《福谷传奇》中齐诺比娅异化人格分析

⊙徐淑霞 王庆勇［天津理工大学外国语学院，天津 300384］

引言

纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel ·Hawthorne，1804—1864）是19世纪美国浪漫主义时期最伟大的小说家之一。与颂扬人性“善”的同时代作家如梭罗、爱默生相比，霍桑目光敏锐，思想更加深刻，他的作品揭示了人性的“恶”。《福谷传奇》叙述了几个有志青年来到一个村社，试图建立一个乌托邦式的理想社会——福谷。《福谷传奇》的写作背景取材于霍桑在布鲁克农场的生活经历。虽然霍桑投资布鲁克农场最终以失败告终，他却从这次经历中获取了宝贵的写作素材，创作出了传世之作——《福谷传奇》。

所谓异化是指：“在文学中体现为背离本来的性质、反常或本质的丧失、隔膜和疏远，反映在文学中是人精神的极度苦闷、孤独、异常，极度压抑而不为人所理解。”《福谷传奇》中人物大多具有异化特征，这些特征尤其在齐诺比娅身上体现得更充分。因此，本文主要从异化人格的外在表现和内在表现两个方面对齐诺比娅的异化人格进行分析，认为齐诺比娅的异化人格是导致她最终死亡的主要原因。

一、故事梗概

故事中的霍林华斯是位慈善家，他创办了福谷，意图改造人性，在改造人的过程中自己却越来越偏离人性。另一个人物老穆狄，年轻时家财万贯，挥金如土，后来家道中落，为了逃避债主，抛弃妻女，逃到新英格兰。在那里，他重新组建家庭，有一个女儿，叫蒲丽丝拉，与前妻也有一个女儿叫齐诺比娅。齐诺比娅和蒲丽丝拉先后来到了福谷，却遭到了霍林华斯的欺骗和利用。霍林华斯知晓齐诺比娅是个富家女，设法让齐诺比娅爱上他。结果，如他所愿，齐诺比娅爱上了他，乐意资助霍林华斯的慈善事业，蒲丽丝拉则是这项事业的改造对象。老穆狄把蒲丽丝拉交给霍林华斯，希望在福谷大女儿齐诺比娅可以照顾妹妹蒲丽丝拉，以弥补多年来他对小女儿物质上的亏欠。但是齐诺比娅对蒲丽丝拉心生厌恶，决定把蒲丽丝拉卖给威斯脱华尔教授。最后，老穆狄夺回了齐诺比娅的财产，虚伪、卑鄙的霍林华斯露出真实面目，齐诺比娅伤心欲绝，跳河而死。

二、人物异化的外在表现

齐诺比娅家境殷实，面容姣好，体态优雅，汇集万般优势于一身，而这样一位令人羡慕的大家闺秀，内心却是极其孤独和寂寞。正如文中写道：“齐诺比娅确实是一位美丽大方的女人。她朴素简单的衣服遮掩不住，也几乎丝毫不影响，她那女王似的姿容，她的身材和容貌在全世界都应当留下肖像。”她虽然有令人艳羡的容貌，享有优越的物质条件，但是并不能得到心灵深处的慰藉以及他人的真诚相待。在她的记忆中，自己从来都没有享受过父母的关爱。小时候，爸爸因为家道中落，负债累累，为了逃避债主，离家出走。母亲觉得自己高尚的人格受到了侮辱，一时无法忍受这种奇耻大辱就自杀了。伯父收养了齐诺比娅，但是在她十几岁时去世了，齐诺比娅继承了一笔遗产。由于齐诺比娅从小缺少严格的家庭教育，正所谓“不以规矩不能成方圆”，在没有家法约束的情况下，她养成了放荡不羁、奢华、任性而又傲慢的性格，放任自己，逐渐偏离人生轨迹，误入歧途。原生家庭的不幸遭遇也给她带来了无限的痛苦，齐诺比娅曾说自己“只有一颗不幸的、给摧残了的、糟蹋坏了的心”。她少女时期就与冷酷而又狡猾的威斯脱华尔教授厮混，饱受街坊邻居议论，被他始乱终弃，名声受损，连她自己都意识到：“还有一个给恶棍纠缠得毫无希望的生命！”于是，她来到福谷，打算开始新的生活，与霍林华斯一见钟情，坠入爱河。为了支持他的慈善事业，齐诺比娅慷慨解囊，“我情愿使你的梦想实现，无限制地——也许有人认为是慷慨地——但是，无论如何，是全心全意地、毫不保留地供给你，也不管那样做是否会使我破产”。然而，霍林华斯在她失去财产后立刻声称自己并不爱她。齐诺比娅原以为找到了真爱，结果被人利用。本以为父爱如山，没想到父亲一心想去弥补蒲丽丝拉，而没有反思过对齐诺比娅是否尽到过父亲的责任与义务。老穆狄之所以要回财产，是因为他看到齐诺比娅对蒲丽丝拉颐指气使，“……齐诺比娅突然间断然地撒开蒲丽丝拉的手，而且像女主人对待婢女那样，很傲慢地瞟了她一眼”。但是老穆狄从来就没反思过，他对齐诺比娅傲慢性格的养成有着不可推卸的责任。虽然齐诺比娅物质上很富有，但是这些并没有给她带来真正的幸福。相反，财富只会招来卑鄙无耻之徒的觊觎，给她带来无尽的痛苦，“她样样事情都失败了；世俗方面的幸福毁灭了，因为她的财产落空了——精神上的幸福也没有了，因为恋爱失败了……她虽然这样年轻，却已经饱尝了人生的滋味，觉得前途毫无希望，或者还有些害怕某些事情”。

三、人物异化的内在表现

在内心深处，齐诺比娅对待同父异母的妹妹蒲丽丝拉不仅冷漠，而且充满鄙视与嫉妒。一是因为蒲丽丝拉面容憔悴，弱不禁风，“她脸色苍白，几乎像个病人，这说明了她平常缺乏阳光和新鲜空气”；而齐诺比娅精力充沛，充满活力，“特别可取的是她的青春、健康和精力”。因此，她鄙视蒲丽丝拉。其次是因为蒲丽丝拉质朴善良，和善友好，在福谷，受到大多数人的欢迎。而齐诺比娅则生性傲慢轻浮，令人反感。因此，她怨恨蒲丽丝拉。最后则是因为蒲丽丝拉和她一样爱上了霍林华斯。因此，她嫉妒蒲丽丝拉。然而，在妹妹心目中，齐诺比娅就是一个“圣女”，也是蒲丽丝拉日夜盼望看到的人，所以当齐诺比娅出现在她生活中时，她言听计从，甚至逆来顺受，无论齐诺比娅怎样对她，她丝毫都不介意，“有时候齐诺比娅见蒲丽丝拉整天跟着她，会感到有些不高兴。她会用一种命令式和不十分和善的口气，劝她出去散散步，呼吸一些新鲜的空气，或者到牛房里去干她的活儿，并且告诉她——但是并不十分肯定——，如果有空的话，她会来找她，跟她在干草堆上坐一会儿。蒲丽丝拉对她的一片爱心分明只换得微薄的酬答”。蒲丽丝拉常常会定神凝望着齐诺比娅，对齐诺比娅由衷地敬仰和爱慕。在人前，齐诺比娅总是伪装出对蒲丽丝拉关爱有加。她经常对蒲丽丝拉说：“亲爱的蒲丽丝拉，你逐渐长得漂亮起来了，因此你绝对需要一个保姆，我年纪比你大，有过一些自己的生活经验，同时我自以为非常贤明，我打算做一个未出嫁的姑妈来照顾你。”她的这种伪装背后是虚情假意，是无比傲慢的性格，是对他人的种种偏见。蒲丽丝拉曾经被迫扮演过引诱男性的“蒙面小姐”，这给她的人生留下了不可磨灭的耻辱，也是她心中的痛点。但是，齐诺比娅却要当众揭开她的伤疤，让她羞愧难当。观众并不知道蒲丽丝拉有过“蒙面小姐”演出的经历，而齐诺比娅正是利用这一点。讲故事时，她手里总是拿块薄纱，当讲到扣人心弦的情节时，就会把薄纱向蒲丽丝拉头上撒去，表面上对妹妹关爱有加，内心想的则是对妹妹尽情地嘲讽以获得快感。

四、结语

齐诺比娅的人格严重异化，这是原生家庭和整个社会环境共同影响的结果。一方面，她从小缺少亲人的关爱，感受不到家庭的温暖，缺乏人与人之间的真诚沟通。虽然齐诺比娅拥有令人羡慕的容貌，高贵的社会地位，但是这些并不能弥补她内心的空虚与孤独。与她相伴的常常是流言蜚语和任她随意挥霍的钱财，内心的孤独使她逐渐偏离正常的人生轨迹，逐步走向死亡。另一方面，齐诺比娅异化的人格特点是当时社会普遍存在的，这折射出社会中人与人之间的冷漠。独立后的美国进入工业化时期，工业迅速发展，经济繁荣，人们在追逐金钱的同时逐渐异化。《福谷传奇》中的人物比如老穆狄、霍林华斯等等，都存在一定程度的异化，而齐诺比娅则是他们中的典型代表。