义）、赤子之心（取忠诚、纯真之义）、财政赤字（在计算中出现差额，会计处理过程中需要用红字书写，也就是“赤”字）。殷商时期的《甲骨文合集》中选录了将近80年的已箸录和未著录十五殷墟甲骨文拓片、照片和摹本41956片，其中29418片中记载：“癸丑卜暊贞：左赤马其（利）不烈？”（问左边的红色马匹是不是快而不烈）从中可以看出“赤”的古意是“红色”也就是说，在我们可溯源的范围内，“赤”字最早是代表颜色，在这里也可以看出人类在三千多年前就对颜色有了一定的认识，并在书面上有一定的规范。

此外，从甲骨文“赤”字的字形入手，甲骨文中“赤”字上面可以看成是“大、人”字，下边可以看成是“火”，人在火的上面被烤的红红的，无论是熊熊大火还是火苗都应该是红色的，即赤为红色，古时有空净无物之义，这也为后来的“空着、光着”之义打下了一定的基础。至今“赤”的异体字都是“灻”，“赤”字是“红色”是可以理解的。西周早期麦方鼎有“麦赐赤金”，其中的“赤金”指的是红铜;到了西周中期，卫簋有“赐赤市（黻）攸（鋚）勒”，赤黻指红蔽膝，显然这里的“赤”指的也是“红色”。《易困卦》中提到“困于赤绂。”郑注：“朱深曰赤”，这里的“朱”是指鲜红的、明亮的，使用久了、旧了、不明亮了，色彩暗淡了之后叫“赤”。以上所论证的例子在西周时期多用于祭祀的器物，其义多为形容词“红色”。

春秋《左传》中说：“晋伐秦，获秦谍，杀诸绛市。”“谍”即“赤”，即“斥”，指的就是斥候，发展为名词的用法是一种中国古代军中职事，古代军中侦察敌情的人，一般分为步兵和骑兵。战国楚宋玉《钓赋》中“饵若蛆螾，钓如细针，以出三赤之鱼于数仞之水中。”可译为：“鱼饵用蛆、蚓、鱼钩如细针，在深沟大壑里钓出三尺大鱼。”这里的“赤”通“尺”，是一种数量单位。为量词的用法。《庄子》中的天地篇曾提到：“帝游乎赤水之北。”《博雅.释水》中也有类似的用法：“仑虚，赤水出其东南陬”这两处的“赤水”都专指水名。《列仙传》中说“赤斧，巴人。”这里的“赤”专指姓氏，姓赤，可以看出“赤”字已经逐渐深入到人们的日常生活中了。《周礼秋官》：赤犮氏。注：赤犮，犹言捇拔也。疏：捇拔，除去之也，这里的“赤犮”是动词拔去、除去。东周时期“赤”已经不是单一的形容词，已经演变为量词、动词的用法，“赤”字的字义扩展，使得其字义更加完善，用法更加多样，逐渐走向字义的“成熟期”。

《黄帝内经.素问风论》中说：“其色赤。”注：“赤者，心色也。”是形容人红光满面，“赤”字的用法更加日常化。《周礼考工记画缋》中说：“杂五色，东方谓之青，南方谓之赤。”这里的“赤”指的是“赤方、赤位”，类似于东汉时期许慎《说文解字》中对于“赤”的解释：赤部，“赤”南方色也。从大从火。凡赤之屬皆从赤。昌石切。古以“赤”为南方之色，后因以赤指南方，如： 神话中的南方之神赤帝、赤方指南方，指代方位。 《尚书 顾命》也有对“赤”字的提及：“武王诛纣时刀赤为饰。”但不同的是这里指的是“赤刀”，又如《书康诰》：“若保赤子。”疏：子生而赤色，故言赤子。这里大概是 “赤子之心”的来源，特指婴儿全身呈红色，故叫做赤子，又因为婴儿是光着身子出生的，因此“赤”可引申为光着、裸露。《前汉五行志》中说“赤地千里。”即空尽无物为赤，义为“空”，是说这片空地有千里之大。《釋名 释采帛》：“赤，赫也，太阳之色也。”红色象征热烈，故“赤”又可比喻为忠诚、纯真、专一等义。至此，两汉时期时在之前的意义上，又新增其引申义。

南朝梁丘迟《与陈伯之书》中“推赤心于天下”的“赤”字的意思是赤衷、忠诚、真纯。《隋书宇文庆传》“不以庸下，亲蒙推赤。”是指皇帝和臣下推心置腹，这里的“赤”指真心、赤诚。李洞《赠李郞中》诗：“微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成”， “赤”是指“骰子”。隋唐宋时期增加了“骰子”这和宋代的商业文化有很大的关系，常在瓦肆、勾栏等场合使用。

“赤”字在元代蒙古语中表示“人”的后缀，是助词，犹汉语的“者”，如：《元史兵志二》“为天子主文史者，曰必阇赤。亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。侍上带刀及弓矢者，曰云都赤、阔端赤。”明代刘若愚的《酌中志三朝典礼之臣纪略》“凡田所进纳御前钱粮，皆两人设处置办，田亦推赤不疑。”清代张映辰《捉骡行》中“方今朝廷爱黎赤，如救焚溺疗饥荒。”这里指的是比百姓。清代程嘉燧《和东坡岐亭戒杀诗》中有“不见屠沽林，哀号目流赤。” 这里的“赤”指的是鲜血。又如《聊斋志异小翠》中的“此祸水也！指日赤吾族矣！”，其中的“赤吾族”是诛全族、诛杀的意思。

五四运动至今，“赤”字的字义又有少许变化，如：鲁迅《书信致李霁野》中的“共产党这里现亦大讨其赤。”这里的赤指的是鲜血流淌的样子，引申为为革命而流血的革命，后代指抗日时期的中国共产党。到现代之后，常用于国家财政预算等上层文件之中的“赤字”也是一点点演变而来的，这说明文字的变化总也离不开它最原始的意义。

二、总结

根据以上论述可以看出，任何字的字义都和当时的历史环境有关，其特点也符合当时的社会背景，“赤”字也顺应着历史的发展，逐渐发生变化，其意义也在社会生活中使用频率增多，由最初单一的形容词“红色”引申为空的、忠诚等，对现代社会生活有一定的影响，古代的“赤”字常单独使用，到了现代常常是组合搭配成词使用，如：赤诚、赤忱、赤脚等，这也体现了古代汉语发展到现代汉语逐渐趋向双音节化的特点。

参考文献：

[1]黄伯荣，廖旭东.《现代汉语》（增订五版）[M].北京高等教育出版社，2011：141-147.

作者简介：

张雨鹤（1998-），汉族，山东临沂人，兰州交通大学汉语国际教育硕士研究生在读。