从紫砂“容天壶”考析豪迈的人生境界

王利君

（宜兴 214221）

中国人对茶有着特殊的情怀，而茶也是中国数千年物质文明的精髓之一，也是中国传统文化中的一种。茶道是饮茶的最高境界，要想达到这种境界，须从基础开始。从识茶到茶道，是一种意境的提高。饮茶除了需要好茶、好水，还要有好的茶具。中国茶器数量驳杂，其中最好的当然要数江苏宜兴紫砂壶，历来有“茶具之王”的美誉。茶壶作为人文载体，人们在饮茶、赏壶中感悟到了某种人生境界。现以紫砂“容天壶”（见图1）为例，探析赏壶的基本要义以及此壶蕴含的豪迈人生境界。

图1 容天壶

1 紫砂“容天壶”的工艺特点

紫砂“容天壶”由红泥调砂制成，古朴雅韵、繁星点点。壶器在气韵饱满的壶身上添加一矮颈，视觉上稳重大度，质朴中见深厚；壶盖与口沿子母线吻合顺畅，转合自然，造型捏塑成半球状，平添拙朴童趣；直流嘴，耿直意味颇为浓厚，出水效果极佳，用起来方便舒适。整个壶体协和度高、珠钮穹盖、把随圈势、大肚圆滑，整个形体与“容天”相呼应。

紫砂“容天壶”取材源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”，故起名为“容天”，也彰显了壶的大气和玩壶人的从容大度之气概。

2 紫砂“容天壶”的创作理念

紫砂 “容天壶”为中国工艺美术大师吕尧臣首创，早期作品壶型偏矮，后来壶型相对变高。要体现此壶的气韵的确很难，需要制壶艺人用心体会。相传在唐末五代时期，浙江奉化有个名叫契此的和尚，号为长汀子，他身材矮胖、言语无定、随处坐卧，经常以仗背一布袋入市，四处化缘，见物则乞，人称“布袋和尚”。据说，布袋和尚能示人凶吉祸福，而且非常灵验，他在临终之前曾说一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。后来，人们就将布袋和尚作为弥勒佛的化身，先是在江浙一带，民间都供奉他的画像，后又在寺院塑其形象，这就是现在寺院中大肚弥勒佛像的由来。紫砂“容天壶”以大肚弥勒佛为壶型而创作，蕴含“有容乃大”的创作理念。有容乃大就是喻指人要有包容之心，包容是一种豁达，无论面临成功或失败，都应该待之以坦然的心态，才成就得了事业。事事斤斤计较、患得患失，只会自设羁绊于脚下。包容是一种胸怀，人前的非议、背后的伤害，全不放在心上。懂得包容的人，洞明世事、人情练达，看得深、想得开、放得下，胸怀宽广、大肚能容。包容是一种智慧，圆融通达、兼容并蓄，是一种透彻明了的从容、自信、超然。有了包容的心态才能获得人生的快乐，这就是紫砂“容天壶”予以我们的精神启示。

3 紫砂“容天壶”的陶刻赏析

紫砂“容天壶”壶腹陶刻诗词，金石味十足。另一侧刻绘一位闲者与鹅其乐融融的场景，折射出了一种逍遥自然、如同田园般的日子。人只有在闲逸的时候，才能真正感受到生活的乐趣。人也只有在胸襟开阔的时候，才能体味一种如田园般诗意的生活。紫砂“容天壶”的陶刻不仅令观者赏心悦目，还能给人平凡的生活增添一丝快乐。

4 结语

用紫砂“容天壶”泡茶、喝茶是一种享受，人在心情烦燥或在身心疲乏时泡一杯茶，慢慢地看着茶叶在水中舒展开来，就好像开出美丽的花，那种过程竟是如此的美妙。俗话说得好，“好马配好鞍”，要饮上好茶水，除了有好茶叶之外，还需要好的茶具才能泡出清香醇滑的茶水来，而泡茶所用的器具又首推紫砂壶。用“容天壶”泡茶，茶味隽永醇厚、香远益清。与此同时，紫砂“容天壶”是一件集艺术性和实用性于一体的工艺品，在欣赏紫砂“容天壶”造型工艺的同时，也能深深体味其豪迈的人生境界，使人受益匪浅。

[1]汪婷.从紫砂“竹缘壶”谈中国人的竹文化情结[J].江苏陶瓷.2015（03）:48.

[2]紫贤金刚.包容的智慧：成就圆融和谐人生的大境界[M].立信会计出版社.2012.