国宝“孤泣”野山巅——关于豫南东汉摩崖奇品《张汜雨雪辞》保护方式的探讨

◆郑志刚（郑州）

5月18日是第46个“国际博物馆日”。5月16日下午，***总书记在考察山西运城博物馆时强调，博物馆有很多宝贵文物甚至“国宝”，它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，……要认真贯彻落实党中央关于坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平。实际上，在此之前，习总书记就曾指出：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”可见，“让文物活起来”是总书记对新时代博物馆事业和文物工作要求的重中之重。

可在这里，笔者却要讲一个不讨喜的故事。有一件国宝级文物，被以“保护”的名义，封锁于豫南野山之巅一间昏暗的“囚室”里。它身上镌刻着的1900多年前的190多个汉字，在厚厚的石墙和冰冷的钢笼之内与世隔绝。日复一日，伴随这方汉摩崖奇品的，只有死一般的寂静。

事情要从2015年夏谈起。当时，笔者偶闻河南省驻马店市驿城区胡庙乡的石龙山顶上，潜藏着一处长年为人忽视的古摩崖石刻，便于8月27日这天，攀藤附葛、汗流浃背地赶到现场，发现在一块高约2.5米的巨石的平整断面上，刊镌着一方（宽57.5厘米，高51.5厘米）业已“冬眠”了1900余年的摩崖石刻。这件摩崖记载了东汉永初七年（113），吴房县主官张汜率主簿魏亲等一众属吏为民登高祈雨的事迹。全文195字（共16行，满行13字，空缺13字），文史及书法艺术价值均极高，却素未见载于历代文献，堪称令人惊喜的大收获。

《张汜雨雪辞》拓片

据笔者陋识，河南省范围内的东汉官方祈雨石质铭刻，迄今只有两件。一是“中岳汉三阙”之一的“启母阙”西阙北面上的《堂溪典请雨铭》，其次便是笔者依铭文内容将之命名为“张汜雨雪辞”的这款作品。但登封“启母阙”系汉代启母庙前的神道阙，故而刊镌于其上的《堂溪典请雨铭》不属于摩崖。如此看来，《张汜雨雪辞》便成了河南东汉官方祈雨摩崖孤品。此外，论刻立时间，《张汜雨雪辞》比东汉熹平四年（175）的《堂溪典请雨铭》早了整整62年。论铭文字数及完好程度，《堂溪典请雨铭》共18行，满行5字，但整体石花斑驳、泐损殊甚，现仅存11行，共55字；而《张汜雨雪辞》虽有数处漫漶，但现存的近200字尚清晰可辨。论书法艺术水准，两者虽然均为阴刻隶书，但《堂溪典请雨铭》受同时期《熹平石经》影响较深，结字宽扁、点画方壮，汉末碑刻八分雷同、刻板的习气已经有所显露；相比之下，处于东汉中期的《张汜雨雪辞》则字态修峻，具波磔而不张扬，笔致遒凝、寓圆于方，通篇气息古劲、清拔、肃谨、朗畅，一派庄雅仪度。

被“囚笼”禁锢之前遭受无序捶拓的《张汜雨雪辞》

当地文物部门对来访者的“提醒语”

充分认识到《张汜雨雪辞》的多维价值之后，笔者未敢停歇，经细加稽索，先后撰写了数篇学术论文和艺术评论，分别发表在《光明日报》（《一千九百年前的东汉祈雨摩崖发现“张汜雨雪辞”》，2016年1月9日第7版）、《中国美术》（《东汉摩崖刻石《张汜雨雪辞》考述》，2016年第2期第84-87页）、《中国书法》（《新见东汉摩崖《张汜雨雪辞》考》，2016年第4期第149-151页）、《中国艺术报》（《千年汉石的“囚笼”生涯》，2019年3月8日第5版）等报刊上，强烈呼吁有关部门对这件汉摩崖珍品进行妥善保护。事实上，自从被媒体报道之后，露天裸置的《张汜雨雪辞》便开始遭受碑帖贩子等的无序捶拓。本已遍布裂纹与坑坎的摩崖表面，叠织着黑糊油腻的砸染痕迹。

面对迫在眉睫的文物保护问题，笔者的建议是：或者借鉴甘肃摩崖《西狭颂》、四川摩崖《何君阁道铭》等的保护方式，为石龙山顶的《张汜雨雪辞》精心修筑非封闭性的“汉碑亭”和参观栅栏，并附设保安室，着专人全天候守护；或者像从陕南褒斜道石壁上凿出《大开通》《石门颂》入汉中博物馆、进而开辟专室进行展陈那样，将《张汜雨雪辞》整体挖割、移置到驻马店市博物馆，以期得到更好的保藏和传播。

孰料，驻马店方面的做法却令人瞠目结舌：先是在摩崖旁侧的大石上写下劝诫性墨字“若人来，垃圾请带走！驻马店文物局宣”，后来焊了两架粗糙的钢筋笼子，用膨胀螺栓加以固定，叠套着整体“囚”住摩崖，再后来用石块和水泥将钢笼严包厚裹，砌为一间仅留一孔方窗的石屋。窃以为，这样做固然可以阻止各种人为、自然的伤害，但采用如此简单、粗暴、懒惰、自私的方式，对被称为“国宝”而无愧的《张汜雨雪辞》而言，本身便是一种极端的戕夷。

直到今天，《张汜雨雪辞》仍然被“囚闭”在野山顶上的钢笼石室之中，与渴望领略其风采的万千观者缘悭一面。这何尝不是一种残忍！博物馆须“向公众开放”“为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产”。据驻马店市博物馆官网显示，该馆建筑总面积1.2万平方米，共有展厅8个，陈列面积7585平方米，馆藏文物5000余件。浏览其“馆藏精品”版块，可以大大方方得出结论：若将《张汜雨雪辞》置于其中，必以其超迈价值而大放异彩，纵便推为“镇馆之宝”亦不为过。

一方面，对有司而言，为《张汜雨雪辞》下功夫建碑亭、置栅栏、设保安，或干脆将其迁入博物馆，在当今的资金、技术条件下，应该都不是什么难事；但另一方面，却任由野山之巅的不世奇品在孤寂、愤懑之中与世暌违。2023年“国际博物馆日”的主题是“博物馆、可持续性与美好生活”，可掐断国宝级文物“公开”“研究”“传播”“教育”“可持续性”之链者，却迄今未获一丝一毫的“懒政”“渎职”之咎。现实就是如此尴尬！笔者的质疑、呼吁与建议或许是苍白的，但清浊自有公论。