谢无量论书法及众家品评

郑可春/整理

一、谢无量论书法

谢无量《昔年曾访北周碑》诗云：“昔年曾访北周碑，何必南朝数戴逵。造像满岩寻不见，栖霞伯仲至今疑。”诗后跋云：“龙潜驿（潜为泉之误）《北周文王碑》旁造像满岩，均有题记，不在栖霞之下，今驰道已改，未寻得也。戊子新春，无量。”

谢无量《题圣教序》云：“右军风格最清真，貌似如何领得神。浪比俗书趁姿媚，古今皮相几多人。”

谢无量《题郑文公碑》：“河朔贞刚见古风，北书无过郑文公。南人姿媚徒相趁，变隶何妨有二宗。”其诗后自注云：“《北史·文苑传序》谓南士贵乎轻绮，河溯重乎气质，匪唯文章则然，书法亦可以此例之。北书固不及南人之轻绮，而贞刚之气，犹存隶势。故楷之初变，不当专以钟王为正宗也。”

谢无量题《广武将军碑》：“广武本来存篆法，史官掘出新发蒙。开张气贯千钧弩，疏秀春回二月风。投鞭猛气正开张，气势犹堪启晋唐。百载草深埋古碣，世人伪本竞商量。”诗后跋云：“近人书法源流论称《好大王》与《广武将军》，如双峰并峙，吾友夏竺生云：‘《好大王》本□，有定法，有定势。《广武将军》本籀，纵笔为之，变更部位，错落天然，其妙不可方物，拟之为草篆。此碑在民国九年（1920）始发现于秦中白水县史官山麓仓圣庙前，极不易得。新出本字锋完整，始悟从前皆复刻伪本。碑中多西羌部落之名。或完以大王，可补史之缺。’”

谢无量《题张猛龙碑》：“或大或小，或抑或欹，藏棱蓄势，发为奇貌。虽存隶法，亦挟草情，美媲《中岳》，兼嗣《兰序》，神行乃妙，皮袭为下，旧拓可珍，敢告知者。”

谢无量孙女谢德晶回忆，他（谢无量）常教育子女不要只限于临帖，这样是不足取的。他告诉后人，不要只限于纸上练字，什么地方，什么时间都能练习，比如在衣服上、腿上、桌子上……用手指做笔画练习。他特别强调要“读帖”“读碑”，仔细熟记每个字的笔画，反复认真揣摩，学会练心、练眼、练手，三者融会贯通。眼一闭，字的轮廓都出现在脑海里，才能做到得心应手，心悟手从。谢无量还告诫说，写字不是一朝一夕的事，需要日积月累，刻苦钻研，要有十年面壁、视虱如轮的功夫。

二、众家品评

于右任说：“四川谢无量先生笔挟元气，风骨苍润，韵余于笔，我自愧弗如。”又说谢无量的书法是“干柴体”，笔笔挺拔，别有一种韵味，是受宋朝朱熹的影响。

沈尹默赞誉说：“无量书法，上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风，笔力扛鼎，奇丽清新……株守者岂能望其项背也。”两位大书家评议甚确，说他“笔挟元气”“韵余于笔”都点到其最根本处。

著名书法家林思进评价谢无量的书法为康南海后第一人。他说：“近代书法，以康南海为第一；南海而后，断推无量。”掌故大家郑逸梅说：“他（谢无量）工书法，往往纵其笔势，气充神旺。有时故作稚拙，如出孩儿之手，但是别有一种风格。”

谢无量的故交、曾任四川省书协副主席的余中英评论道：“无量之字，好就好在随意挥毫，无意求工，纯任自然。一经落墨，便涉笔成趣，别有风致，不能以点画苛求之。”

老报人邓穆卿说：“无量书法，世称‘孩儿体’。初看偏偏倒倒，以信手涂鸦；再看，在其偏偏倒倒中透出一股天真灵气，单个字苍劲挺秀，列阵成篇则绰约多姿；如再细细玩味，更会见出许多妙处，令人称绝：既有汉魏碑之刚健，又含晋唐帖之秀媚，严谨处似真楷，流走处直若行草，雍容凝重者如颜，瘦劲峭拔者复似柳……一言以蔽之，无量那支出神入化之笔直熔各家之长于一炉，而运于指腕，发诸毫端又不露痕迹。难怪无量墨迹极为人所珍爱，东瀛友人亦不少专力研究无量之字，对之更是推崇。”

老报人车辐在《车辐叙旧》中回忆道：“20 世纪30 年代，我在成都会府一家古玩玉器商店看到谢无量先生为其题匾，书碗大的颜鲁公字体，气度雄俊，苍润沉淡，可见先生功底厚，来路不凡，有人评为：‘行草为一代之冠’。”又回忆说：“抗战中借居成都，书法综南北，碑帖并取，法度端严，妙造深微，一变而为有创造性的‘孩儿体’，以其对当时浑浊社会，走笔作书，大而化之，不择笔墨，不用浓墨，不盖图章，但必取润格。”

学者郭君穆称谢无量书法：“南北兼收，碑帖并取，筋骨不露，锋芒尽韬，苍润沉雄，如幽燕老俊逸潇洒，达到一种超然孤秀的艺术境界。”

著名的书法家、诗人吴丈蜀评述谢无量的书法艺术：“由于他博古通今，含蕴深厚，兼之具有诗人气质，襟怀旷达，所以表现在书法上就超逸不凡，形成了他独特的风格，在书坛独树一帜。从他的手迹中可以看出他对魏晋六朝的碑帖曾下过相当的工夫。从行笔来看，受钟繇、二王及《张黑女墓志》的影响极为明显。从结体来看，则可窥见《瘗鹤铭》以及其他六朝造像的迹象。尽管他师承这些碑帖，但决不做它们的奴隶，而能融会贯通，博采众长，创造出自己的书体，在中国书史上确立了自己的流派。显然，谢氏是书法界中的革新派，是书法创新的先驱。”

谢无量书

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