人，作为一种文本

得一

最近，我的邮箱里收到一位高中生的来信。信中，这位同学提出了一个疑惑，他说：“我是贵刊的一位忠实读者，从2016年开始一直买到2018年12月。但是，近来几个月的内容似乎开始改版，以我的理解，似乎从‘名作欣赏’转变为了‘名人欣赏’，这让我感到很疑惑。各位大人的私事于我有何干系呢？难道不该关注于作品吗？当然，我理解一本杂志是不能一成不变的。我希望您能尽快告诉我，《名作欣赏》是会一直这样办吗？如果是，那我大概需要寻找另一种杂志了。”

对于这位同学如此坦诚的“疑惑”，我没有马上给予回复，我想我必须用周密的“坦承”来面对他的“质疑”，哪怕我解释完，他说声“拜拜”去“寻找另一种杂志”，那我们也算进行了一场对话。

诚如这位同学所说，我们近年来增加了不少“名人欣赏”的内容，尤其是在刊物中增加了“精神肖像”栏目，别册改为“学入画传”后，每期都有“说名人”或“名人说”出现。站在读者的角度看，这样一份主要以“鉴赏名作”为特色的期刊，就显得有点偏离主题。而从我们编辑部内部来说，我们的“欣赏观”是在不断的变化中，我们在坚守“名作鉴赏”的同时，也开始向“名作”的四周辐射，以期从更多的维度认识“名作”和走进“名作”。就“名人欣赏”来说，我们近年来增加的人物话题中的多数人物，基本上是当代中国文学创作界和文学研究界创作出“重要文本”的“文学名人”，他们的教学研究、创作实践以及个人修养在一定的时空范围内“影响”了很多人，每个方面都具有典范性，因此也就具有“鉴赏”的价值和必要。

从另一个层面说，我们的“名作欣赏”类文章，一方面是一种鉴赏、批评的文本;另一方面，其本身也是一个方法论文本和“阅读推广”方法，即通过它，把读者引向经典文学文本，让读者自己到“原作”中探寻。而“名人欣赏”也秉持同样的“欣赏”理念。在这里，我想套用钱锺书先生说“译本”的话——好译本的作用是消灭自己;它把我们向原作过渡，而我们读到了原作，马上掷开了译本——来给这篇短文（兼回信）做个总结：那就是，好的“名人欣赏”的作用是把名人之所以成为名人的“经验”形象地展示给读者，把读者引渡到“名人”创作的“重要文本”和影响了名入学术生涯与精神成长的“经典文本”。更有甚者，在“名人”故事的刺激下，自己走向文学创作和文学研究，这也是可能的。

不知道我的这种“自圓其说”能否令这位同学满意？当然，如果他看到此文后，还是“不甚满意”，决定另寻他刊，我们也是高兴的，因为从阅读规律上看，这是一个读者阅读生涯中必然要经历的“取舍”行为，这是一个优秀读者成长的标志。