加强国际标准舞内涵的修炼

李岩

加强国际标准舞内涵的修炼

李岩［1］作者简介：李岩（1958～），沈阳音乐学院舞蹈学院副教授。

［内 容 提 要］对一个学习舞蹈的学生而言，要想成为一名优秀的舞者必须要有深刻的内涵，而内涵是在长期训练中各种文化知识的不断积累。作为一名优秀的舞者掌握好舞蹈的风格特点是必须完成的基础，但想要达到舞蹈的最高境界，就必须要了解这个舞蹈动作是怎样转化来的，它与当地民族文化息息相关的信息并了解当地的风土人情。这不仅是简单的文化了解，更重要的是文化素养的积累。没有好的文化修养是不能成为一名优秀的舞蹈家，因此，内涵的修炼尤为重要。

国际标准舞/内涵/修炼

国标舞是舶来品--共分两个部分：拉丁舞和摩登舞。在国外就是不同地区的民族舞蹈。即使经过国际有关部门将其规范化和标准化，同样离不开其地域的风格特征。

那么，我们开始学习时只能是一种模仿的学习，被动学习人家的动作、表情及表演。前些年我们很多选手参加比赛，为了表现自我，增强表现力，刻意模仿和追求国外选手的面目表情，结果在赛场上就经常会看到有的选手张着大嘴和过分夸张的脸部表情动作，肢体动作僵硬，而不是发自内心的激情表现，以为这样就有表现力。假如我们只是一味的外在模仿而不去注重内在的修炼，不了解地域性格和传统文化内涵，那我们将永远是落后的。

我们国家地域广阔，民族众多，因此其民族民间舞蹈因地域差异形成了不同风格的舞蹈。蒙古族被称之为马背民族，其舞蹈特点是粗犷豪放，动作大气回肠彪悍。人们都知道辽阔的草原广阔无垠，天地犹如连成一体，人们站在辽阔的大草原上顿时感到心胸无比的宽敞，在这里走起路来都感到无限的宽广，加之有在草原上自由奔腾的骏马群，天上翱翔的雄鹰，蒙古族人民自然就会养成彪悍的性格。骏马、雄鹰也是被舞蹈模仿的对象，因此可以看到蒙古族舞蹈时而像雄鹰一样翱翔，时而象骏马一样奔腾，这在其它地域是不可能出现的动作特点。藏族地区属高原地域，高海拔氧气含量比平原少，常年温度较寒冷，因此他们的服饰多以厚重保暖为主，脚下也穿着靴子，这样他们在舞蹈时就不可能向平原地区那样轻盈的跳起来，所以看到藏族人们在跳舞时，不管是踢踏舞还是弦子舞蹈，他们的腿都没有抬得很高的动作，这就是西藏地区舞蹈的特点。

而在我们东北地区，东北秧歌在风格上既有火爆、泼辣，又有稳静、幽默的特点。动作既有哏又有俏，既稳又浪，稳中有浪，浪中有稳，刚柔结合。东北秧歌的主要特点就是：媚、逗、浪、哏、俏。东北同样是一个多民族聚集受多种民族文化及闯关东来到的中原地区民间文化的影响，形成了独特的民俗文化。

国标舞如同我国的民族民间舞蹈，不同地区的差异形成了不同的舞蹈风格。国标舞虽然来自不同的国家，但从大的地理区域上来划分，它们是西方，我们是东方。西方人性格热情奔放粗犷豪迈，犹如雕塑之美。而东方人性格含蓄内敛，宛如瓷器之美。从大的地域环境来看，国标舞要受到更多的西方文化背景影响。第一，美洲原有的土著文化的传统被欧洲殖民者的入侵所割断。由于中世纪末期欧洲殖民者对美洲的征服和殖民，打断了拉美印第安土著文化的发展，使印第安土著文化没能成为拉美文化的主体，而是以移植来的欧洲文化为主体，以美洲印第安土著文化和非洲黑人文化为次要成分。第二，多元化和多源性。拉美文化是“杂交”文化或“混合”文化。拉美文化的多元化和多源性与中国文化的多元起源有相同之处，也有不同之处。相同之处是其起源是多种的，不同之处是拉美文化是欧洲基督教文化、美洲印第安土著文化和非洲黑人文化等多种不同来源的文化的汇合和融合。第三，开放性和独创性。拉美文化极少保守性和排他性，它善于引进和吸收其他文化的最新成果，具有很大的亲和力，以及很强的融合力，从而创造出具有自己鲜明特色的国标美洲文化。开放和创新并举是拉美文化兴盛发展之根本。徐世澄在其著作《中国和拉美文化的特点、历史联系与相互影响》中指出哥伦比亚作家加西亚o马尔克斯发现：“拉丁美洲的现实，我们所生活在其中、养育在其中、成长在其中的现实，每天都和幻想交混在一起。”“国标美洲的生活就是这样的，即便是日常的生活也光怪陆离。这是一块放浪形骸又极富想象的土地，因孤独而耽于幻想和种种错觉的土地。”（《两百年的孤独》第40、170页，云南人民出版社，1997）古巴作家卡彭铁尔也指出：“神奇现实在这里俯拾即是，……我想它是整个美洲的特性”。“我们的过去、我们的历史富于浪漫色彩是因为任何一种浪漫主义赖以产生的价值都和美洲人的情感及其特殊的表达方式相吻合。……我们的生活环境充满了共生、混杂与形变。”（《小说是一种需要》第83、17页，云南人民出版社，1995）

摩登舞除探戈属于拉美地区，其余华尔兹（慢三）、狐步（慢四）、快步（快四）、维也纳华尔兹（快三）都应归属欧洲范围，它们的起源同样都是来自民间舞蹈。欧洲民间舞蹈具有自娱、即兴、群众性的特点，并具有相对的稳定性。在摩登舞形成具有规范性的舞蹈之前，当地民间舞蹈就是它们前身。波尔卡、圆圈舞等等是欧洲农民在喜庆丰收时，大家围着丰收的粮食跳起欢快的舞蹈；而随着欧洲皇宫里的宫廷舞蹈逐渐允许贫民百姓共舞，使得高贵的舞蹈在全世界传遍开了。受施特劳斯圆舞曲的影响，宫廷舞更加受王公大臣们的喜爱，后来也就影响了摩登舞的发展。正是由于皇宫大臣，王子公主们所有的绅士气质，才显得出摩登舞的高贵品质。这也是说它们与社会生活、自然环境、宗教信仰、民族文化等分不开的。正是由于摩登舞源于宫廷，因此才显出摩登舞的绅士，高贵的气质。跳摩登舞的男士一定要有高大挺拔的外形，出手彬彬有礼，气度不凡，大有绅士风度；而女士要有公主气质，配以高贵华丽的服装，成双成对在舞池中翩翩起舞。所以，作为一名好的选手就要在平时练习的时候，了解每个舞蹈的出处，时时为自己创建一个良好的学习氛围，把自己的当场环境虚拟成高雅的气氛。

正是有这种多元化和多源性使得国标舞更多地容纳了西方舞蹈特性，在表达情感方面同样流露出热情奔放的特点。受到地域性格和文化教育不同的影响，在表现男女之间的情感上西方人与我们有着很大差异。他们敢于表现男女之间的情感流露，把性文化的特征体现在舞蹈肢体语言之中，不是低俗的表演，而是把人类最纯洁，最原始的情感和欲望用肢体语言体现出来。

国标舞有很多是以胯部动作作为其风格主要特征的，如：伦巴、桑巴主旨就是男性与女性之间的关系。从历史文化角度来看这不只是简简单单的为了动作而动作，而是人类从原始的繁衍生息、表达爱情和传宗接代中创造的舞蹈形象，他们为了跳好舞蹈需要用身体的接触，而身体的接触，可以为舞者提供瞬间的支持和稳定性，通过接触，还可以分清结构和压力，从而提供舞蹈的趣味性。但这只是一种外在的表现形式，要达到表现的更高境界，就需要内心情感的表达，由里到外，由情而感，有感而发。伦巴就是表现爱情的舞蹈，伴着委婉动听的音乐，男女之间动情者舞蹈，通过舞者若即若离的肢体接触，就好像一对刚刚恋爱情人在轻轻诉说甜言蜜语。女士更显出婀娜多姿、妩媚妖冶之情。而桑巴则更彰显热情火辣，把男性与女性之间的情感演绎更加激情四射，男女之间的肢体接触也更加紧密，这是一对更加成熟的青年，他们性感奔放，就像身处大自然的怀抱，体验原始人类的野性，迸发男女之间的本能。因此，作为一名成熟的选手（青年，不含少儿），就要用心去揣摩这个舞蹈它所要表现的是什么，他们要传递给对方什么信息，用心去交流，用眼睛把内心所要表达的情感释放出来。

以上所言即是为国标舞的学习者和表演者提供了一个了解国标舞表演内涵的开端，只有更深入的了解和学习国标舞热情奔放、情感狂野的动作背后的故事，才能做到由内到外的诠释更原汗原味的国标舞。如同我们现在学生学习舞蹈史一样，了解了一个民族舞蹈之所以形成其独特风格的原因之后，再去品味，即是独有一番味道的。不能只是刻意的模仿，那样我们就会徘徊在起步阶段。如果我们能够真正了解舞蹈文化的不同地区的不同文化差异，了解其不同的舞蹈特性及内涵，用我们的理解再去跳与我们不同特色的舞蹈，才能跳出国标舞的真正风格。因此正如笔者题目所言一样，国标舞的表演者只有加强了对国标舞内涵的了解和掌握，才能真正的跳出国标舞的味道，才能在世界上立于不败之地。

［1］（哥伦）马尔克斯著，范晔译.两百年的孤独［M］.南海出版公司，2011

［2］李瑞林、战肃容东北大秧歌［M］.文化艺术出版社，2004

［3］马力学.中国民间舞［M］.国际文化出版公司，1988

［4］徐世澄.中国和拉美文化的特点、历史联系与相互影响［M］.河南郑州人民出版社，1986

（责任编辑王进）

1001-5736（2016）02-0234-2

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