一个人，就是一支取经队伍

程驿

你有没有尝试通过自律改变自己？比如，你开始坚持跑步，或者开始尝试早起，希望从此过上晨钟暮鼓的生活，不虚此生。但是，你或者身边人的自律行为，为什么多数情况下都难以坚持，最后不了了之呢？因为长期自律，确实太辛苦了。这意味着在减肥时，不能吃美味的甜食；冬天的清早，要離开温暖的被窝……

很多人自律是希望让自己变得更好，这意味着你不喜欢当下的状态，你希望改变。这种需要改变和并不喜欢的状态，叫作自我。一个不自律的人，就会显得更自我。自我和自律是正、负两个极端，也是人类最重要的两个动力系统。引用大家最熟悉的《西游记》中的人物形象，解释三种情况：沙僧，代表自律系统，自从皈依佛门，清规戒律一直执行得非常不错；八戒，代表自我系统，贪图享受的代表；隐藏人物，稍后便知。

自从皈依佛门，沙僧的清规戒律一直执行得非常不错，给人的感觉是很守规矩。沙僧可能是你在《西游记》里最不了解的一个角色，他的背后其实有很多隐藏因素。我们的自律系统也同样如此。

自律的很多前提，都是对某个事件或整个人生失去控制。比如，你为什么要减肥？那是出于对美失去了控制，也有可能是对“别人对于你现在肥胖身材的评价”失去了控制。

当你失控时，你本能地想消除由此而来的焦虑，于是你往往采取两种行动，一种是压抑，去人性化。所有的自律都是去人性化的过程，比如，你学会早起、戒断饮食等，都是让我们摆脱人性。还有一种是升华，把不好的地方转化为外部认同。最好的外部认同，就是成为别人期待中的角色。比如，你在高中时候的自律，是为了获得名牌大学生这个角色；在工作中做到严于律己，很多时候是为了成为领导眼中的好员工。

自律的本质是机械思维，希望用大量重复的活动，取得某些方面的成就。大家应该深有体会，例如你要重复演算数学题，或者每天背多少个单词、每天做多少张试卷。

我们再来看看自我系统，它很像八戒这个角色。

之前我们说自律是因为对某件事失去控制感，这里就正好相反。当你做某件事时，如果获得了控制，就会获得满足感。

比如，吃了一颗巧克力，你对甜食的渴望就得到了满足；你学会了一道算术题，父母夸你太厉害了，你也获得了社会认同。当然，每天的小确幸也可以提供满足感，比如，村上春树所说的摸摸口袋，发现居然有钱；夏天时，喝到了冰镇的饮料；你打算买的东西恰好降价了，等等。

自律是要求人重复做一件事，而自我是大脑驱使你重复去满足一件事，这两者有什么区别呢？

主要的区别在于目的和事件是否统一：自律是通过间接手段来实现的，你想达到目标A，而从事事件B。比如，你想减肥（目标A），必须放弃吃巧克力（事件B）。满足自我只能通过直接手段来实现，目标和事件是统一的。比如，你想吃巧克力，那就直接吃了。所以，自我系统的本质是拥抱人性，寻求内部认同的自我满足感。

那些看上去极度自律的高手，比如，乔布斯对产品的疯狂追求、日本匠人60年只做一件事等，其实都是极度自我化的状态，他们只是沉浸在极度的自我满足感中。

综合一下，你应该已经发现问题了。

沙僧这个自律系统的本质是追求外部评价的间接手段，如你为了拿到大学文凭去学习，很可能并没有深入地去感受知识本身；为了日更文章而去写文章，每天大量更新，却往往会忽略钻研写作技能本身。所以，多数的自律最终因为外部反馈的枯竭而宣告失败。八戒这个自我系统，尽管是一种直接手段，却显得贪图当下，不顾未来。

这就是多数人当下面对的局面，既很难通过自律去改变人生，又很难通过做一件喜欢的事获得成就感。那么，你该何去何从？想想那个隐藏人物，到底会是谁呢？

实际上，这是一个取经团队：你要扮演好唐僧这个角色，然后由悟空去执行具体计划，但需要让八戒来发挥本我，而让沙僧进行自律，这样就可以了。

举个例子，你立志要写很多文章，首先应该平和而坚定地去思考这件事情：我要写什么类型的文章呢？我的时间够不够？我该从哪些地方开始？（这是唐僧的角色）然后，你需要一个大刀阔斧的开始，如查阅大量资料、研究各种写作的技巧和类型、开始制订一个详细的成长计划并付出行动。（这是悟空的角色）

接下来，你应该想想动力从什么方面而来，比如，自己最感兴趣的是哪个部分？写哪种类型的东西最让自己愉悦？（这是八戒的角色）

最后，考虑一些影响因素，如你可以给自己设一个番茄钟，或者规定每天写多少小时等。（这是沙僧的角色）

实际上，这意味着你一个人就是一个团队，唐僧和悟空的角色是最重要的，直接决定了你能在一件事情上走多远。八戒和沙僧是执行角色，能在具体事件中发挥重要作用。

（摘自《认知颠覆》，民主与建设出版社，本刊有删节，厚秋图）