时间:2024-05-20
初识宫崎骏,是从那部屡获殊荣的《千与千寻》。看罢,深受感动。那是一种纯粹的心灵之美,如清风般飘逸,却足以震撼人心。
宫崎骏是日本著名动画片导演,1941年1月5日生于东京。他是日本动画界的一个传奇,他是第一位将动画上升到人文高度的思想者,同时也是日本三代动画家中,承前启后的精神支柱人物。宫崎骏的动画之路并不平坦,但他用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗为后代动画家做出了榜样。
正是这样的一位大师,深深地吸引了我。我将他的作品反复欣赏,在“宫崎骏的世界”里感悟生活,领悟大师带给我们关于世界、关于人生的种种启示。
宫崎骏的优秀作品不计其数,被人们反复称道的是,他将动画提升到了一个人文的高度。正是他的作品中蕴藏着的人文精神,打动了观众。宫崎骏绝不仅仅是一个动画大师,更是一位思想大师。宫崎骏的作品中无处不洋溢着真、善、美和一种宽广的爱。这是人类生存和发展的过程中,在精神领域最宝贵的财富。在这个真、善、美和爱的大语境之下,不得不提的是,他的作品中包含的生态意识。他用最简单的视角,最清新的画面,最单纯的情节,描绘出的那种人与环境、人与人的和谐相处的状态。也许过程中有艰难的情境,也许情节中用到欲扬先抑的手法,但终究带给我们的是美好、平衡的愿景。他的作品,可以给人一种力量,让我们看到和相信这个世界上至纯、至真、至美的东西。尤其是在当今这个物质财富极为丰富的人类社会中,他的作品给人的启示和积极意义更是显得至关重要。他的作品诠释着物质世界与精神世界的协调发展,给人类带来了宝贵的精神财富。
人类是生活在广阔无垠的大自然中的。倘若我们谈到和谐,倘若我们谈到爱,我认为首先和最根本的体现应是人类对自然的爱,对我们生存环境的爱。宫崎骏的作品中有许多这样的例子,唤醒了人们对自然的纯朴感情。最显著的例子是他的《百变狸猫》。这部作品描绘出了一个最简单的故事,是我们人类在生存和发展以及现代化、工业化建设过程中,现代化进程与环境保护的矛盾。他塑造了一个有着幻化本领的狸猫家族,在这个家族生存和发展的过程中,最古老的幻化技能已经逐渐退化。但是,在面对人类对他们生存环境和家园的威胁的时候,原始的生存技能被激发了出来,于是,他们用自己的方式捍卫自己的生存家园,那片森林最终还是被人类占据,可故事的最后,狸猫家族以各种形态融入了人类社会。其实,我并不确定这个结局是揭示着一种和谐还是狸猫家族在掌握着强大的改造自然的能力的人类面前的无奈妥协,但是,无论是哪种寓意,这部作品,足以给我们人类以深刻的启示。我们该如何面对自然,认识自然,改造自然,如何处理人类社会发展过程中人与我们赖以生存的自然环境的矛盾,确实值得我们去探讨和深思。宫崎骏用最质朴和近乎天真、幼稚的形式——动画,和童真的人物和情节,向我们诠释出一种强烈的生态意识。朴实的方式和深刻的寓意,可以看作是一种强烈的对比,给观众的心理造成强烈的反差而留下更深的痕迹。换一种角度来看,又会发觉看似深层次的矛盾和问题其实揭示和蕴含的是最本质、本真的生态意识,是人类产生和发展的过程中最根本的和一直伴随始终的问题。我认为可以把此问题看作人类社会发展的源头性的问题。那么,动画的形式和童稚的内容,是表现此问题最合适和匹配的方式了。所以,这部作品在给观众以强大的心里震撼和启迪的同时,也给人一种舒服、惬意之感,一种纯净的自然之美。这种美同时也表现在大师宫崎骏的其他作品中,例如:《猫的报恩》、《悬崖上的金鱼姬》,这两部作品反映了人与动物的相处,以及情感交流和互动方式,描绘了一副人与自然界中其他生物互敬互爱,和睦相处的美好愿景,这种愿景的展现可以说是对人类社会中一些不恰当的、违反自然规律的行为的警示和提醒,也可以说是引起我们对人类如何与动物以及其他生物相处的进一步思考。总的来说,宫崎骏的作品中集中体现了人在整个生态大系统中的视角、角色,以及处理各个要素关系的方式和态度。观看大师宫崎骏的作品可以当作一种轻松的娱乐方式,在唯美的画面和轻松的情节中感受“宫崎骏的世界”的美好;也可以细细品读,感悟和品位他的良苦用心。他的作品让人深深感动的同时,更让人受益匪浅,他教会我们应该以什么样的态度来面对整个世界,给予了我们和谐的愿景。
大至人类世界中,小至人的日常生活行为中,人与人的关系都是至关重要的环节。这里所说到的生态意识,不单单指的是人与自然生态环境的相处态度,也指向整个生态系统中人与人的关系。人对自然的统治,人对人的统治,都是在这里要讨论的话题,因为这些问题是包含在人类生存和发展的整个大的生态系统中的。大师宫崎骏的作品中,也集中体现了这一问题,在此,以《千与千寻》为例。这个看似有些荒谬的小故事,确是很好地展示了人与人的关系的一个循环链条。千寻与父母在搬往郊区的新居时误入一片神奇的世界,这个世界充满了牛鬼蛇神,是供这些与人类截然不同的特殊生物享受餐饮服务和沐浴服务的一个有着完整的统治机构的领域。千寻的父母因误食给神灵准备的丰盛食物而被幻化为等待屠宰的猪。在这个世界里是没有不劳而获的,不劳动而去吞食食物的下场是被统治者“汤婆婆”幻化成猪,最终成为别人的盘中餐。千寻为了拯救自己的父母作了一系列艰难的努力,最终成功地与父母回到了现实世界。其间,有着好友白龙的帮助,更重要的是千寻自己的善良和坚持。她的善良和坚持打动了这个世界里本没有人类感情的生物。在拯救父母的过程中,千寻还因各种机缘巧合帮助了身边新认识的朋友。他们也许和千寻素不相识,更是她不属于同一个生物种类,但千寻始终坚持的真诚和善良打动了每个人,帮助了身边的人,同时也帮助了自己。故事的最后,矛盾的焦点集中在千寻能不能携父母回到现实的人类世界中。问题的关键点在于她能不能找回自己在现实世界中的名字。这一矛盾,又揭开了她与好朋友白龙的一段往事。白龙曾经也是现实社会中的人类,在千寻小的时候曾经搭救过千寻,正是凭借着这一强大的爱的记忆,千寻想起了自己的名字,最终使全家获救,同时,千寻也给予了白龙重回人类世界的希望。整部作品表现的就是一个最好的人与人之间关系的大循环。白龙曾经救过千寻,千寻误入这个世界,在获得白龙帮助的同时同样无私地给予其帮助;千寻在救父母的同时挽救了河神、无脸男,甚至挽救了统治者汤婆婆以及汤婆婆和她孪生妹妹的关系。正是千寻这种至纯、至真的爱,和对人的信任和真诚使得整个故事中人与人的关系达到了一个良性的循环。最终,所有的矛盾和不平衡都被最本真的爱调节成为相对平衡和和谐的状态。人类从产生起就处在一个复杂的大系统中,如何协调这个系统中人和人之间的关系是从古到今始终存在的问题。当今经济高度发展、人类物质条件极为丰富,人与人的相对距离因科技进步而逐步缩小的地球村,人与人的相对距离近了,可绝对的心灵距离似乎远了。人与人的关系在当今世界中,更是我们亟待思考和调节的问题,宫崎骏的作品中宣扬了一种美好的感情,理想的状态,小姑娘用自己的真诚、善良和爱打动了他人,得到了广泛的认可,也使他人得到了心灵的升华。在现实世界中,也许这种理想的愿景很难达到,但作品中人与人关系的链条确实能给予我们现实的思考和启示。人与人是存在于整个生态系统中同样的物种,人与人之间有着不一样的外表、不一样的生长环境和不一样的性格和思维,但人性是相同并且相通的,人与人之间的关系需要通过互相的信任和给予到达一种和谐的状态。平衡的关系才能使人到达心灵的顺畅,才能使各个不同的个体最大限度地发挥自己的效能,即更好地服务自己,服务他人,服务社会。宫崎骏的作品中宣扬的这种本真的互爱,正是人类社会中人与人之间需要建立的东西。我们只有将彼此的关系调节到相对平衡的状态,才能形成一条良性发展的关系链,这对整个人类生态系统的发展是非常有益的,大师宫崎骏的作品,在人与人相处的范畴中也给了我们积极的提示。
生态意识有着这样一种特点:把自然、社会和人作为复合生态系统强调其整体运动规律和对人的综合价值效应,在这个系统中,人与社会的关系,是其中不可或缺的一环,大师宫崎骏的作品中也涉及到了对此方面内容的探索。例如:《魔女宅急变》叙述的是一个小魔女成长的故事,从步入社会到融入社会,她经历了成长必须的磨炼,体会了社会中年方方面面的关系,最终成为一名合格的魔女。《千与千寻》中,虚构的神灵社会,体现出一个系统中各个要素的配合和关系,那个虚构的社会中,有着完整的体制和各个环节良好的协调配合,整个社会呈良性态势向前运转,虚构的社会角色和社会构成却有着极大的现实意义,社会的运转和社会中人与各个方面的关系,必须符合整个系统运转的规律,整个社会才能不断发展和进步。其实自然、人、社会关系都可以被社会这个大范畴所包含,这个复合的生态系统达到和谐的状态,才能使自然和社会更好地为人服务,达到对人的综合效应的最大化。同时,人和自然、社会共同发展,促成自然环境和生物系统的持续、良好的生息繁衍,社会的进步。大师宫崎骏的作品,给了我们关于人与社会关系的积极探索。
大师是需要我们细细品味的,也许更适合用“咀嚼”这个词。咀嚼大师,会给我们的生活带来新的思考和启迪。宫崎骏用最简单、直白的方式,带给我们宝贵的精神食粮,值得我们景仰,更值得我们思索。最重要的是,把咀嚼的成果运用到我们生活中。我想,大师宫崎骏对于我的最重要的意义在于,他用最简单、自然的方式,带给我一种不一样的生活态度,教会我以积极的心态面对世界,面对人生。所谓积极的心态,也就在于对自然的爱,对人的爱,对社会的爱,充满爱的人生定会更加精彩。
[1][日]宫崎骏.宫崎骏:思索与回归——日本的动画片和我的出发点[J].支菲娜编译.北京电影学院学报,2004(3):54.
[2]郑寿康编译.对抗迪斯尼的宫崎骏[J].新阅读,2004(3):34
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