论美术写生课程对广西红色文化资源的挖掘与应用

韦俊平

【摘要】广西红色文化资源主要包括物质形态的文化遗产和非物质文化形态的红色精神，它能为美术写生课程提供丰富的写生创作素材。对广西红色文化资源进行写生能使学生树立正确的历史观和价值观，消除历史虚无主义的影响。在美术写生课程中对广西红色文化进行发掘和运用要杜绝戏说和调侃，在尊重红色文化的基础上呈现出广西红色文化的独特魅力。对广西红色文化的写生既要突出艺术性，更要保持高度的政治站位。

【关键词】写生课程；广西红色文化；美术类专业

“课程思政”是新时期教育理念上的创新，有助于在教育教学过程中推行全方位育人的理念，构建更为完整的价值导向课程体系。2016年，在全国高校思想政治工作会议上，***总书记指出：“把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育发展新局面。”这就意味着高校在教育教学过程中要充分利用好课堂教学的主渠道，将各类课程与思想政治理论课程同向同行，形成协同效应。美术写生课程具有直接性、实践性强等特点，在美术类专业各门课程中，写生课程是最容易融入“课程思政”理念的课程，也是最能见效果的课程。

党的十八大以来，以***同志为核心的党中央对红色文化及其资源作出了重要的论述与指示，指出“要把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”①。广西是革命老区，拥有丰富的红色文化资源。因此，在广西开展美术写生课程教学，对广西红色文化资源的挖掘和应用是一个重要的教学环节。以广西艺术学院美术类专业教师为骨干的漓江画派促进会组织举办了几次大型的红色文化写生活动，部分教师在教育教学过程中也有意识地运用了广西红色文化资源，取得了比较丰硕的成果。但是，这些成果还不成系统，离***总书记的要求还有距离。在多年的教学实践中，我们认为地方院校的美术类专业能够办出特色离不开对当地文化的挖掘、凝练和运用。在“课程思政”理念下，教师们应该充分利用广西的红色文化资源开展包括写生课程在内的实践教学，让学生在理解和感悟红色文化资源及其精神内涵的过程中受到潜移默化的影响，提升学生的思想政治素质和思想道德水平，强化作品的思想内涵。

一、广西红色文化资源及其对于美术写生课程的价值

广西红色文化资源是在中国共产党带领广西各族人民开展革命斗争、社会主义建设和改革实践的过程中产生的，它主要包括红色遗址遗物、革命文献、红色纪念馆等物质形态的文化遗产，也包括在中国共产党领导下所孕育出的革命斗争精神、红色风情等非物质文化形态。据2015年统计，广西共有370多处红色物质文化资源，有7处全国爱国主义教育示范基地，8处全国经典红色景区（点），47处全国重点文物保护单位，10处国家重点烈士纪念建筑物保护单位，其中左右江地区为全国12个重点红色景区之一。②总的来说，我们可以将广西红色文化资源分为四类：一是广西红色物质文化，包括各个历史时期内在广西形成并遗留下来的红色遗址、纪念性场所以及相应的各种红色文物。红色遗址如红七军军部旧址、红七军政治部旧址、广西农民运动讲习所、友谊关等；纪念性场所如百色起义纪念馆、龙州起义纪念馆、广西烈士陵园、韦拔群故居等；红色文物包括革命先烈使用过的生活物品、书籍、文件等。二是广西红色精神文化，这主要是指中国共产党在各个历史时期内在广西形成的红色精神，如百色起义精神、长征精神、龙州起义精神、韦拔群等先烈的革命英雄主义精神等。三是广西红色制度文化，这包括中国共产党在广西制定的革命理论、纲领、路线、方针等。四是广西红色文艺文化，这是指广西各个时期人们创作出来的服务于革命斗争的艺术作品和革命标语等。这一类型内容丰富，包含有诗歌、歌谣、戏剧、影视作品、美术作品等。

广西红色文化资源以其丰富的内容和深刻的内涵影响着许多专业领域，在历史学、社会学、政治学等专业领域，学者们已经开始将广西红色文化资源引进教育教学之中，并取得了良好的教学效果。对于美术类专业而言，将广西红色文化资源引入教学实践之中，将是进一步推动广西美术类专业往深广度发展的重要手段，也是促使广西美术类专业凝练自身办学特色的主要路径。就美术写生课程而言，广西红色文化资源的引入具有如下两个重要的价值：

首先，广西红色文化资源能为美术写生课程提供丰富的写生创作素材。广西红色文化本身就具有美术写生所需的造型、色彩、人物及相关的自然景观等素材，是学生进行专业基础训练的绝好对象。学生通过在广西红色文化地区现场学习和感悟红色文化的内容和精神，了解革命遗址、英烈和革命历史事件的内容，将思想上的感受融入写生的过程，既能够提升学生的写生能力，又能够赋予写生作品红色文化的精神和内涵，起到一箭双雕的作用。因此，在写生教学过程中，教师应该根据教学内容，有针对性地引导学生参观、考察广西的红色文化资源，向学生介绍红色文化资源的历史背景，让学生了解现实、铭记历史，指导学生将红色文化贯穿于写生的始终，使专业知识与思政内容有机地结合起来，真正做到育人的润物无声。

其次，在写生过程中学习和运用广西红色文化，能使学生树立正确的历史观和价值观，消除历史虚无主义的影响。由于国内外敌对势力的鼓吹和散布，历史虚无主义一直存在，尤其是在互联网时代，一些人在网络上散布否定社会主义革命和社会主义建设成果，否定和污蔑革命烈士、中国共产党等历史虚无主义言论，这些言论对于大学生的影响尤其大，给大学生造成思想混乱、迷茫的严重后果。因此，对于大学生的思政教育除了课堂理论教育之外，让大学生切身感受有血有肉的红色文化也是大学生思政教育的重要手段。在美术写生课程中，老师可以根据写生的对象，向学生阐述其革命历史价值和意义，如在对红七军军部旧址（粵东会馆）进行写生的同时，向学生讲授红七军的历史及革命先烈大无畏的革命精神，让大学生认识到今天的生活来之不易，是革命先烈不屈不挠的奋斗和牺牲换来的。通过红色资源的写生，让学生认识到一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，要敬重英雄、崇尚英雄，从而努力学习，早日成才，为中华民族的伟大复兴做出贡献。

二、美术写生课程挖掘和运用广西红色文化资源的原则

（一）严肃认真的原则

红色文化资源是非常特殊的文化资源，其中往往带有庄严、神圣甚至是可歌可泣的具体内容，具有爱国主义、革命传统教育的功能，必须以严肃认真的态度来对待。指导学生对广西红色文化进行写生，要全面了解和认识相应红色文化的历史背景、具体内容和精神内涵，进而挖掘红色文化的特色和亮点，指导大学生在写生的过程中把握这些特色和亮点。要强调课程内容的严肃性，培养学生对中华民族传统文化、革命先烈、祖国山河的敬畏感，以严肃认真的态度投入学习，杜绝戏说和调侃，更不能丑化对象。

（二）艺术性和导向性有机结合的原则

美术写生不是对红色文化的直接重复和套用，而是在对红色文化充分理解的基础上的二次创作。美术专业的大学生思维活跃，在艺术上敢于创新，有些学生不愿意受到束缚，有些想法比较激进。一方面要通过对红色文化的写生提高学生的创新意识和创新能力，拓宽艺术创作的内容和题材。另一方面又要通过对红色文化的写生帮助学生树立正确的艺术观，正确对待艺术创新，正确对待红色文化资源。因此，在写生过程中强调突出现实主义的创作手法、以写实为主的表现技法，要以正面的角度、健康向上的创作理念来描写红色资源，不追求以夺人眼球、奇异怪诞的作品风格。

三、美术写生课程挖掘和运用广西红色文化资源的方法

挖掘整理，分门别类并不是所有的红色文化资源都适合直接用于写生创作，如非物质形态的红色文化资源就不一定适合于现场的写生创作，因此，首先要挖掘出适合于美术写生创作的红色文化资源。通常来说，物质形态的红色文化资源都是我们开展写生创作的描绘对象，如红色旧址、战役旧址、革命纪念馆和烈士纪念碑等纪念场所等通常是中国山水画、风景油画、水彩画等画种的表现对象；革命文物、文献、烈士用品等则应该是中国花鸟画、静物画的表现题材；革命领袖、革命先烈、英雄人物等则属于人物画的表现对象。

寻找元素，寓情于景。不同的红色文化资源蕴含不同的红色文化元素和内容。湘江战役体现的是红军追求胜利、勇于突破的精神，对湘江战役旧址的写生，在指导学生刻画出湘江战役遗址的自然地理环境特点、遗址和遗迹的面貌，展现当时环境的艰苦及战斗的险恶的同时，更要指导学生表现周边地区的人们今天在生活上所发生的翻天覆地的变化。对毛泽东、周恩来、邓小平、邓颖超、韦拔群等革命伟人、革命先烈的活动故居和活动场所进行写生，要指导学生了解革命伟人和革命先烈的革命情怀，把革命情怀融入写生作品之中。对百色起义旧址、百色起义纪念馆、红七军军部旧址等物质形态的红色文化资源进行写生创作时，要向学生大力宣扬心怀理想，坚定信念；实事求是，遵循规律；因地制宜，开拓创新；为民谋利，依靠群众；艰苦奋斗，百折不挠；民族平等，精诚团结；顾全大局，无私奉献的百色起义精神。

突出特色，合理安排。不同地域的红色文化资源都有各自的地理特点，桂北、桂西北地区主要是喀斯特地貌，适合于山水画的写生；而桂中、桂中南地区多为平原和丘陵地带，更适合于油画、水彩画的写生；南宁、柳州、桂林、梧州等城市则适合于城市建筑的写生；钦州、防城、北海等沿海地区则适合于亚热带风情的写生。要根据红色资源所在地区的地理特点，建立写生基地，根据不同的课程内容，安排不同专业的学生到这些基地进行教学，做到有的放矢。

夯实基础，提高能力。写生课程的目的就是提高学生的绘画技能，因此，在教学过程中要认真按照人才培养目标和教学大纲的要求，遵循教学规律，实施教学计划。写生不是照搬对象，而是通过仔细观察、分析和构思取舍之后的艺术创作。要突出漓江画派的艺术特色，强调写生就是艺术创作的观点，正如黄格胜所认为的那样：“写生就是记录你的感受，对象给你的启发，但不是照抄和照搬，写生就是要抓住對象的本质。”③在实际的写生过程中，可以指导学生运用漓江画派常用的手法进行创作。比如移景法，我们对湘江战役纪念馆进行写生时，由于该纪念馆周围缺少可以入画的山、树，因此，我们可以把远处的山峰、树木移入画面之中，以达到整体经营的艺术效果。又如借景法，由于韦拔群故居属于后来修复的，在修复过程中对故居做了改动，与原貌有一定的出入，现在的故居旁边也缺乏相应的生活气息。因此，我们在写生过程中，可以从附近壮族村落里面借景，如房前屋后的树木、草垛，壮族房屋大门口常见的石狗、石柱等。通过借景，可以将韦拔群故居表现得更有历史感和生活感，也更能体现韦拔群烈士普通而崇高的精神面貌。

积累素材，创作精品。红色文化主题的作品具有极大的宣传教育功能，目前，各级党委政府非常重视重大题材的创作工作，并成立了相关的机构。要通过写生课程对红色文化资源的挖掘和应用，在提高学生绘画技能的同时，引导他们收集创作素材，积极参加重大题材作品的创作，努力成为这方面的生力军。

结语

广西丰富的红色文化资源给高校美术教育提供了大量的爱国主义教育素材，这就要求我们在美术教育教学过程中融入“课程思政”理念，指导和教育学生了解和熟悉广西红色文化的内涵和精神，培养学生的爱国情怀、弘扬民族精神，进而激发学生对革命先烈的深刻缅怀之情。“课程思政”融入美术类专业写生课程教学，不是简单的学科混合，而是学科内容的互补、相通和升华。因此，在“课程思政”理念的观照下，将广西红色文化资源融入美术类专业写生课程教学，不仅为写生课程教学提供了丰富多彩的教育资源，还有利于高校建立思政课与专业课之间良性互动，进而促进多元化的课程教学改革。

此外，将广西红色文化资源融入美术专业写生课程，也是新时期讲好“广西故事”的一个重要手段。师生们通过写生作品的创作和展览的方式，对外讲述革命先烈们在广西开展艰苦卓绝的斗争故事，展现广西风貌、广西成就，给全世界了解中国、认识中国提供一个广西的视角和窗口。实际上，这就是“课程思政”理念融入美术专业教育的最终目的。

注释：

*项目基金：2021年度广西高等教育本科教学改革工程项目“课程思政理念融入美术类专业写生课程的改革与实践”（2021JGA266）；2020年度广西哲学社会科学规划研究课题“艺术传播视阈下讲好‘广西故事的叙事策略研究”（20FX W018）。

①贾超绪：《治理之道：让红色文化成为强大发展动力》，《人民日报》2016年6月27日。

②黄颖：《左右江地区成为全国重点红色旅游区》，《南宁晚报》2015年7月7日。

③冯凤举：《黄格胜与教育：黄格胜艺术教育理论研究》，广西师范大学出版社，2020，第155页。