秋名，身后事，朱彝尊《仁义自成砚》今安在？

◆李杰森（昆明）

朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人。康熙十八年以布衣召试鸿博官检讨，二十二年入直南书房。他因诗名与渔洋（王士祯）称南北二大宗，又精研经学，深于证金石，善各种书体，工山水，擅长镌刻、碑拓，是清初砚铭高手、蓄石藏砚大家。

朱彝尊《暴书亭著书砚》，上方有朱彝尊自铭：“北垞南，南垞北，中有暴书亭，空明无四壁。八万卷，家所储，鼠衔疆，獭癸鱼，壮而不学老著书。一泓端州石，晨夕心相於。千秋名，身后事。”丁亥春彝尊自铭，下有“青士勒石”款。

砚侧刻宋荦行书铭：“竹垞老人有宝晋斋癖，游岭南，蓄砚最富，晚得此砚，周青士为勒小像并其所自为铭，风神玉澜，石骨云瞍，对之如见米加研山，欲巾笏而拜，真神品也。朱氏子孙世宝之。商丘宋荦跋。”砚盒盖面刻心秋居士题名“暴书亭著书砚”。

时至今日，历经三百余年的暮雨朝云，若能再获朱彝尊题铭砚，哪怕是一块断碣残碑也无妨，但概率十分渺茫。不过机会还是会留给存心收藏研究者的，2021年我在云南典藏拍卖会上得到了一纸砚拓，正是朱彝尊《仁义自成砚》砚拓。

砚背复手上方有王羲之《兰亭序》节录：此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。临兰亭序，康熙乙亥书，竹垞印。

砚肯复手下方圆形内有阳刻四个篆字：仁义自成。（图1）

据考，西汉《仁义自成圆形瓦当》（图2），直径约十八厘米，出土于陕西咸阳。古人云：尊道贵德，仁义之风自成。朱彝尊摹创西汉瓦当于砚台，增加了金石气。

图1 朱彝尊《仁义自成砚》背拓片

图2 西汉 《仁义自成圆形瓦当》

图3 朱尊彝《仁义自成砚》正面拓片

图4 砚正面两侧所拓文字

砚台正面之最上端，竖刻十七列，每列二字，共计三十四个楷字：端州羚羊峡西洞，石溪长里许，广不盈尺（丈），自溪口北行三十步，一穴在山下，乃水崖口也。（图3）

据考，此段文字是朱彝尊《说砚》一文之核心，为朱彝尊当年考察羚羊峡西洞端石水坑时所记。证实朱彝尊“游岭南，蓄砚最富”的史实。有趣的是，把端石水坑的地理位置写入砚铭，是朱彝尊的创造。如今水枯石不烂，谁也否定不了此砚由端石制成，正是“千秋名，身后事”，后人皆知。

右侧篆书两行（图4）：

刚而柔，方且直，仁之体，礼之德，

和其光，守其墨，不磷淄，永为节。

康熙乙亥秋九月上浣，书于松雪轩。

垞竹（印）

据我考证，此八句砚铭，曾出现在朱彝尊《长乐未央砚》之上，说明朱彝尊当年曾制作了两个姊妹砚台：一个是《长乐未央砚》，另一个是《仁义自成砚》，型制相同，制作时间在同一年之内。《仁义自成砚》的制作年代是康熙三十四年乙亥（1695）秋九月上旬，此时朱彝尊六十六岁。至于《长乐未央砚》的流传韵事，当另文叙述，此为后话。

左侧楷书三行（图4）：

义以方外，介石之贞。

比德如玉，其道先亨。

端人正士，是用有成。

臣竹垞印（方印）朱氏珍藏（方印）

据我考证：此砚铭录自汉铜器铭文，我从阮元（1764—1849）的砚台上转录至此。椭圆形印“竹垞”、方形印“臣竹垞印”和“朱氏珍藏”在此出现，相当于明白无误地告诉后人：此砚是朱彝尊珍藏的传家之宝。

《兰亭序》是中华文人的情结；“刚且柔”“义以方外”铭文是中华儿女的根基。传送中华优秀文明的此纸砚拓，被我发掘、保护、研究，我甚感荣幸且由衷希望，朱彝尊《仁义自成砚》能出现在中华文明的舞台，与朱彝尊《长乐未央砚》齐奏共鸣：传送金石之声、砚铭之光。