茶人化境，安顿一方天地

余一 徐先鸿

换好鞋履

踏入茶室

那一刻

我仿佛一路风尘的旅人

偶入玄冥之境

觉知到自己的呼吸

闻到草木的气息

听见水开的声音

茶烟升起

境随心转

放下多余

吃茶

尽一事而无他

光、音、色、味、气，各有所安

一切都要仰赖这位“茶人”的修为

茶人心里有一颗种子

仿佛不经意

但透过茶与空间

我感到了另一种生活

茶，一方天地的安顿

茶，空间之美

茶空间，是一种人文生活的载体，徜徉千年的茶文化，从一片叶子的故事，到一部浩瀚的茶史，让多少茶人为之着迷。借由茶的香、色、味演化出一个可品、可触、可感的真实生活，这是何其妙也！从古至今，尚茗之士对茶空间的探索孜孜不倦，自然诗人、茶人、天地人——三生（徐先鸿）便是其中之一。

“道生一、一生二、二生三、三生万物”，因生来头顶三玄，徐先鸿以“三生”为号，通过设计、诗歌、空间来演化他的艺术、生活与思悟。与茶结缘后，以茶室作为身心安顿，人情转化，道艺兼修的一方天地。

从缘启茶室、无明茶室到三生茶书房的生活历练;再借由汇景茶庭、月照心舍、观址的设计表达;三生设计的每个空间，美学制式都不一样，这是他生活经验的累积，生命经验的感悟，知行合一的显化。法无定法，自然而然。

在三生看來，茶空间是人生历练、美学修养、生活经验的集成;是自然、人文、艺术、设计、生活发展起来的时空感观。设计茶空间要“和”，将材质、颜色、形状、比例、关系、意境完美地和为一器;借由一个观念，将空间、家具、器皿、灯光、植物、音乐、烟火、茶食、仪轨、人文，10个构成要素各安其所，空间的生活质感和空灵之美才能自觉地生出来。茶人的修行在清静，功夫在格物，意境在玄冥。“无一物中无尽藏”，把与吃茶无关的事物和行为都收敛起来，透过茶席草木山水的营造，通过空间光、音、色、味、气的感观体验，获得茶汤之中、自然之间、时空之外的身心感知。

三生所造之美，“清静无染、格物归藏、玄冥化境。”

茶人，生活方式

茶室度日，既可观天地，也可师人文，还可邀亲朋，自由由你，自在在心。

茶空间，设计的不只是外在形式，更要赋予它思想与灵魂，让它“活”在茶里，“活”在每一个庸常的当下。十年磨一剑，今天的三生已进入茶生活的3.0，相比追求茶空间的样子，如今的三生更加追求茶人的样子，“茶人成，空间成，生活成”。

何谓茶人的样子？“有所寄、无所待、师古今、自自然。”

老子曰：“人法地，天法天，天法道，道法自然。”天人合一的精神寄存于茶人的心中。万物归于道，万法归于心，茶或许只是人生所寄，借由茶的人情和道艺，取得理想与现实的平衡，达到内心与自然的和谐。“在茶生活中，茶人要把自己放得小，而不是放得大。茶人就是来关照和侍奉天地间的一片茶叶，茶人以精行俭德，谦恭礼让为美，彰显的是天地人的关系。”

“茶生活是修来的，茶壶里煮乾坤，杯水间论江湖，一席地见功夫。”空间只是器，器以载道，载的是茶人的见地和修为，“清静无染、格物归藏、玄冥化境”。

这是三生修来的茶人三境地。

茶人的修为非一日能立，“事茶没有一个多余的动作，十年基本功。”这是师者 “食养山房”主人林炳辉所言;“人文成，茶人成。”是师者林谷芳所言。习茶、习人文，对自然与人文的研学成就茶人的样子。

“专注于茶汤，照顾好草木，茶室里度日。”这是茶人最基本的日常生活功夫，经过七年茶生活的真参实修，近三十间作品的精进创作，三生已经养成了茶人的样子，熟手于茶生活的设计创作。做茶人要做古今中外，天地之间，知行合一的人，茶人何以成？“文史哲皆通，书画论并善，儒释道兼修，博古为今用，博物为生活，时空为生命。”

投茶、注水、出汤、分茶……整个动作流畅而自如，精简又利落，仿佛一切都掌握在一个诗人内在的韵律与节奏之中，顺手将这份笃定与淡然借由一杯茶递给吃茶的人。支取茶汤，也支取人心，这种身心合一的境界，是一个由艺入道的过程。真正的茶人应是虚怀若谷，恬静淡然，看似不拘于细节，又无所不周，那么的自然而然。所以，中国茶道精神要在无形处见天地、无为处见功夫。

三生从大漠到大海，从诗人到茶人，从设计到艺术，将平凡的人生不断破维，化日常的生活为日用的艺术，从美学境界进入玄冥之境。自然、人文、艺术，这或许就是三生的太极。

心的“结界”

城市喧嚣，车水马龙，在这繁华都市中，我们可以通往任何所到之处，却难得去到一间灵魂的休憩之所。疫情前可能需要的是一个美学空间，后疫情时代我们更渴望一个可以栖息生活，疗愈身心的地方，自然而然，无所事事。

“从美学境界进入玄冥之境，从基于生活到立于生命”，把自己所藏、所学、所悟都显化出来，创导“自然X未来”的共享生活空间，这也是三生立志所要创造的未知与现实。这样的空间更似一个“结界”，如果都市樊笼的节奏拉扯是一种消耗，那么在这个“结界”里的“无所事事”就是一种滋养，就像一只蜕变的蝉，在茧里静静地孕育破茧展翅的能量。

“静寂清澄、志玄虚漠、守之不动，亿百千劫。”人生总是要经历的，一道关一道坎，境地不同，经历也不同，悟道时要真修，得道时也就过了。在一方天地，一息空间里，借由生命的滋养，突破人生的困境。

吃茶去

“吃茶去”原是禅门里一句著名的偈语，弟子日常吃茶，被视为悟道的机锋，茶人的举手投足里都是修行，水火既济的茶汤里都是法味。禅宗讲究顿悟，认为无论何时何地何人都能悟道，“道在日常功用间”，最平常的事物，最平凡的生活中可能藏着最大的道。茶空间或者说这个“结界”，本就没有边界，有的只是人生的自在，内心的自由。

生活就好，吃茶去。                    （编辑/余彩霞）