出圈

何为“出圈”？其乃网络流行词，最早出自于饭圈（粉丝圈），意思是某个明星、某个事件的走红热度，不仅在固定的粉丝圈中传播，而是被更多圈子外的路人所知晓。如今，“出圈”一词已不再局限于娱乐圈，而是被引申至更广泛的领域。

最近的一个例子，就是《唐宫夜宴》。

在2021年河南卫视春晚上，一群身着仿唐三彩陶器服装、画着月牙形妆容的舞者，让观众仿佛穿越回1300多年前的大唐盛世。在高科技的加持下，《捣练图》《簪花仕女图》《千里江山图》，以及出土于河南的妇好鹗尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等文物融于场景内，让舞者犹如穿行于古画之中。

截至目前，《唐宫夜宴》单个视频在某社交平台累积近5000万次观看。据称，这个节目的灵感来源于唐代乐俑。厚重的历史文化不应仅陈列在博物馆里，更应该用多元素的艺术手法加工提炼并传扬下去。可以说，《唐宫夜宴》让唐代乐俑成功“出圈”，让文物真正“活”起来。

“出圈”的不只有点赞，还有吐槽。就在今年1月，人民文学出版社文创部的新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》将“五福迎春”变成“四福一祸”，贻笑大方。一时间网友热议，并由此展开了一次对“福”“祸”二字的追根溯源。

一个有意思的现象是，近些年，众多网友经常会对诸多当代书法名家的作品“号脉”，的确查出了诸多“字病”，例如繁简用法不准确、正体异体相混淆、篆法草书凭杜撰……由此可见，书法常识及文化修养正是我们亟待补充的营养。而类似事件的“出圈”，既能够对大众进行书法教育，促使更多人关注传统文化，也反映出当前书法教育的必要性与紧迫性。

其实，对于一向高冷的文物、高深的文化，“出圈”很有必要。再举一例，去年疫情期间，有业内人士估算有近10万人踏入钱币收藏圈。这其中，不少人是“小白”，而且年轻人居多，他们皆因“喜欢”而入圈。从某种意义上来说，这10万人入圈很大程度上是因为钱币收藏的“出圈”。借助直播、视频、网络等科技手段，钱币收藏开始走进“千家万户”。“大众”收藏在今天可谓真正实现了“大众”的涵义。

综上而言，这种种“出圈”的背后，是大众对传统历史文化的情感共鸣，也体现出中华文化的强大生命力。

下一個“出圈”的，会是谁呢？