我心中的“十全老人”

◆吴广（广东 深圳）

古来谓之“十全”者众说纷纭，各自定义而自诩者，亦不乏其人。俗世界人生和人性总是残缺的，多少有些遗憾，十全十美者古今稀罕。然，每个人心中都有一个完美愿者，这是每一个虔诚的后学追随者的“完美论”，人性趋全，人心向善，何其诚哉！何其幸哉！

伏亢宗老人

我与恩师伏亢宗老人相识于“故园三十二年前”。1991年春寒料峭的湘阴县农行书画大奖赛事间，业师蔚翁先生将我在长沙街头拾掇破烂一事告知伏老，在当天的预展现场，伏老激动地向大家介绍了我这个“破烂青年”，既博得轻怜重惜的同情心，也做了个相惜相关的无痛痒硬性广告。但我内心是惶恐的，无关“面子”“形象”，毕竟那是我平生第一次踏入县城、第一次步入书画展览厅、第一次与领导和艺术工作者这群城里人面对面。后来，恩师与我彼此不离不弃，耳提面命于我三十二春秋，人生能有几个三十二春秋？我竟是如此的幸运！回想感谢恩师教人诲业之时，我却心存愧疚，比起汪鹏道友与伏老近四十年形同父子的师生之情、顾复之恩，我无地自容！

我们无法想象76年前，一个年仅14岁体型瘦小的少年，头顶红星帽，胸别钢笔，肩扛军章，背挎电报机，一手握画笔，一手把着小提琴，临危受命，沐浴着如血残阳，脚踏冰刀雪泥，跨过愤怒的鸭绿江，与死神博弈，养就自己一身浩然正气！那是一个怎样的热血男儿伟丈夫，那是怎样一幅死生契阔、沉雄悲壮的画面！没有志、智、勇、度、道、理、礼、义、贤、情的九能十全之才，能进退裕如？能作为新中国第一代知识分子经营擘画湘阴的山山水水？能在军、教、科、文、卫、体、美、计生等工作战线奋斗近五十载，口碑誉载湘阴悠悠数十万之众？由此，我不禁想起自己从军前、伏老于东湖林荫道上与我促膝长谈的几个小时，我只恨不能一日将部队老首长老兵的拳拳之忠灌入脑际，其忠军爱国之情溢于言表，可敬可佩，可亲可近！

伏老乃年近一个世纪的“90后”，作为愚顽后学的我本无资格评价，其心、灵、魂、表、语、思、神、形、德、行，无不是湘阴人之典范楷模，可先生归复于婴儿状态，其身可敬，“70后”单骑走天下，极尽宣传环保、挈揽风物之能事；其生可颂，军地双辉，一尘不染；其行可道，从政四十年，言传身教，是后学如孔孟再世之行为师长；其美可掬，诗书画、词曲联、歌赋文、外加工艺设计，无一不为世之所重，其时与蔚园老人、祥云老人并传“三杰”；其善可风，其德可播，在湘阴故土，我身边鲐背之年以上长者，能播半个世纪之春风雨露者，唯其一也！故而，其人可敬，其心可畏，我辈万千后晚愚学心存敬畏，是足幸也。其情可表，其情不却，为文之事，恩师虽不知情，但未敢惰怠偷安，我何不跌荡放言，飘然而去！

人生九十初度！多么烂漫而厚重的字眼，于恩师而言，九十其仪，与其不朽艺术篇章，我师不过是个刚刚待嫁或已嫁的妙龄少女；对行百里而半九十者，我师是个不折不扣的成功人士；然九十春光者，我师尚只是个完美踏过人生第一季的翩翩美少年。因此，我要一改《唐诗三百首》中福建唯一入选诗人陈陶的《春归去》诗，远寄我师亢宗老先生粲然一哂：

九十春光无念处，天堂地府应人住。

老夫聊发少年狂，唯放蛴螬飞上树。

注：念，即妄念。

二〇二三年十月十三日

凌晨泥古丁于中国特色示范区

题《胜利之歌》专辑 书法 伏亢宗

破浪前瞻忧国是 国画 伏亢宗