从魏晋壁画墓看魏晋时期的服饰特征

焦玉环

（肃州区博物馆，甘肃省酒泉市 735000）

1 对魏晋壁画墓中百姓服饰的研究

1.1 采桑图

魏晋壁画墓中的《采桑图》（图1），可见一女子的右手正在桑树上采桑，面朝着左侧。女子身着交领右衽样式的衣服，在腰部有束腰设计，袖子宽松，袖头的地方有些褶皱，大概是因为缝合或者系起来的原因。左侧的手肘部分也有许多褶皱，笔者觉得可能是衣服腰身太过宽松。裙摆下方有很多圆滑的曲线，分布十分匀称。从《采桑图》中线描出人物服饰（图2），经对比发现这件服饰与现有的魏晋南北朝时期的衫子相同，都是整体宽松，袖口处没有袂，大多为大袖，偶尔也会有窄袖，都为交领样式，腰部系带部位隐藏于敝膝的下边。这件服饰与《洛神赋图》中男子的衣着（图3）十分相像，但略有一些不同。和女士服饰（图4）相比，男士服饰并没有敝膝，尽管男士的袖口也相对收紧了，但没有女子收得多，从外观来看，男子衣袖还是非常的宽大。

图1 采桑图

图2 线描图

图3 男子大袖衫

图4 女子大袖衫

2 播种图

一幅魏晋壁画《播种图》（图5），细致地展示了当时农民的耕种手段和方法。画中妇女和农夫二人分工合作，妇女左手中环抱着放置种子的器皿，右手将种子撒入土地，农夫紧随其后进行培土，二人面向同一方向劳动。观察可见图中两人皆穿着一样形制的交领右衽窄袖服装，其细节和表现方式与上述《采桑图》极为相似。通过仔细研究判断，两幅画作中的衣服属于同一款服饰，说明劳动百姓在服装方面都以劳动方便为主，差别不大。

衫子有窄袖衫和大袖衫两种基本相同的形制，唯一的不同之处在于大袖衫的袖子要比窄袖衫肥大，比例基本上达到2∶1。受社会风气的影响，魏晋时期贵族和文人雅士之间流行的主流服饰都是大袖衫，其形式飘逸，男女均可穿，在服饰史上占有很大的分量，很多资料都对其有详细记载。作为广受欢迎的大袖衫，其代表意义甚至达到了精神境界的高度，比如人们熟知的“竹林七贤”。

图5 播种图

2 魏晋墓中的百姓服装形制总结

2.1 百姓服装来源

百姓服装一方面是将秦汉时期的服装样式流传下来。百姓服装多源于秦汉时期，秦朝确定了服装的形式，后来的服装都在秦朝服装的基础上进行改变。魏晋时期，百姓服装也只是对细节和对象等进行了小小的改变，基本形式还是汉代的服装。百姓服饰另一方面引进一些其他民族的服装特点。魏晋百姓服饰十分多元化，在沿袭汉代服装形式的同时，也融入当时一些民族的服饰特点和着装风俗习惯。魏晋百姓服饰融合了北方游牧民族、少数民族服饰特点和汉族的风俗习惯等元素，形成魏晋百姓自己的服饰文化。

2.2 服装细节差别

袖口束缚：魏晋南北朝时期，服装都会做的很宽大，袖口也很宽大。因为服装面料没有弹力，所以穿在身上会十分不便。在服装制作上，由于当时没有纽扣，为了便于行动和劳作，人们将袖口束缚起来，这样既美观又便于行动。

裤口多为小口：魏晋时期，流行宽大的服装，人们的服装都是肥大的，但是对于需要劳作的人来说，宽大的服装十分不便，所以百姓将裤口改小，便于行动，更加实用。

服装简洁少装饰：魏晋时期，社会风气十分淳朴，人们生活安定，玄学盛行。人们在这种风气下，服装也采用简洁的款式，给人高深内敛的感觉。

颜色单一：魏晋时期，百姓生活并不富足，带有色彩的面料又需要很高的价格，受经济方面的限制，当时百姓的服装颜色比较单一，并没有一些资料中记载的色彩丰富。

2.3 魏晋时期服饰劳作功能大于审美功能

随着历史的不断演变，魏晋以后，当时社会风气盛行玄学与道、释两教相结合。在这种历史发展背景下，文士的空谈之风成为当时的一种主流。生活在魏晋时期的人们，形成了一种蔑视礼法、放浪形骸、任情不羁的真性情。因此，这个时期的服饰更多表现出了一种宽松、敞开、袒胸露怀的风格。从其服饰可以发现，这是一种用服

饰表达自身以及内心情感抒发的重要手段。当时的百姓通过服饰来表达当时的审美意识，更多的是将其服饰所具有的实用功能表现出来，这些在魏晋时期服饰的细节处都有着较为明显的体现。

2.4 魏晋南北朝服饰多以窄瘦合身为主

对于生活在魏晋时期的文人雅士而言，对宽袖衫子有着一定的崇爱。其主要原因是当时的文人雅士不愿意受到限制，内心向往飘逸潇洒的生活。因政局混乱，当时许多文人雅士都希望能够入仕，但又担心宦海沉浮会给生活带来困扰。所以，只能以一种自我超脱的生活方式来宣泄内心的不满。除了日常的饮酒、奏乐、吞丹、谈玄以外，许多文人开始从穿着服饰上进行追求，以宽衣大袖，袒胸露臂为主。但百姓的服饰更多是为了满足劳作时所需，主要以窄瘦合身为主。

2.5 百姓服饰受玄学影响较少

魏晋时期的文人对于一些先进的思想文化，有着追求文化潮流的生活态度。尤其玄学较为昌盛时，许多文人雅士的服饰受玄学影响，表现出了一种虚无玄远的“清淡”，给人一种仙风道骨的感觉。但对于生活于社会底层的劳动百姓而言，他们所接触到的文化氛围相对较少，对于服饰他们更加注重的是实用功能。因此，魏晋南北朝时期百姓服饰受玄学影响较少。

3 结语

魏晋以后，社会风气发生了很大的改变，受玄学和道、释两教结合的影响，魏晋时期的文人多半性情不羁，行事视礼法如无物，尤其尊崇虚无缥缈的思想和事物，空谈之风盛行。文人为了抒发自己内心的情感，选择改变穿着的形式来表达内心，他们喜欢将宽松的衫子领口敞开，整体看起来放浪形骸。而百姓对于服装的要求实用才是关键，衣服的造型是为了劳动方便而服务，文人和百姓的思想和行为模式在服饰的穿戴上都得以体现，不同之处也很明显。■

[1]何潇.魏晋南北朝妇女妆饰审美观[J].山东省农业管理干部学院学报，2010，27（4）：138-139.

[2]韩笑.隐性文化传统的影响力——以嘉峪关魏晋墓壁画为例[J].飞天，2009（8）：66-67.