图像学视角下东北赫哲族与中国传统文化中的鱼纹饰比较研究

◆班宁秋 王凌枭（沈阳理工大学艺术设计学院）

1.图像学概述

图像学是对图像进行研究与解释的一门方法和学科。针对图像的解释可以分为三层：首先对图像本身的外形结构、外在意义进行解释分析；其次结合图像创作背景与历史演变的传统意义进行分析；最后对图像的内在意义与内容进行深度诠释分析，总结图像所表达的世界观以及人文思想。

文章运用图像学，从鱼纹饰图像出发进行解读，可以对东北赫哲族鱼纹饰图像与中国传统文化中的鱼纹饰图像进行深入分析研究，能较准确地还原鱼纹饰本身的特点，发现鱼纹饰中独特的构图形式、艺术特征、文化内涵等。

2.东北赫哲族与中国传统文化中的鱼纹饰应用

2.1 赫哲族鱼纹饰应用

赫哲人镂刻在渔猎工具、生活用具、房屋建筑上的双鱼纹饰和连续鱼纹饰以及鱼鳞纹等，都有着灵动连绵的造型，蕴含着对生殖的崇拜以及祈求丰收之意。赫哲族标志性的鱼皮服饰配饰上更有鱼纹饰的出现，如代表男女定情的烟口袋、出嫁的婚袍等，纹饰的层层叠加暗示着多子多孙以及赫哲族人对赖以生存的鱼资源的感恩。同时赫哲族人也常在信仰用具上运用鱼纹饰，例如祭祀时使用的萨满面具、萨满鼓、祭祀服饰等，把自然元素融入其中将自然神灵人格化，表达着他们对大自然的敬畏。

2.2 中国传统文化中鱼纹饰应用

中国传统文化中的鱼纹饰最早在新石器时代的人面鱼纹彩陶盆上被发现，形象简练概括，有明显的图腾崇拜的意味。春秋战国时的玉鱼圆雕、鱼形玉，以个体的鱼形象呈现，纹路饱满活灵活现。后由于商周时盛行青铜艺术，鱼纹饰被大量使用在青铜器装饰上，纹饰硬朗抽象。到了宋代随着瓷器制造进入巅峰时期，鱼纹饰被运用到瓷器的装饰中居多。明清时期鱼纹饰应用领域更加广泛，其中以民俗用品上的运用最为普遍，带有明显的装饰性和人文寓意。

3.图像学视角下东北赫哲族与中国传统文化中的鱼纹饰比较研究

3.1 相同之处

装饰美

中国传统鱼纹饰的应用从陶到玉石、青铜器，再到宋时期的瓷器，明清时期的民俗用品，可以说贯穿我国人类发展史中。同时，赫哲族鱼纹饰的应用更是融入民族生活，具有民族特色。从图像学视角进行图像比较，它们都既有抽象的鱼型又有具象，既有写实又有想象，都是人们对鱼这种水生动物的形象进行的变形和夸张，使鱼成为具备形式美的图像并产生装饰效果的艺术美。

3.2 不同之处

对称美

赫哲族鱼纹饰是美丽而又神秘的存在，有时以个体出现，有时作为其他纹饰的构件出现。在造型上多为动感极强的曲线，且为两个以上的方向的曲线，左右均匀对称，动态十足。它与中国传统鲤鱼的造型相似，但曲线的弧度明显大于鲤鱼，展现了蓬勃旺盛的生命力。

人文寓意

总体来说中国传统鱼纹饰有着深厚的文化底蕴，是真善美的正能量表达，尤其中国的鲤鱼文化，如鲤鱼跃龙门、多子多福、年年有余、吉祥有余等，表达人们对美好生活的向往期盼和祝福，形成了中国特有的吉祥文化。

赫哲族鱼纹饰寓意着多子多孙、生生不息的强大种族繁衍愿景。赫哲族的鱼经常是两条同时出现，且一大一小，呈同排同向或相对排列。如同一家人，母子般后继有“鱼”，生生不息。这与中国传统鱼文化中的多子多孙寓意同出一辙。

天人合一，阴阳相生的大自然宇宙观。如太极阴阳鱼般的图像在赫哲族鱼纹饰中比较常见，是对大自然世间万物的敬畏与崇拜以及阴阳观与天人合一的宇宙观的表达。

和谐共生的和合观。赫哲族由两条鱼组成的圆形纹饰，正是“一生二，二生三，三生万物”的整体与局部的关系以及和谐共生的表达。

4.结论

赫哲族鱼纹饰是最具赫哲族族特色的纹饰之一，本文从图像学的视角针对赫哲族鱼纹饰与中国传统文化中的鱼纹饰进行图像比较，客观分析出赫哲族鱼纹饰的独特美学特征。总体来说赫哲族鱼纹饰既有本民族的艺术特征，又有对中国传统鱼纹饰的美学继承。