半坡类型彩陶的文化语境探索*

徐治（西安科技大学高新学院）

本文旨在研究仰韶文化半坡类型彩陶为切入点，进行人类学和符号学的研究，探讨其在史前社会和史前文化中的形成与发展。结合跨学科研究，阐述半坡类型彩陶的文化基础与经济基础进行了探讨。通过这些研究，本文希望为今后相关领域的研究提供一些有益的参考信息。

仰韶文化是中国古代文化的祖脉之一，发源于今天的河南、陕西、湖北等地区，其时代大约在公元前5000 年至公元前3000 年之间。在仰韶文化时期，人们开始初步采用铜器，属铜石并用时期。

社会经济结构逐渐由游猎采集经济转向渔猎采集经济最终形成农耕畜牧经济。

本文的研究目的是探讨仰韶文化半坡类型彩陶纹样的发生机制，并以此研究结果分析新石器时代半坡文化圈的文化语境。

这个问题涉及人类学和符号学的许多方面，因此本文将综合运用这些学科的研究方法，通过对相关文献的分析，探讨半坡类型彩陶及其纹样所代表的文化符号含义。

一、仰韶文化半坡类型彩陶概述

（一）文化圈历史文化、地理分布与彩陶器型纹样概述

仰韶文化是中国早期文明的一个重要阶段，也是中国新石器时代晚期最重要的文化之一。该文化产生于公元前5000 年至公元前3000 年之间，主要分布在黄河中游地区，包括了石器制作、陶器制作、农业、畜牧等方面。仰韶文化半坡类型彩陶是仰韶文化中的一种典型陶器，具有鲜艳的彩绘和复杂的纹样，是仰韶文化的重要艺术代表之一。据考古学家的研究，半坡类型彩陶是在仰韶文化晚期（公元前4300 年至公元前3500 年）出现的，它的制作技术、纹样及装饰方式均表现出高度的技艺和审美水平。

半坡类型彩陶在形制上主要有圆底钵和盆、葫芦口尖底瓶、蒜头细颈壶、大口尖底罐、葫芦形平底瓶等，还有折腹罐和鼓腹小平底瓮等陶器等。在装饰方面，主要运用了红、黑、白、黄、褐等多种颜色，形成了极为丰富的彩绘和纹样。纹样主要分为几何纹样和图像纹样两种。几何纹样包括斜线、点、直线、圆点等简单的几何形状，而图像纹样则包括了动物、人物、器物等形象性的图案。常见的有以下几种：

几何图案，绳纹、刻划纹、弦纹、线纹、戳刺纹、指甲纹等，具有简洁明快的特点。

动物纹，鱼纹、鹿纹、蛙纹和鸟纹等，形象逼真，富有生气。

植物纹，如花叶纹、瓣纹、树纹、谷物纹等，勾勒设色，生动形象。

人面纹是其最具代表性的纹样，表现了人类童年的天真稚气和与自然的亲切关系。

（二）发生与发展概述

陶器的发生有以下几点因素：

生产技术因素：在新石器时代晚期，人们开始采用轮制陶器的生产技术，陶器的制作更加规范化和精细化，同时也能够生产出更多种类的陶器产品。半坡类型彩陶就是在这种技术条件下得以出现和发展的。

社会发展因素：随着新石器时代的社会发展，人类开始形成了定居的生活方式，生产力和社会分工不断提高，人们开始发展农业和手工业，社会分工进一步细化，劳动力和产品的分工与交换也越来越频繁。在这种社会文化的推动下，陶器作为生产和生活的必需品，得到了广泛的应用和发展。

地理环境因素：半坡类型彩陶主要分布在黄河流域和长江流域，这与当时的地理环境也有一定的关系。黄河流域和长江流域是中国古代文明的发源地，这里的地理环境适宜人类的居住和生产，也有利于陶器的生产和交换。

二、反观彩陶的发生要素

对这些远古信息进行现代大信息量与交叉学科的视角的反观，在前人的学术基础上再度深化认识与探究。得出这样的结论，半坡类型陶器虽产生于该文化圈的农耕畜牧时期，但其纹样符号则诞生于渔猎采集时期，甚至是更为久远的游猎采集时期。

（一）陶器的出现

在新石器时代的农耕畜牧阶段，人类社会开始通过种植和驯养动物来获取更多更稳定的食物来源，人类文明至此进程必然会出现一些辅助工具来提高生产效率。随着农业生产技术的发展，陶器作为一种新型的容器和器皿，逐渐被先民使用，反之又为农耕阶段地发展提供了强有力的支撑。

陶器在农耕阶段的发展中发挥了以下几个重要的作用：

储存食物：陶器的出现使得人类可以更好地储存食物，这是农耕阶段经济发展的重要条件之一。陶器可以有效地保存谷物、蔬菜、水果和肉类等食物，较为有效地防止它们腐烂和被小动物侵食。

烹饪食物：陶器可以承受高温，并且可以通过在火上烤、烧、煮等方式来烹饪食物，促使人类社会可以更方便地利用食物的营养价值。

运输水和粮食：陶器的结构坚固，可以承受一定的压力，因此可以用来运输水和粮食等物品。这极大地方便了人类社会的生产和生活。

文化认同：日常生活中必不可少的物品，也是一种重要的文化载体和艺术形式。彩陶在史前文明中的意义不仅表现在它作为日常生活中必不可少的物品，也是一种重要的艺术形式和文化载体。这一文化认同更加体现在它的传承和发展上。

史前文明的交流和互动也依托彩陶为物质外壳。各个文明之间的陶器制作技术和艺术风格也互相影响和融合。这种文化交流和融合促进了各个文明的发展和繁荣。

彩陶的制作和发展过程中，人们逐渐形成了各自的陶器制作工艺和风格。这些制作工艺和风格不仅反映了当时人们的审美观念、生产技术和文化水平，彩陶更是作为史前文明中得重要文化遗产，不仅代表了当时人们的文化认同和审美观念，而且对于后世文明的发展也产生了深远的影响。

（二）陶器纹样的追溯

陶器的纹样作为人类故事的符号，其发生时间要早于陶质器物本身。农耕文明早期的这些陶器外观和纹样在一定程度上受到部落成员的视觉图像和“共同故事”地影响。而这些共同的故事源于每个个体在生存环境中所常见的视觉图像的整合。“共同的故事”源于每个个体在生存环境中所常见的视觉图像，例如动物、植物、几何图形（水流山脉）等。这些视觉图像成为部落成员日常生活中不可或缺的一部分，也成为他们共同的文化传承和记忆的载体。史前的陶器纹样是一个融合了个体视觉图像到集体视觉图像再到“共同的故事”的文化传承的复杂过程，因而这些彩陶纹样的形成应追溯到游猎采集社会时期，甚至是比游猎采集更早的社会时期。

三、从游猎到渔猎再到农耕

要理解半坡类型彩陶的纹样讯息需对史前该地区有一个时空追问式的反观。根据人类学学科总结，人类开启农耕文明需要满足5 个条件：

适宜的气候条件：农耕文明的出现需要适宜的气候条件，如温暖的气候、充足的降雨量和肥沃的土壤。

水源：水源是农耕文明的基础。在没有灌溉设施的情况下，农民需要依靠降雨来滋润作物。因此，水源的可靠性对农耕文明的发展至关重要。

植物资源：农耕文明的出现需要可耕种的植物资源。这些植物可以为人们提供食物和其他原材料。

劳动力和社会组织：农耕需要大量的劳动力，因此需要有人口足够多的社会组织。此外，农耕文明的出现需要一定的社会组织形式，如村落、城镇等。

耕种技术：技术的进步是农耕文明得以发展的重要条件。种植技术的进步可以提高作物产量和品质，从而满足人口增长的需求。

这些条件相互作用下，农耕文明才得以开启与发展延续，然而这些要素共同指向一个根本需求——定居。

人类从游猎采集走向渔猎半定居再到农耕定居是一个漫长的历史过程，经历了数千年的时间。这个过程可以归纳为这样一个基本进程：

逐水而居：人类聚落赖以维系的首先是水源，水源不仅可以提供人们所需的水，还可以提供食物资源，例如鱼类、水生植物和其他水生生物。除了提供资源外，水还可以为人类提供一定的安全保障。在古代，河流和海岸线等水域往往可以提供天然的屏障，使居民可以更加容易地防御外敌。因此一些部落开始沿着河流和海岸线居住，并从水域中获得食物和其他资源。

渔猎与采集结合：人们在有了较为稳定的渔获后逐渐开始将渔猎和采集结合起来，因为渔获不能完全提供人体所需。

现代医学告诉我们，人体消耗的是糖原，人体合成糖原的最方便途径是通过摄入碳水化合物来提供碳源。碳水化合物是身体主要的能量来源之一，而在身体内，碳水化合物也是糖原的前体物质；加之人类大脑的前额叶主要消耗碳水化合物（虽然蛋白质与脂肪也可为其提供能量，但只作为辅助。），可见碳水化合物是人类维系生存的重要材料。

然而鱼作为低碳水食品其主要营养成分为蛋白质、不饱和脂肪酸、维生素、矿物质，其中比例最多的为蛋白质与不饱和脂肪，碳水化合物的比例约为5%。自然野生状态下的动物更需要的是饱和脂肪和高碳水食物，当然人类也不例外，要在恶劣的环境下生存则需要更多的能量囤积脂肪。然而饱和脂肪的获得必须靠猎杀大型哺乳动物，在史前世界是很难做到的。而渔获对其的提供又很少，且长期作为主食会存在蛋白质中毒的风险，摄入过多的蛋白质会导致体内氮质代谢失调、氮平衡失调。过量的蛋白质会被分解成氨基酸，过多的氨基酸会被转化成氨基，这些物质会进入肝脏和肾脏进行代谢和排泄，但是如果摄入过多的蛋白质，这些器官就可能无法完全处理掉这些废弃物，导致体内毒素积聚造成多种健康问题，包括消化不良、肝肾脏负担过重、痛风、骨质疏松、心血管疾病等。因此先民们若要获得更为稳定的能量来源，就需要想其他办法了。自然状态下能够提供碳水化合物最多的主要食物是水果、草籽（未驯化的谷物）与植物块根等，人类还需要采集来补充与辅助渔获，才能维持生存。

农业的崛起：水果易腐烂不易保存而且生长周期长且产量极低，人类不太可能将其作为稳定的碳水化合物来源。再加之高含量的果糖与纤维素摄入过多会引起肠道不适和腹泻，还有来自水果中的微生物的侵害，在史前环境下都很有可能成为致命因素。而草籽虽个体极小，但它们含有的碳水化合物比例极高，平均为20%左右；草本植物适应性普遍较强，草籽能够在各种环境中生长，覆盖地表的面积极大并且在适当的季节中能够产生大量的种子，产量高且出产稳定；草籽干燥、硬壳且易于储存，不易腐烂，这使得人类可以在不同的季节和地区将其作为食物存储。草籽逐渐在人类的驯化下成为主要的碳水化合物和能量来源，是由于其丰富的营养成分、适应性强、方便加工和易于储存等特点渐占据了不可替代的主食地位。在人类漫长的历史中，采集中洒落在部族领地周围的草籽逐渐形成了草场并产出草籽，先民们便从此掌握了开启农耕文明的钥匙。

（一）农耕文化的阶级划分出现

随着草籽被驯化为稻、黍、稷、麦、菽，农耕文明的序幕便缓缓拉开了。半坡文化的发展与黄河中游地区的农耕发展密切相关。这期间，人们开始耕种小麦、大豆、黍等粮食作物，逐渐实现了个体能量收益远超个体能量支出的局面，这个“净能输出”的局面是开启农耕文明的先验基础，伴随着能量来源的稳定与充足而来的是人口的暴涨，随着人口数量的激增，社会阶级分化和等级制度便随之而来。农耕文明开启后，社会阶级的出现是一个渐进的过程，大致经历了以下几个阶段：

个体劳动阶段：在农耕文明初期，大部分人都是以个体或家庭为单位进行生产。人们依靠自己的劳动力和自己的土地来获得生计。在这个阶段，社会还不存在明显的阶级分化。

社会分工阶段：随着生产力的发展和经济的繁荣，人们开始形成不同的职业和专业，进行更加复杂的分工和协作。这个阶段，虽然还没有出现明确的阶级分化，但是不同职业和专业之间的地位开始有所不同，出现了社会地位的差异。

财产阶级的形成：随着生产力和经济的进一步发展，一些人开始积累更多的财富和土地，他们逐渐形成了财产阶级。财产阶级的形成，导致社会出现了明显的财富和地位的差异，社会分化的程度进一步加深。

贵族阶级的形成：在财产阶级的基础上，一些人通过婚姻、政治权力和社会地位等手段进一步扩大自己的社会地位和影响力，形成了贵族阶级。贵族阶级通常拥有更多的特权和政治权力，成为统治阶级。

随着生产力和经济的发展，社会分工、财富和权力的差异逐渐加大，导致了社会阶级的出现和分化，逐渐形成了阶级特征明显的文化样貌。反之这些文化信仰又加剧社会分化和等级制度的进一步形成。

（二）贵族

综上所述，史前时期可能并非像我们想象那样公平分配，在新石器时代晚期，一些部落的领袖已经开始出现了，标志着阶级分化的萌芽。在新石器时代的社会中，部落首领在部落的生存和发展中扮演着重要的角色。他们需要观察天象预测天气变化，了解地理知识以便迁移、耕耘、狩猎等活动的安排，因此他们掌握着部落的决策权和资源分配权。这种部落首领的存在，确实表明了新石器时代晚期社会中的一些领袖人物，很可能是新石器时代阶级分化的萌芽。根据现有的研究成果，我们可以合理推测出一些可能的过程和原因：随着新石器时代社会的生产力和人口增长，社会中出现了不同的职业和分工，一些人具有了特定的技能和知识，比如打猎、耕种、冶炼等。这些技能和知识的掌握者可能在社会中具有更高的地位和权力，逐渐形成贵族阶层。在新石器时代社会中，家族和血缘关系的重要性较高，可能存在着一定程度的家族继承制度。有些家族拥有更多的财富、资源和权力，他们的后代可能会在社会中继承这些地位和资源。此外，由于不同地区和部落之间的交流和贸易，一些人可能会获得更多的资源和地位，逐渐成为社会中的贵族。

四、文化归因

制礼作乐的雏形，在考古学研究中，人们通过对半坡文化遗址的发掘和研究，得出了一些关于半坡文化彩陶纹样用途的推断：在新石器时代的大型活动中，彩陶主要用于盛放食物和酒（初步发酵的饮料）。彩陶制品通常是由专门的工匠手工制作，因此非常精美。此外，彩陶还扮演了一种象征性的角色。在当时，彩陶被视为一种珍贵的物品，使用彩陶也象征着富有和尊贵。通过这种方式，阶层较高者以精美彩陶展示他们的地位、财富以及荣耀。

彩陶在史前文明中有着十分重要文化认同的意义，因为它不仅代表着当时人们的审美观念和技艺水平，还承载着文化认同的象征意义。

首先，彩陶代表了当时人们的审美观念和技艺水平。在史前时期，人类社会处于采集狩猎阶段或初级农耕文明阶段。在这个阶段，人们对于美的追求是非常重要的，而彩陶正是当时人们对于美的追求的产物。彩陶的制作需要高超的技艺和丰富的经验，因此彩陶也是当时人们技艺水平的重要体现。其次，彩陶承载了文化认同的象征意义。彩陶通常会印有当时社会的象征性图案和符号，如动物图案、几何图案、人物形象等，这些图案和符号代表了当时社会的价值观、信仰和生活方式。因此，彩陶不仅是一种艺术品，更是一种文化符号，它承载了当时人们的文化认同。最后，彩陶在史前文明中的文化认同的意义还表现在它的传承和发展上。彩陶不仅是当时人们的文化遗产，更是后世文明的重要基础。在彩陶的制作和发展过程中，人们不断探索和创新，逐渐形成了各自的陶器制作工艺和风格。这些制作工艺和风格不仅在当时有着重要的意义，而且对于后世文明的发展也产生了深远的影响。总的来说，彩陶在史前文明中的文化认同的意义是非常重要的，它代表了当时人们的审美观念和技艺水平，承载了文化认同的象征意义，同时也为后世文明的发展提供了重要的基础。

综上所述，陶器实际上充当的是文化认同的物质外壳而存在的。彩陶在半坡文化中的重要地位不仅仅是字面意义上的，同时也反映了当时社会的政治、经济、文化等多个方面的内容。通过对彩陶的研究，可以了解到先民们对于社会制度、物质文化等方面的认识和观念，进而对新石器时代社会的历史和文化研究提供更为不同的参照视角。