香有十德 怡养身心

文：木子 图：本刊编辑部

身处喧嚣的都市人，在一天奔波之后，回到斗室之中，燃一炷馨香，在香气中慢慢平静下来，不可谓不是一种最简单易行的放松方式；如果还能从无影无形的香德之中，对自身、对事物获取一种领悟，是为香道。

香道之道在于心

香气本具就有疗愈力，在我们的一呼一吸之间进入身体，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，不知不觉地提神醒脑，消除疲劳，浮躁的心也由此变得沉静。让自己身心放松如一缕香，或清香，或芳华，或幽远……

南宋杰出诗人陈去非在《焚香》中写道：

明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天；我岂不清友，于今心醒然。炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。世呈有过现，熏性无变迁；就是水中月，波定还自圆。

由是观之，香道之妙，既可以在静室中闭观默照，又可在雅席间怡情悦性，完全融入了人们的生活当中。自古许多文人墨客都对香独有钟情，歌之咏之，借物咏怀，传统的儒家、道家文化就这样在云烟氤氲中潜移默化地滋养着国人的精神世界。香道的意义也因此远远超越了香本身，它透过香这个载体，追求天人合一、人性完美的思想境界，达到修身养性、陶冶情操的目的。

正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才惜香如金、爱香成癖。

古人流传至今的香是内涵丰厚的妙物——它是芳香的，又是审美的，讲究典雅、蕴藉、意境，其香品、香具、用香、咏香也多姿多彩、情趣盎然；它还是“究心”的，能养护身心，开启性灵；它还是妙用的，在用香、品香上讲究心性的领悟。

“香道”是以香为媒介，以香为载体，闻香悟道，通过外在氛围，以芳香之气，让我们达到凝神静气，放松身心，通过让我们安静、反省、内观、悟道、找到自己正确的方向，修身，养德。香道还是一种耐性与专注力的训练，也是一种想象力和感受力的提升，可以训练人细致、如实地品尝生命的能力。

香道的践习，是透过香的调合让自己回归质朴纯净，一呼一吸中感知自己，真正认识到自己生命的存在，在习香中找到自己，找回自然真我。让我们可以感受到生命本然的喜悦，以心观心，不执着于外在的浮华。

以养身至养心

香味最易通达，所以用香气施治于人，就是给予人体以阳光和正气，通过香馨扶正，如：香灸、香药熏蒸、洗浴等方式，以温热的方式进行固本培元，从内在生养，清除内心的阴霾，以情志转化润泽脏腑，从而使身心常处健康、清明的状态。

如今，快速而紧张的现代生活让我们麻木了心智，丧失了对很多美好事物的感知力。香所具有的慢与美的品质，正好适合我们用来修复那些受损的感知神经，恢复本自具足的敏锐感受力，让生命充满爱与被爱的喜悦。所以品香的最高境界，是品香之精神：如生灭无常、高洁遗世、芳香孤傲等。

所以，无缘体会古代慢生活的我们，也许更需要香韵的抚慰，为日常紧张忙碌的身心，带来片刻的放松与清灵，如果更能通达心灵的感悟，那便再好不过了。