时间:2024-05-20
汉语国际传播,是一项关乎“国家和民族”的事业。其目的是在世界推广汉语,满足世界各国人民对汉语的需求,把所承载的中华优秀文化推广传播到全世界,使世界人民认识、了解、认同以至于尊重和吸收中华文明,最终为提高中国国家文化“软实力”和构筑和谐世界做出贡献。当前国际竞争已经不再局限于政治、经济、军事等方面的“硬实力”角逐,文化影响力成为了衡量综合国力的新标准“软实力”。中国经济和社会的持续健康发展的“硬实力”以及被“硬实力”所重构的世界格局,为汉语国际推广提供了前所未有的历史机遇。汉语正在成为商业语言,我们的长远目标是在国际交往中成为常用或通用的语言,使竞争力提高。
现阶段汉语国际传播的任务是“汉语国际教育”,即以汉语教育教学为主,培养学习者用汉语进行交际的能力;同时宣传中华文化,让世界认识中华文化。汉语国际推广的主战场在国外,次战场在国内,是国内对外汉语教学的延伸和深化。国外的汉语国际教育不同于国内的对外汉语教学,最大区别在于国外是非中国文化环境中进行的汉语教育教学。
结构主义语言学和转换生成语言学都只关注语言内部结构的研究,不太考虑文化因素和社会因素,受其影响,第二语言教学也一直着重于语言结构的教学,不重视社会文化对语言运用的作用。我国的对外汉语界到上世纪80年代初才开始关注文化差异和跨文化交际,今天的汉语国际推广把文化传播提高到国家战略的高度来认识。
文化和语言密切相关,学习者掌握汉语具备用汉语进行交际的能力,必须要了解中国基本国情、社会习惯、社交习惯和风土人情等。现代科学发展为汉语教学,提供了新的教学手段,丰富的电影、电视、录像、VCD、DVD等资料提供方便,中国的电影电视受中国本土文化的影响,同时也反映了中华文化特点。因此,电影资料常用于对外汉语教学中华文化课程,尤其是海外的“汉语国际教育”的文化教学,其最重要途径就是电影欣赏,这也是最受学习者欢迎的学习活动,利用电影等资料,即使不在中国语言文化环境,也可以 “身处其境”地感受中国文化。此外,“视听说”或“视听”课程也常用利用电影资料。
汉语国际教育中的文化教学有三个不同的层次:语言的文化因素、基本国情和文化背景知识、专门性文化知识。电影资料在这三个不同层次的文化中都有表现。
1、语用文化
这是指语言用于交际中的语用规则和文化规约,是由汉民族的文化特别是习俗文化决定的。语用文化是汉语国际教育中文化教学的重点,是培养汉语交际能力的主要内容。主要表现在问候寒暄、取名称呼、感谢道歉、谦敬褒贬、隐私禁忌、请客送礼等等方面。这是外国学习者在跨文化交际中常碰到的障碍。电影中这种语用文化处处可见。如《牧马人》“右派”许灵均和李秀芝结婚,生产队给他们送礼,就表现了中国特色。郭子拿着一卷钞票对许灵均:“这是咱们七队每家送你五角钱,一共二十二元五。”许推让:“这怎么能行?”董宽:“灵均,拿上,这是大家的心意嘛,礼轻人意重,不收下可不好。”……郭子:“灵均买的有酒、糖,男的喝酒,女的吃糖,来,来!”
2、中国国情和文化背景
这是汉语习得者必须知道的有关中国的一些基本情况,也是汉语习得者感兴趣、希望了解的情况。如《一个陌生女人的来信》中浓烈渲染踢毽子、玩口袋、放风筝、放鞭炮、人力车、四合院景象,《孔雀》中表现中原小城的陈旧风貌,全家人围桌吃饭的习俗,穷孩子用粉笔涂抹球鞋,孩子犯了错要跪搓板的惩罚,加深对中华民族的理解和认识。
3、专门性文化
是培养外国汉语学习者中国语言文化专业人才的知识结构所必需的,为培养更好的汉语交际能力提供一定深度文化底蕴的文化。如中国文化、中国历史等。《霸王别姬》展现了对中国传统文化(京剧艺术)、人的生存状态及人性的思考,并通过剧中人物的故事将半个世纪的中国历史展现出来,它也适合用于中高级汉语视听教学。《西安事变》、《走向共和》《南京!南京!》《建国大业》等艺术真实地表现了中国某段历史。
4、优势与作用
跟纸质的中国文化教材相比,电影资料的优势十分明显。有动态的连续的情景画面,有真实的交际场景,有真实语速的声音,更重要的是提供了真实环境中的非言语交际模式,如面部表情、手势体态、衣着服饰、触摸行为(握手、拥抱等)、声音暗示等。纸质教材可能也会有相应的文字介绍,但是远不如电影材料生动直观,便于学习者接受和模仿。
电影的每一个画面都给学习者提供着文化信息,学习者观赏电影,缩短了地理距离。(在教师的指导下)可以了解中国的国家历史背景、文化价值取向、思维方式、地理民俗、社会规范等交际文化知识,从而增强对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性。像《黄土地》、《红高梁》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》、《活着》、《独自等待》、《庭院里的女人》等优秀电影从不同的角度不同的层面反映了中国的历史文化背景和文化价值观念。海外汉语教师曾组织学生观看《秋菊打官司》,学到了不少交际文化知识。如从警察询问前来登记的未婚夫妻相识、相亲、相恋过程的对话中学到了现代农村青年的恋爱婚姻方式,从他们言谈举止神态中,观察出中国农村青年对待情感问题的内心世界。
“听”属于接受理解的语言技能,“说”属于表达应用的语言技能。前者以输入为主,本质是对言语信息的接收和解码;后者以输出为主,本质是对言语信息的发出与编码。输入和输出构成了语言交际过程。“听说”是学习口头语言(语言本质上是口头的)最重要的途径,也是最自然、最有效的途径。不论从语言学习还是有语言交际的角度看,听都应先于说,只有首先听别人说话,才能跟着别人模仿别人说话,这是一条语言习得规律。
同时,从心理学记忆与遗忘的规律告诉我们:学习者感兴趣比不感兴趣记得牢、忘得慢;结合一定情景并通过视觉、听觉等多通道输入,比孤立地呈现 、只凭视觉或听觉的单通道输入记得牢、忘得慢。实验心理学的研究表明:人类的各类器官在吸收知识的比例上有所不同,视觉占83%,听觉占11%;同样一份材料经过3个小时的学习,单凭听说学习能记住60%,单凭视觉能记住70%,而边听边看的能记住85%;贝立兹多媒体教学效果统计分析表明:在采用各种教学方法检验学生对所学知识3天后的掌握情况为:单独听音学生对所学知识的掌握只有10%,单独阅读后学生掌握其中20%,视与听结合学生对所学知识可掌握68% ,视、听、说三者结合学生掌握知识则高达96%。这些表明,听说教学最佳效果发挥的途径是视听说。而电影正是视听说方式的最好材料。
1、语言环境接近真实环境。电影的对话多是不同地域、阶层、文化、职业、年龄、性别的人们间的言语交际,是最接近现实生活的语言;电影中的人物都用现实交际语速来说话,这有助于学生习惯并模仿现实交际的正常语言。
2、语言形象生动。与教材中的语言相比,电影语言更生动、形象,而且简练,更容易让学生体会到语言的美。简练语言蕴涵丰富,伴随着生动可视的情节,学习者会不由自主地融入到影片中,学着用汉语思维体会,并去模仿,从中体会到乐趣。
3、感受非言语交际。电影资料使学生不仅能亲耳听到人们在各种场合所进行的言语交际,而且能亲眼看到他们进行的各种具有某种文化特征的非言语交际,以及各种不同的交际背景。这一切也大大激发了学生探索不同文化的兴趣,加深了对非言语交际文化差异的感性认识和敏感性。
此外,因为语言学习环境轻松,压力焦虑相对单纯的听力或听说课要少得多,提高了学习汉语的自信心。
中华文化的传播是要靠“润物细无声”的潜移默化,汉语国际推广过程中应该分析社会风俗、价值观念以及文化传统对语言交际的影响及可能造成的障碍,研究通过什么样的途径和方法将中华文化渗透在汉语教学中。利用电视材料是一个好的方法,但是材料还有个选择的原则,一般来说,要遵行几个方面:
第一,时代性原则,选择当代中国生活的文化习俗为主,对现实生活中少见的传统文化应该解释清楚,以免学习者得出错误的中华文化印象。如在国外频频获奖的张艺谋电影《红高梁》《大红灯笼高高挂》等反映的就不是当代中国人的生活,也不是当代中国文化习俗。而冯小刚的一系列贺岁如《非诚勿扰》倒是关注时下热点和人生态度。
第二,可理解性输入原则,即“i+1”原则,考虑学习者的汉语水平。尽量是普通话而不选方言电影,尽量参照《汉语水平等级大纲》按中高级不同的水平安排电影,以免因为太难而使学习者对自己的汉语能力缺乏信心,从而对电影视听说失去兴趣。
第三,趣味性原则,所选电影应该有情趣,能吸引学习者的注意。电影材料应是学习者所需要的,需要的东西学会之后马上就能交际中运用,学习者会觉得有趣;电影材料要反映现实,所反映的是学习者所关注的问题,像恋爱、婚姻、家庭、教育等。当然武打片、搞笑片(无厘头)也可能会吸引学习者的兴趣,但那些离现实有一定的距离。这里特别要注意,我们认为生动有趣,外国学习进未必都能理解和欣赏,所以来认真调查学习者的所需。
汉语国际传播可以充分利用电影材料传播中华文化、提高汉语传播效率。国内的听说课或视听说课程选用电影材料的非常多,不少在海外从事汉语国际推广的教师也常通过电影欣赏来培养汉语学习者文化交际能力,提高他们的汉语口头表达水平。这一教学方法给置身于汉语目的语环境之外的语言习得者提供了接近真实环境的真实语言的观察、揣摩与分析、模仿的机会。从而能有效地培养学习者在目的语文化中运用汉语正确得体地进行交际的能力。
首都经贸大学2010年校级教改项目《提升留学生语言学习效率的实践研究——任务型教学的应用》的中期成果。
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