浅论朝鲜族民谣的审美特征

王路路（大连民族大学，辽宁 大连 116600）

浅论朝鲜族民谣的审美特征

王路路
（大连民族大学，辽宁 大连 116600）

朝鲜族是能歌善舞的民族，朝鲜族音乐具有丰富多彩的民族特色。本文结合朝鲜族民谣音乐作品的风格特点、音乐形式以及其表现出的审美观点，为更深入的研究朝鲜族音乐文化提供理论指导。

朝鲜族民谣；风格特点；审美意识

我国境内的朝鲜族一共有二百多万人，主要分布在东北三省，其余散居在内地的一些城市。朝鲜族自古以来就是一个能歌善舞的民族，民谣作为朝鲜族特点的音乐在朝鲜族民众的生活中具有特殊的意义。朝鲜族称民歌为“民谣”。“民谣”根据朝鲜民族传统习惯按最初产生的地区加以划分可以分为南道民谣（忠清道的南部和全罗南北道）、京畿道民谣（中部民谣）和西道民谣（平安道、黄海道）。朝鲜传统音乐更注重旋律进行音阶。朝鲜族的民谣生动深刻地反映了朝鲜族人民在漫长的历史发展演变过程中的生活、劳动、爱情、自然环境、风俗人情及人民的心理素质，是朝鲜族人民生活的一面镜子。

一、南道民谣的审美特征

在朝鲜半岛的南部是三韩的故地，保留了很多的传统文化和音乐。南道民谣的风格特征大多稳重、含蓄、内敛，产生在这一地区的民谣，称为南道民谣。代表曲目有《纺车打铃》、《农夫歌》等。

音乐来源于生活，生活中人民在劳作中逐渐形成了有独特特点的劳动歌曲。《纺车打铃》也是劳动谣的代表曲目。所谓“劳动谣”就是指在进行生产劳动时演唱的歌谣，如《捕鱼歌》、《农夫歌》等都属于劳动谣。相较于南道民谣中《农夫歌》这种配合劳动动作的歌谣，《纺车打铃》这种不配合生产劳动的的民谣旋律更具抒情性，大都不采用整齐划一的节奏，基本内容大多是描述个人的处境，表露内心的情绪，寄托对未来的憧憬等。《纺车打铃》的音调风格类型属于六字伊调，歌调加进了变宫音，成为六声羽调式，以mi、la、si 音为调式的骨干音。旋律以mi音为中心作上、下四度跳进以表达内心压抑的深沉感情，充分反映了当地朝鲜族人民的性格特征和音乐审美特点。

二、京畿道民谣的审美特征

朝鲜半岛中部这一地区的民谣被称之为“京畿道民谣”，目前是我朝鲜族中传播最广、影响最大的民谣音乐。该地区的民谣风格抒情、优美、明快，代表曲目有《阿里郎》、《道拉基》等。

密阳阿里郎

密阳阿里郎也叫本调阿里郎，属于中部京畿道的民谣，音调属“京调”。由于其旋法主要是以调式骨干音之间上四度跳进与围绕骨干音的二度、三度平稳进行相结合，而这种特定的旋律进行，称之为“京调”。

“京调”常用五声音阶的徽、商、宫、羽等调式，曲调明快流畅而奔放、善于表现热情乐观轻松等情绪和心理，加上松紧灵活搭配的节奏，与其他阿里郎相比，旋律简易，曲调风格明快，容易学唱，也是最具代表性的阿里郎。

“阿里郎”是“我离郎”之意，歌谣内容表现了妇女对所爱的人的恳切期望，对负心人的怨恨，以及对未来的憧憬。从其曲调的风格特点也充分反应了当地朝鲜族人民的生活状况和独特的音乐审美风格。

三、西道民谣的审美特征

朝鲜半岛的北部是古代高句丽建都的地方，从目前出土的高句丽壁画中看来，高句丽人民具有尚武精神，跳舞时总是带着剑、矛或鼓。

朝鲜北部的民谣与高句丽人尚武的精神密切相关，具有豪迈、奔放、高昂的的风格，充分体现了当地的审美特点。北部民谣一般称为“西道民谣”，代表作品有《愁心歌》、《念佛》、《朴渊瀑布》和《阳山道》等。

《阳山道》又属抒情性民谣，从歌词内容上看，是一首赞美大自然赞美春天景色，表达美好心情与明朗活力情绪的歌遥，旋律性强，旋律音阶主要以直接或者间接的四、五度音程结构为主，兼用二、三度音程，加上颤音的点缀。抒情谣不像劳动谣一样受演唱场合和地域限制，它反映了人民生活的许多侧面，内容上看以爱情题材和赞美自然风光为主。

这类抒情谣情绪欢快奔放而浪漫，结构精炼严谨，旋律优美，抒情、明快流畅，常常边歌边舞，被朝鲜族人民广为传唱。

四、朝鲜族民谣体现的审美特性

朝鲜族民谣以清新、流畅、婉转、轻快、明朗的旋律和丰富多彩的节奏闻名于世，民谣的旋律线大多融合了乐器、舞蹈的韵律特点；从旋律和舞蹈中表现出优美典雅，刚柔相济的特点。充分表现了朝鲜族柔中带刚、文而不弱、雅而不俗的民族性格，体现了朝鲜族的审美特征和对生活的热爱以及未来的向往。

然而，由于不同民族的文化、语言、审美角度和审美尺度不同，因此民谣的风格也就不同。朝鲜民族本身就带有一定的地域性，这种地域、地理环境、风土人情的差异主要体现在地方语言或方言上的差异，即使是同一首歌曲的旋律表现出的风格也各不相同。

南道民谣的风格特征大多稳重、含蓄、内敛；京畿道民谣风格抒情、优美、明快；西道民谣的风格豪迈、奔放、高昂。那么，相应的审美特点也是各不相同的。

总的来说，一个民族的审美标准与其地域、习俗、性格特点等因素息息相关，审美的评价标准也因地因人而异。通过传唱朝鲜族民谣，发扬朝鲜族传统音乐，希望提高人们感受美、认识美的能力，帮助人们树立高尚的审美理想，从而推动美的创造，促进现实美和艺术美的发展，使我们的生活更美，环境更美，心灵更美。

［1］刘瑶.朝鲜族民谣的传承与发展［J］.时代文学， 2012（6）：237.

［2］胡倩.浅析朝鲜族民谣音乐［J］.社会·艺术，2012（12）.

［3］杜亚雄.中国各少数民族民间音乐概述［M］.上海音乐出版社，2014.

［4］金花子.浅谈朝鲜族民族声乐的特点［J］.人民音乐，1984（10）：36.

王路路（1987.8—）女，汉族，吉林省梅河口市人，助教，大连民族大学大学生文化素质教育研究中心教师。