论杜甫的亲情题材诗

⊙丁庆慧［扬州大学文学院，江苏　扬州　225000］



论杜甫的亲情题材诗

⊙丁庆慧［扬州大学文学院，江苏扬州225000］

摘要：杜甫是历史上著名的诗人，他一生创作了大量广为流传的诗篇，亲情诗在其所有诗歌中占据重要地位，主题思想概括为：相濡以沫的夫妻之情、父慈子孝的父子之爱、血脉相连的兄弟（姊妹）亲情等。本文主要论述杜甫亲情诗中的夫妻情、父子爱、兄弟情以及对前代的继承和后世的发展。

关键词：杜甫诗史夫妻情父子爱兄弟情

杜甫的亲情题材诗在他所创作的所有题材中数量不是最多的，但反映的内容却非常深刻，能够引起读者的共鸣。由于他常年离家，所以在他的亲情诗中，对家人的思念之情表现得尤为明显。

一、杜甫亲情题材诗的思想内容与古代许多文人墨客不同，杜甫一生只娶了杨氏一位妻子。他与妻子的关系非常好，这一点可以从他的诗作中看出来。分析杜甫的亲情诗，发现他喜欢用“老妻”二字来表达对妻子的爱。在他心中一直记挂“老妻”，分析《月夜》发现，在杜甫看来“老妻”是令人怜惜的“：今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”①

这首诗是描写杜甫在月夜思念妻子而作的，诗文想象丰富，刻画得非常细致。诗的开头“独看”二字，交代诗人当时是独自在长安的夜晚赏月。按照正常的逻辑，应该是写诗人由长安的月亮，而想起了州。但是杜甫却从妻子在州“独看”月亮而想念长安写起，以妻子来衬托自己的思念之情，感情自然而然又进一层。诗人当时的处境非常糟糕，有可能会失去自由，甚至生死难测。但是他担心的不是自己，而是想到妻子对自己处境的担忧便坐立难安。所以他神驰千里，仿佛看见了妻子在月光之下因为思念丈夫，久久不愿入眠，而夜雾沾湿了她的鬓发，在微弱的月光里她的双臂越来越冷。每当想到妻子因为自己的安危而夜不能寐时，诗人忍不住伤心、难过。最后一句诗抒发了诗人美好的期盼，期盼与妻子团聚时共同倚靠在透光的帷幔旁，让月光擦干彼此思念的泪水，但是偏偏“何时”一词又生发出无尽的愁绪，不禁令人感叹这团聚的一天究竟何时才能真正到来！可见诗人钟情之至。在《杜甫诗歌鉴赏辞典》中于这首诗的赏析如下：“这首诗借看月而抒离情，但所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。作者在半年以后所写的《述怀》诗中说：‘去年潼关破，妻子隔绝久，寄书问三川（州的属县，羌村所在），不知家在否，几人全性命？尽室岂相偶！’两诗参照，就不难看出‘独看’的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，‘双照’的清辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏是清晰可辨的。”②在《月夜》中诗人除了表达对妻子的爱怜外，他对子女的关爱与宽容也跃然纸上：“遥怜小儿女，未解忆长安”，作为父亲，杜甫不能时刻陪伴在儿女身边，“怜”字，生动地表达了他对子女们的思念之情。子女们还小，也许并不懂得什么是想念，而杜甫却怎能不念呢？从孩子们的“不念”更能反衬出诗人之“念”的深刻切实，由此突出杜甫的慈父形象。

二、杜甫的亲情题材诗的艺术特色纵观杜甫的亲情诗，发现他在表达对亲情的切实感受时倾向于用写实的手法。如在《月夜忆舍弟》中，诗人通过白描的手法表现了对兄弟们安危的深切担忧：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”③

这首诗写于“安史之乱”发生的第五年，即乾元二年（759）秋天。史思明从范阳领兵南下，途径汴州、洛阳等地，所到之处混战一片。此时杜甫身在秦州，而其几个兄弟生活在战乱地区，由于战火纷飞，无法互通音信，这引起了他强烈的担忧和浓浓的思念。诗的题目是“月夜”，但是，作者的落笔点并非月夜，而是通过一幅秋季边塞图的描写，来渲染凄清冷寂的氛围：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，这是所见；戍鼓雁声，这是所闻。满眼望去，凄凉荒芜。“露从今夜白”，作者颔联点题，既是对景物的描写，也点明当时正值“白露”这一节气。白露的描写，既表明当时的气候非常寒冷，又与下一句中明月遥相呼应。“月是故乡明”，同样也是一句写景的诗句，其表现手法却与上句有所不同。杜甫笔下的景并不完全是他亲眼看到的真实客观存在的实景，而是融入了主观感情的一种想象的景色。这四句诗的描写看上去与诗的主题——忆弟无关，实则不然。“有弟皆分散，无家问生死”，上句是说如今兄弟们因为战乱而离散各地，音信不通；下句是说现在家已经不复存在了，而兄弟们也都生死未卜。这两句话读上去就让人心生悲哀，思虑万千。“寄书长不达，况乃未休兵”，则更深层次地刻画了诗人心底的牵挂与无奈。

杜甫的亲情题材诗，在关注个人“小我”的情感的同时，又彰显出“大我”的魅力，处处表现出了对国家命运的深切关注。如在《自京赴奉先县咏怀五百字》最后两句诗：“默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，洞不可掇。”④当时诗人虽然痛失爱子，心情悲痛郁闷，但是仍然对处于水生火热之中的国家和人民密切关注。诗人从个人的生活，联想到大家的处境；从人民的苦难，推及国家的兴衰。这该有多么大的胸怀。

杜甫亲情诗描写的内容非常广泛。从父亲的角度出发，杜甫对子女们的关心不仅体现在他们身体的健康成长上，也体现在对他们学习教育问题的重视上。他认为教育应该是“传之仁义礼智信，列之以公侯伯子男”。

如《又示宗武》诗云：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。”这首诗劝勉宗武能饱读经书，怀抱大志，传承儒家思想。这与杜甫的儒家本色以及“奉儒守官”的家庭出生有着密切的关系。⑤

此外，杜甫描写的儿女亲情诗并没有直抒胸臆，表达自己对子女深切无私的爱，而是通过对日常生活场景的描绘，让人感受到他与儿女们相处时的融洽和欢乐。

三、杜甫亲情题材诗对前代的继承以及后代的影响

有着悠久历史的中国，无论在哪个在朝代，都异常重视人伦亲情，因此亲情诗理所当然地成为中国诗歌史中不可或缺的组成部分。杜甫可以说是唐代亲情诗的集大成者，他继承了《诗经》中亲情诗的创作模式，并对后代诗人写作亲情诗产生重大影响。

《诗经》是中国诗歌史上第一部诗歌总集，我国的诗歌和亲情诗就是由此衍生出来的。据统计《诗经》中的亲情诗大概有二十首左右，而带有亲情色彩的诗句更多。如《邶风·凯风》就是一首儿子歌颂赞扬母亲伟大形象的诗。两汉时期亲情诗的创作中，大多抒发了父母与子女之间的情感，如汉乐府的《妇病行》中除了描写夫妻双方的相濡以沫外，更将母爱刻画得非常深刻，感人肺腑。到了魏晋南北朝时期，陶渊明的亲情诗可称得上是成就最高的，主要有：《命子》《责子》《与子俨等疏》等。他在《责子》中写道：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。”⑥他巧妙地运用责备这种含蓄的方式，表达了自己对儿子们的深沉父爱，正所谓“爱之深，责之切”。

到了宋代，一直以爱国诗人形象存在的陆游也创作了一定数量的亲情诗，如《沈园》二首、《自伤》《闻婆饼焦》《送子虞吴门之行》等等。其中《沈园》二首是作者在七十五岁时故地重游，有感而发创作的两首悼亡诗，悼念他的结发妻子唐琬。从这两首诗我们可以看出陆游对待爱情的态度是坚贞不一的，这点与杜甫如出一辙：

其一

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

其二

梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。⑦

这两首诗是诗人平静的回忆，回忆了他与唐琬之间悲伤的爱情故事。他用自然朴实的文字来倾诉自己悠悠的情思，慢慢道出深切的哀怨和无尽的悲伤。可以说这两首诗是诗人沉淀之后的深沉感受，是感情自然的流露，读之不禁令人潸然泪下。

此外，陆游与杜甫在对子女的教育方式上面，有异曲同工之处。在仕途经历上与杜甫相似的陆游，在子孙教育方面非常严格，他期盼子孙能够刻苦学习，将来考取功名、为国效力，成为一个爱国敬业的人，如《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”⑧

此后的元、明、清三朝也涌现了一大批亲情诗的佳作，如耶律楚材的《思亲有感二首》、明太祖的《思亲歌》、郑燮的《抚孤行》等等。

四、结语

从杜甫的亲情诗中，我们可以看出他对亲人的感情纯真质朴，这是人性的最本质表现。虽然已经过去几百年，但只要我们吟诵这扣人心弦、荡气回肠的佳作时，都会被蕴藏其中的相濡以沫的夫妻之情、老牛舐犊的父子之爱，还有那情深似海的兄弟之情所强烈震撼。这些不会因为时代的变迁而发生改变；相反，对于我们建设社会主义和谐社会、弘扬中华民族的优良美德都具有积极的推动作用。同时，杜甫诗歌当中所蕴含的高度的审美价值和艺术价值，既会为我们更好地研究杜甫提供切实可靠的资料，又会给予我们心灵无限美好的享受。

①③④（唐）杜甫：《杜甫选集》，上海古籍出版社1983年版，第76页，第144页，第69页。

②俞平伯：《杜甫诗歌鉴赏辞典》，上海辞书出版社2012年版，第57页。

⑤詹志红：《唐代亲情诗的主题意蕴分析——以杜甫亲情诗为中心》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版）2012年第3期，第10-12页。

⑥吴小如：《陶渊明诗文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2012年版，第11页。

⑦⑧钱仲联：《陆游诗文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2013年版，第133页，第160页。

作者：丁庆慧，扬州大学文学院在读硕士研究生，研究方向：语文教育学。

编辑：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com