写在《香山帮》边上

朱宏梅

长篇写作要有很长的准备期，准备越充分，写得越从容。因此，我多次在墨春先生的画室盘桓，“以点带面”访香山。杀青到出版，忽忽两年，墨春的画室有了些变化，更开阔，更明朗了，当然，还是那么雅致。墨春人缘好，才坐得一歇，来了三拨，一个两个的，都是先生，后来，来了一个年轻女性，八〇后绣娘徐学清。这才反应过来，面门倚着的一幅五尺大画是绣品，且得了大奖——2016年江苏省银针杯金奖。

这画叫做《鱼之乐》。两条鱼，前面一条穿条鱼，轻盈灵动调皮，后面一条凶恶的鳜鱼，盯着前面的美人，满嘴尖牙，背鳍怒张。据说鳜鱼有小毒，它的狩猎方式很特别——装死，等蚂蚁附满，立即跳入水中吃掉，有时还吃蛇——蛇把它盘得死死的，打了死结似的，这时候鳜鱼用力张开锋利如刀的鳞甲，把蛇切成一寸一寸，咽下去。它的狡诈凶狠好似一些人类。贾平凹说，好的文学语言就是画，好的绘画语言就是文学。笔墨线条和空间组合，就是节奏感，和文学的节奏感差不多。这幅画就是一篇小说，以鱼状人。

小徐和墨春结缘，源于《鱼之乐》，缘分好比好小说的结尾，意料之外，情理之中。明朝时，画家和绣娘就是好搭档，开创吴门画派的唐伯虎、沈周也是给绣娘画过稿样的。

墨春的另一幅画作《惟有读书高》，也是小徐的“样画”，斩获江苏省南京艺博会银针杯金奖。我疑惑，为什么不是金针呢？“鸳鸯绣罢凭君看，莫把金针度与人”。老早，刺绣是闺中女儿的手工，叫女红。女儿家的心思都藏在小小绣花针里、秘不传人。而银针，不是指针灸吗？“针道源流长，春秋伴炎黄，小小银针闪闪亮，遍地艾草香。”

从金针到银针，走过了多少年？

绣娘是新概念，从前，我们把这个行业叫“做绷子”。绷子又叫绷架，顾名思义，就是把料子绷紧了，使其平伏，不使丝线浮在面上或皱巴巴抽在一起。久而久之，成了一个行业的代称。绷架有两种，一种长方形，落地。一种圆形，手持。我就有两个手持的，小的约10公分，大的30公分，我用它绣了一对枕套作嫁妆——牙红的确凉为底，绣了两三朵银色的菊花，细细的花瓣分做两半，脉络婉转……也不管什么忌讳，只要美，我都是欢喜的。

香山人家，家家养蚕，户户刺绣。既然写香山，这是绕不过去的。幸好养过蚕，这是那个年代特有的童年记忆，而刺绣，就不是每个女孩有机缘学会的，十三四岁时，我们家楼上有一个绣娘，我几乎天天往她家跑。还真是与绣娘有缘，工作后，又遇上一个，她叫招娣，征土工，上海人，五六岁被父母遗弃在苏州乡下。养母对她不好，经常打骂，九岁开始做绷子，大冬天连双袜子都没有，四面透风的泥草房，一坐就是一整天，小姑娘聪明，双脚放在草编的焐窠里取暖。

香山帮技艺是世遗，苏绣是国遗。文化遗产是一个民族的脊梁，是这个国家的灵魂所在。什么是传承呢?就是传下去，承接住。这是个需要终点的年代，需要看到直接效果的年代，而传承只能在路上。这条路，我们的祖先已经走了两千年。怎么往下走呢？关键词是“爱”，你做这个东西你得爱它，死命地爱。小徐是有艺术理想、有工匠精神的人，作为新一代绣娘的中坚，会有美丽的将来，一如苏绣。

想半天不知给此文起什么名，忽然想起钱锺书的《写在人生边上》，可不是边上么。