大夫一日

文/刘锡荣

大夫一日

文/刘锡荣

士大夫一天的生活里，有一些关键词：

鉴古，闻香，读书，品茗，绘画，礼乐，

伺兰，游冶，写作，讲授，会友，养生。

晨未起，行八事：深呼吸、伸四肢、扣齿、舌颚、提肛、摩足、聚目、盘算……

一个人的工作环境和生活状态、日常用具，是和个人的心境相融洽的。古代讲究的士大夫家里，妻妾就不说了，要有侍童、侍读、侍香、美厨娘……生活的每个岗位都有助理。起床要睁眼之前也是养生的阶段，深呼吸、伸四肢、卷舌尖（叩齿），挺简单的事。提肛，对中老年人治疗痔疮很有益处。手搓脚心和脚趾，左右交叉。还有聚目，就是你早上起来看一眼目所能及最远的地方，再看一眼你的鼻尖，长期坚持能使人眼神炯炯。把前面那些活动都做完了，就盘算一下，再起床。盘就是回顾一下昨天，算是规划一下今天。

洗手、净面、净身……

净身有三，不只是洗澡，第一是如厕，大恭，先把没用的东西排泄掉。第二是洗澡，第三是心理上的全新感。要给自己心理暗示，今天我是全新的我了。从肉体到精神都舒爽了。

击磬三弘—礼乐醒神，敬作以张，这一天之伊始—

每天早上击磬三声，分别代表佛教的天地人。士大夫的生活很讲究仪礼内涵。古代三为多，九为极，十归零。在宋代以前，左磬右钟。钟鸣鼎食之家一定是贵族，不是士。汪曾祺说，没有文化，永远不能成为世家，有文化是士大夫的基础。有钱能不能称为士大夫？不能。有了文化再有钱，就是一个合格的士大夫。汪曾祺“文革”时候被打成“老右派”，但是往那里一坐，言谈举止很优雅。在今天，士大夫应当被解读为一种精神，一种有物质基础的精神情操。

焚香：择香 燃炭 置炭

各式专用香炉

煮水，沏茶，清心，淡定

礼乐完了就开始烹茶、清心，吃早点之后准备工作。

大夫晨课，汉魏时，贤达之人，晨昏相聚，讲学论道，切磋诸艺，焚香、读书、鼓琴、吃茶。

喝茶和焚香之后，进入工作，古人讲究三课，晨课、午课、夕课。古代人与人交流很多，携亲访友，有识之士一定希望行万里路，而且交流的时候一定能表现出自己最出彩的地方。这类人都是有田产的，封地由自己做主，当地法令自己执行监管。大家一边喝茶一边喝着酒，一边进行学问交流，吟诗作赋。这种交流在我们今天大多被微博微信朋友圈取代。不过咱们今天仍保留有“论坛”“茶会”“雅集”“沙龙”，实际是这种聚会的延续。

不聚会时在家写写、画画、读书、鉴古，这是静处，独自学习。

午茶

布局环境不拘小节。要是有正经事的话，长幼次序要有别，相互礼让推杯换盏，双手奉茶谦恭为上……中午休息，假寐一会儿就可以了。

午歇之后的“午课”，约一二朋友谈事，或是鉴古、研究。

晚宴

夜夜笙歌的排场在今天看来有些奢靡、闹腾，但于古士大夫只是平常生活，就像我们今天的饭局和微信朋友圈交流。

子夜始：读书、写作、绘画、闻香、品茗、吃酒。

这个是大家最喜欢听的：红袖添香。画中盛开的牡丹花香气四溢，这个季节一定是初夏，盛夏的时候就是荷花了。而这衣服穿得厚，盛夏也穿不了这么厚的衣服。一年四季，春夏秋冬，各有习俗，衣着有别。知兴废而勤国事，晓冷暖而体康悦，当是必得之谨了。

玉华香燃，沉烟飘逸……

烛光渐暗，帷帐半起……

二更天入睡

（本文作者为文物收藏家）

责编/王可苡