杨守敬的苏州缘

沈慧瑛

杨守敬（1839—1915），出身于湖北省宜都一个商人家庭，谱名开科，榜名恺，更名守敬，字鹏云，号惺吾、星吾、心物，晚年自号邻苏老人。作为清末民初杰出的历史地理学家、金石学家、目录版本学家、藏书家、书法家，杨守敬著作宏富，被称之“晚清民初学者第一人”。宜都在当时属于边远之地，在此生活的杨守敬似乎不会与苏州产生交集，然而太平天国运动让杨守敬与苏州人顾文彬相遇相识。过云楼友朋手札中的三通杨守敬写给顾麟士的书信，多少让我们了解顾杨两家的交谊。

咸丰十年（1860），顾文彬因为父亲、妻儿先后离世，便不顾上级领导官文的极力挽留，毅然辞职，然因如火如荼的太平天国运动，中断他的回家之路，只得滞留湖北。在顾文彬自订年谱中，记录他与儿子顾承于次年“由荆州而至宜都县，署县令者即魁荫庭之子，登岸觅寓，适郑谱香（兰）亦挈家避居于此，朝夕过从，尚不十分岑寂。在宜都过夏”。顾文彬所租房屋正是杨守敬家的，因此年轻的杨守敬得以结识顾氏父子。在这里，顾文彬为过世的祖父母、父母亲、妻儿撰写了七篇行略，叙述他们的生平、经历及其为人处事风格，其行略落款均为“顾文彬记于陆城寓馆”。陆城杨宅是成为顾文彬避难途中回忆往事、思念亲人、记录家史的地方。同样杨守敬在自编《邻苏老人年谱》中也对结识孙璧文、郑兰、顾文彬的经过作了描述：“是年（指咸丰十一年），有太平孙君玉堂（璧文）避乱宜都，在太平会馆授徒，其人勤学不倦，因与之交。适余杭郑谱香（兰）亦避乱至宜都，租余屋居之，因其晒书，见六严《舆地图》，假之而与孙君各影绘，无闲昕夕，余成二部，孙君亦成一部。谱香知之，乃大激赏。会谱香以吾屋差小不通容，移居于向家巷，而以吾屋转租元和顾子山（文彬），顾本吴中文豪，见余好古，亦大加青眼。”杨守敬因见到郑氏收藏的《舆地图》而爱上了历史地理学，其代表作《水经注疏》，是郦学史上的一座丰碑。因结识顾文彬、顾承父子而与苏州结缘，并在半个世纪后与顾麟士相交往，短短的几个月内杨氏与顾氏结下友情，从杨氏的话中看出顾文彬对他的欣赏。第二年杨守敬离开家乡进京赶考，得中举人，只是之后屡试不售，于是专注学问，从而成为一代大学问家。

从十八世纪中叶到上世纪初，历经咸丰、同治、光绪、宣统四个皇帝，因辛亥革命爆发，进入了崭新的时代，五十年的岁月，早已物是人非，顾文彬、顾承父子精心打造的书画王国过云楼也传到第三代顾麟士的手上，杨守敬辗转离开老家湖北来到上海。1913年，他从上海来到苏州，想在苏州租房。他顺道拜访顾麟士，恰巧顾氏不在府上，杨守敬遗憾地留下字条回沪，顾麟士见到便函立即复书致歉。杨守敬事后写信向顾麟士回忆与顾文彬相识情形：“咸丰末年尊祖子山先后及令叔敬叔先生避粤匪之乱，僦居鄙舍，其时守敬方弱冠，屈指今已五十余年。前日匆遽，言三十余年者误也。及光绪辛卯守敬由日本归，迂道过苏，谒子山先生，康健如昔，而敬叔已不及见。曾蒙示以珍藏书画，又赐以怡园集帖，惜未与足下接洽为恨。”由于时间久远，杨守敬的记忆有误，在这通书信里有两个小差错，一是“令叔敬叔”，其时陪伴顾文彬居住陆城杨宅的是顾麟士之父顾承（原名顾廷烈，后改名顾承，字承之，号骏叔，又号乐泉），故非“令叔敬叔”，应是“令尊骏叔”；二是光绪辛卯年为光绪十七年（1891），其时顾文彬已于光绪十五年过世，而顾承则逝于光绪八年，杨守敬则于光绪十年归国，于此推断他拜访顾文彬的时间当在光绪十年。杨守敬在日本时期所刻的书受到网师园主人李鸿裔的夸奖，“惊叹欲绝，谓宋以来所未有，国朝诸家仿刻不足言也。”回国后不久，时任湖北巡抚的苏州人彭祖贤正在组织人力编写《湖北通志》，其中沿革章节无人撰写，遂请杨守敬承担编写任务，不巧的是时隔不久彭氏过世，而修志之事也停止。

杨守敬在信中向顾麟士诉说近几年遭遇：“前年八月武昌事起，守敬仓黄（皇）出城……至上海，以卖字为活，家产荡尽，所剩书数千百箧，书版数千块而已。无处庋阁，卖之亦不能骤尽。”当他听说苏州空屋颇多，可租可购，特地到苏州一探虚实，在介绍人的引荐下察看潘季儒的房屋，可是屋子实在太大，吓得杨守敬不敢“问价”，介绍人说至少三万元。而房东潘季儒得知杨守敬有意在苏州置产的想法，立即寄上房屋图纸，开价四万五千元。杨守敬本意花费数千元而已，如今这个价格吓退了杨守敬，以致他“望洋而叹”，而且潘家房屋过大，并非他所想要的。杨守敬告诉顾麟士，他原计划寻找的房屋只要“能容书架，不过数千元，惟必有空地以置书板，或有废园尤为合宜，又必有水道可通，缘书板笨重之物”。面对潘氏的热情，杨守敬没有直接拒绝，而是请顾麟士转达，他在信末附言：“潘君处未别作答，缘连日受暑，眼昏不能多作字，容当报命，祈转敬意。”

顾麟士收到杨守敬的信后，为他寻找合适的房屋，但杨守敬对其提供的卜宅信息并不满意，认为不合用，故也没有再到苏州实地勘查。因时局尚未稳定，杨守敬考虑还要等些时候再决定是否搬家，是否到苏州生活。虽然杨守敬没能在苏州租屋定居，但他与顾麟士的交往还在继续，既有交流书籍，又有求画之事。杨守敬夸奖顾麟士“六法冠绝海内，敝友甘君翰臣尤所倾倒，欲嘱守敬介绍求一小帧，以偿夙慕”，表示对方决不吝啬润笔之资。甘翰臣（1859—1941），字屏宗，晚号非园主人，广东富商，上海愚园主人，上海怡和洋行总办、公和祥码头买办，喜爱收藏古玩、金石书画，与康有为、陈三立、吴昌硕名流雅士相交往。同时，杨守敬自己趁机“求一小帧以为纪念”。过了半个月，没有得到顾麟士的回音，杨守敬再次写信，表示甘翰臣急切等待顾麟士的画作，“祈为速藻”。在这通书信中，杨守敬还谈到一些珍贵古籍，“兹因唐君寄上碑帖二十一种，又法华经解品一册，北齐人所书《左氏传》一册，王宏范碑一册，丰考功字一册，祈检收。又旧书折扇一柄，老眼昏花，颓唐之状可掬也。又拙撰《水经注要删》并补遗共十二册，《隋书地理志》一部均呈览。”杨守敬著作甚丰，但此时所余不多，故他表示等将来续印后再送给顾麟士。顾文彬、顾承父子以收藏书画为主，到顾麟士手上时开始大量收藏古籍善本，故当时藏书家之间经常交流书讯。杨守敬继续在上海卖字度日，然而由于他在社会上的影响力较大，而北洋政府“国基新造，礼乐未兴，端赖硕彦名儒润色鸿业”，故1914年袁世凯聘请他为政府顾问和清史馆纂修，杨守敬以“年老无意出山”为由婉拒，然对方再三邀请，力辞不获，不得不北上就职。据《邻苏老人年谱》记载：“大总统优礼有加，复以参政相属，先生谓政治学非所长，力辞不获，每会议因时制宜者，先生莫不赞成，尝提议编辑《正气集》，发明忠孝节义，使国人有所观感，识者叹为扼要之论。”然还未等到杨守敬把理想付诸实践，于第二年一月谢世，而他也没有再到苏州生活。

战争改变人类活动与个人的命运，因太平天国运动，少年杨守敬结识中年顾文彬；因武昌起义，老年杨守敬又到苏州拜访中年顾麟士，无法说清楚的人生机缘巧合让杨守敬与顾氏父子祖孙三代人相遇，又得到彭祖贤的青睐。杨守敬留下的三通书信记录了他与顾氏的情谊与缘分，以及他们那代人对优秀传统文化的共同热爱。