解析互联网模式下徽州三雕手工艺品的再设计*

徽州三雕，是具有徽派风格的石雕、木雕和砖雕三种工艺的简称。徽州古建素有“无宅不雕花”的美誉，可以说徽州凡有建筑处，皆可见三雕艺术的美。而目前徽州三雕以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好，随处可见三雕的踪影，充分融入了每个居民的生活当中。当艺术融入生活中时，那便不再是单纯的艺术，它不仅体现了雕工师傅技艺的精湛，也反映了一个时代的社会面貌、当地人民的生活习俗与状况，更反映了人民对生活的期许和祝愿。

现今，三雕艺术的意义更是一种文化的传承，它在风雨飘摇中承载了千年，见证了不同的人的跌宕起伏、见证了天地间的风起云涌，见证了世间的沧海桑田，这种传承是我国乃至世界都当之无愧的瑰宝。

一、徽州三雕的元素的提取及制作工艺

徽州三雕很好地融入徽州居民生活的各个方面，目光所及之处皆可见三雕的影子，桌椅板凳、门墙窗户、房梁屋脊等等，有着它们自己的制作程序和工具。砖雕包括修砖、放样、打坯、出细、打磨、修补等，传统工具主要有木炭棒、凿、砖刨、撬、木槌、磨石、砂布、弓锯、棕刷、牵钻等；木雕包括取料、放样、打粗坯、打中坯、打细坯、打磨、揩油上漆等环节，传统工具主要有小斧头、硬木锤、凿、雕刀、钢丝锯、磨石、砂布等；石雕包括石料加工、起稿、打荒、打糙、掏挖空当、打细等环节。其技艺精湛巧夺天工，都将浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法运用得淋漓尽致，题材也比较广泛多样，有人物故事、山水风景、动物纹案、八宝博古、文字锡联以及各种寓意吉祥的纹案等。

（1）人物故事：以人物为题材内容，主要是名人轶事、文学故事、戏曲唱本、神话、世俗民情、民间传说和社会生活等以及帝王将相才子佳人的贵族生活、文人骚客的风雅画面和先贤事迹等。（2）山水风景：林园山水的相对较少，最具代表性的无疑是屯溪滨江长廊里的“五百里黄山图”大型砖雕。（3）动物纹案：多以代表祥瑞的动物为主，龙、凤、狮、虎、马、牛，麒麟等，并辅以其他纹案，将其相结合来表现，寓意祥和美好、吉祥如意、龙凤呈祥等。（4）博古器物：花瓶瓷器、诗书画卷、宝鼎、宝剑及明暗八仙等等。这些这些内容分别都含有吉祥和镇邪的寓意，是一种对人间的、现实的生活的祝愿，直接反映了当地人的性格和品德，具有一种精神价值。徽州三雕与建筑、物品的配合极为巧妙，不论是布局、结构、美观、内涵还是装饰性无不令人叹为观止。三雕因本身材料、质感、用途等方面的不同，雕刻手法也有所不同。从中可以看出我国汉唐以来建筑装饰雕刻艺术的传承脉络，同时从徽州文化中看到其他艺术门类的影子如新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽州砚雕、墨模雕刻等艺术样式对徽州建筑装饰雕刻风格的影响。

二、徽州三雕手工艺品的再设计

徽州三雕是极具代表性的传统手工艺，富有中国传统文化内涵，是当之无愧的瑰宝，而线下制作则能够很好地传承中国传统文化并且在传统文化之中创新，给予传统文化新的生命力。不同群体客户的要求和审美标准是会有差别的。针对不同年龄段、领域的客户群体的要求，可以多做一些内容，因此我们在技术方面要尽可能地表现出设计师的预想，更好地服务于客户，徽州三雕的神韵也会因此走失去。手工艺品种类繁多，有实用性较强的、有观赏性较强的、也有实用与观赏于一体的。而如何实现徽州三雕在手工艺品上的再设计才是关键，具体的形式设计因为需求、材质、价格、用途、面向人群与地区等不同也有所差异，总的来说可分为两类。

（一）化繁为简

图1 龙头龙盘复杂版

图2 龙头龙盘简化版

图3 狮子牛腿梁

三雕工艺可谓是巧夺天工，许多技艺都极为繁杂，受需求、材质、价格、用途以及面对不同的人群与地区等因素的影响。我们并不能将所有的东西都复刻下来，所以我们需要化繁（如图1）为简（如图2），保留其特点且不失文化内涵，节约成本以及降低门槛以便人们更容易接受，也更容易传播三雕文化。使三雕更好地融入人们的生活之中，展现徽州三雕的艺术之美，发扬中国传统文化。

（二）精雕细琢

该方面更加注重文化设计师的内涵以及技师的技艺，但其成本以及门槛也极高，受外界因素的影响却更小。因为我们不仅仅是复刻三雕工艺，将更多的细节保留（如图3），而是真正还原三雕艺术，并且使极致的三雕艺术更好地呈现在群众面前。让更多的人可以欣赏到徽州三雕的文化、技艺的“美”。

徽州三雕手工艺品要提取其元素及内涵，再设计、融入我们的手工艺品并随之推广。体现的是一种传统与现代、传承与创新相结合的表现形式，并不流于表面的矫揉造作，也不是毫无内涵的装饰。不断扩大徽州三雕的认知度，使其更具影响力，让越来越多的人了解中国传统文化、熟悉中国传统文化乃至让中国传统文化融入生活之中、让中国传统文化更好地传承下去。

三、徽州三雕在互联网模式中的发展优势

（一）互联网模式存在的形式

互联网模式是以互联网为媒介,整合传统的商业类型，链接各种商业渠道，具有高创新、高价值、高盈利、高风险的全新商业运作和组织构架模式。对于徽州三雕而言最适合“以销定采”的电子商务发展模式，不但改变了传统手工艺的经营方式,还可从图案、寓意、材料、呈现形式等方面，定制个性化的商品模式，融入传统手工艺产业领域。

（二）发展优势

如今互联网日益发达，是消息传播最快的、营销效果最好的途径之一，而我们则可以利用互联网这个平台的特性来推动徽州三雕手工艺品的宣传与营销，迅速让更多的人知道徽州三雕、了解徽州三雕、熟悉徽州三雕，并为线上营销创造一个良好的条件，随之推动线下的发展。而良好的发展则需要做到以下三点：

（1）投其所好，顺应市场：可通过网络问卷调查等形式了解顾客的需求，知己知彼、百战不殆，只有了解了顾客的喜好，方能针对性的进行调整，以满足顾客所需、顺应市场发展。

（2）树立品牌，引导消费：如今互联网迅速发展，网络平台是迅速树立品牌形象的最大途径，而三雕手工艺品有着徽州文化内涵的支撑，更容易树立自己的品牌形象，而品牌意识日益加强，良好的品牌文化与品牌形象可以更好地引导消费者，并使得品牌在市场中迅速获得一席之地。

（3）保质保量，巩固形象：优秀的产品、优秀的企业，从来不只是靠量的积累，而是保证质量的前提下保证数量。三雕手工艺品更应如此，高品质的手工艺品辅以优质的服务，足以保证线上线下的发展都能够顺利进行，加深顾客对品牌的印象与好感，以此巩固品牌形象。

四、结语

随着科技的发展，人们接收信息的方式也有了非常大的改变，对于徽州三雕手工艺品而言，互联网模式是未来的方向，同时也是对徽州三雕的设计师的挑战。这要求设计师具备既要比以往更高的专业素养，保证徽州三雕图案传递的有效性，还要加强对图案徽州文化内涵的传达的准确性。设计者审美与受众需求喜好的契合性、制作技术的掌控度的把握也是同样重要的，这样才能创造出视觉新天地，徽州三雕也会在更多人的面前展现出它独特的文化魅力和极强的包容性，即将为徽州三雕手工艺品的发展带来更多的机遇。在互联网模式下徽州三雕的表现形式也发生着改变，相对于传统的商业模式，徽州三雕的设计得到了更好的创新，同时让更多的人接受和了解。