《名作欣赏》（上旬）2015 年总目录

《名作欣赏》（上旬）2015 年总目录

【本期头条】（期·页）

写作资源的黄金时代/范小青（01·05）

剜掉影视剧中的烂苹果/曾庆瑞（02·05）

中华诗词的命脉及其经典化问题/李遇春（03·05）

经典：民族精神家园的当代守护/郭万金（04·05）

被历史淹没的另类绘画大师们/徐小斌（05·05）

中国需要鲁迅/王富仁（06·05）

历史转折中的性别主体建构困境

——重读张辛欣小说《我在哪儿错过了你》/董丽敏（07·05）叙述、存在与历史/刘 琼（08·05）

“诗圣”的意义/莫砺锋（09·05）

从《大学生》到《滨河街公寓》/蓝英年（10·05）

江南小温送人间/杨匡汉（11·05）

原点、要点与亮点

——***文艺座谈会讲话学习体会（节选）/ 白 烨（12·05）

【经典重读】（期·页）

百年来《诗经》研究的偏失/刘毓庆 张晨妍（01·09）

周作人散文代表作三篇/黄开发（01·13）

《诗经·关雎》解读/刘毓庆 夏展宏（02·11）

一曲悲怆的命运之歌——另读《岳阳楼记》/周宗奇（02·19）《诗经·葛覃》解读/刘毓庆 朱 晨（03·10）

《诗经·卷耳》：闺思诗之祖/刘毓庆 贾娟娟（04·15）

《论语》的读法及当代意义/刘毓庆（05·10）

托尔斯泰失误了——读《复活》臆说/徐志啸（05·18）

椿楸园读《论语》之《学而》篇（上）/刘毓庆 贾娟娟（06·12）

椿楸园读《论语》之《学而》篇（下）/刘毓庆 贾娟娟（07·11）

孙悟空本领的大小之谜

——《西游记》经典探秘之一/梁归智（07·15）

大存亡与民族文化选择的心路痛史

——《白鹿原》的文化之维与文学之统/夏 烈（08·10）

椿楸园读《论语》之《为政》（上）/刘毓庆贾娟娟（09·13）

天路历程之谜——《西游记》经典探秘之二/梁归智（09·19）

椿楸园读《论语》之《为政》（下）/刘毓庆贾娟娟（10·10）

心路历程之谜——《西游记》经典探秘之三/梁归智（10·16）

椿楸园读《论语》之《八佾》篇（上）/刘毓庆贾娟娟（11·10）

椿楸园读《论语》之《八佾》篇（下）/ 刘毓庆贾娟娟（12·11）

如何认识和欣赏《楚辞》/ 徐志啸（12·16）

先秦典籍新读：“新子学”专题

“新子学”理念提出的前后脉络/方 勇（01·17）

重建当代知识分子的“子学”精神/逄增玉（01·19）

“新子学”：如何与当代生活对接/葛红兵（01·21）

对“新子学”三个层面的思考/郜元宝（03·16）

“新子学”文化源流及其价值诉求/景国劲（03·18）

把恺撒的交给恺撒，把上帝的交给上帝/张 生（03·22）

【佳作赏析】（期·页）

在孤独中前行的高速夜行车

——绿原晚年诗作印象/吴思敬（01·33）

素描，最有力量——读雷达散文《黄河远上》/杨光祖（02·32）

正在消失的乡村/傅国涌（03·24）

暧昧的复调：析老舍小说《离婚》/杨联芬（03·27）

论台湾女作家赖钰婷《小地方》中的旅行书写 /徐丽超 王艳芳（03·33）

城市与乡村的缠绕——读吴克敬《油麻地》/段崇轩（04·26）

无人区的荒诞剧——读范小青《我在小区遇见谁》/贺绍俊（04·29）

日常生活中的光与影——新世纪文学中的魏微/孟繁华（05·28）

祝勇《旧宫殿》论/蒋 蓝（05·32）

血染的罪证——评刘荣书短篇小说《枪毙》/毕光明（05·40）1

934年：《独立评论》的乡村纪事/傅国涌（07·30）

拓展西部文学的新疆域——以秦岭的短篇小说《女人和狐狸的一

个上午》为例/邓 晖（07·36）

如何向古典章回小说致敬

——莫言《生死疲劳》本事略考/刘洪强（07·39）

彼岸与还乡——行走视野中的“包山底”/孙晓娅（09·36）

不可能的归途——评海飞长篇小说《回家》/徐 刚（09·42）

封锁于倾城之内

——对张爱玲小说《封锁》的五重分析/王晓平（10·32）

复活之难

——小说《人罪》及其忏悔意识/ 王达敏（12·28）

落入尘世的精灵

——论迟子建长篇小说《群山之巅》/ 刘传霞（12·32）

超越先锋文学的脾性

——漫谈刘慈欣及科幻文学/ 飞 氘 刘芳坤（12·38）

新世纪文学十五年·诗歌卷 主持人：何言宏

谈沈苇/何言宏 王东东 张光昕 方 岩（01·23）

有关十首诗的片断和碎语/沈 苇（01·29）

谈陈先发/何言宏 王东东 张光昕 何同彬（02·23）

创作谈/陈先发（02·28）

谈路也/何言宏 张立群 赵思运（04·19）

废墟之花——路也诗歌创作谈/路 也（04·24）

谈李少君/吴投文 何言宏 程一身 张德明（05·20）

李少君诗歌创作谈/李少君（05·25）

谈朵渔/张立群 刘 波 何言宏（06·17）

保罗·乌切洛的钟/朵 渔（06·22）

谈杨键/傅元峰 何言宏 卢 倩 高思雅（07·22）

无隔的文明/杨 键（07·28）

谈雷平阳/张德明 何言宏 方 岩 翟月琴（09·26）

奔跑中呼喊/雷平阳（09·35）

谈胡弦/耿占春 罗振亚 蒋登科 何言宏（10·23）

诗歌创作谈/胡 弦（10·30）

谈郑小琼/王宇平 何言宏 冯 妮 王大可（11·15）

诗歌创作谈/郑小琼（11·21）

谈潇潇/ 罗振亚 张清华 敬文东 何言宏（12·19）

潇潇创作谈/ 潇 潇（12·26）

【域外文苑】（期·页）

哈姆雷特：“延宕”，还是“等待”，问题所在（上）/傅光明（01·43）

哈姆雷特：“延宕”，还是“等待”，问题所在（下）/傅光明（02·44）

男版“灰姑娘”故事的变调咏叹

——评菲茨杰拉德的《夜色温柔》/张俊萍（02·49）

改写童话：翻转的风月宝鉴——安妮·塞克斯顿的《白雪公主和

七个小矮人》赏析/郭 一（02·52）

走向生命和谐的伊甸园

——读劳伦斯《恋爱中的女人》/顾梅珑（03·46）

在“偶然”与“悲剧”之间——读迪伦马特《抛锚》/孙海燕（03·49）

特拉普斯为何而死——《抛锚》细读/罗雅琳（03·52）

俄罗斯人灵魂的生动剪影

——重读高尔基的《日记片断·回忆录》/汪介之（06·34）

牧歌式家园：《瓦尔登湖》的空间性书写/孙霄（07·54）

回到主观：诗性的战争叙事

——肖洛霍夫短篇小说《一个人的遭遇》重读/毕光明（10·46）

母爱的力量与人性的魅力

——读高尔基的《母亲》/董 晓（12·49）

自由与孤独的相互缠绕

——理解萨冈《左眼皮》的一种方式/ 何 瑛（12·52）

幸福的假面

——读萨冈小说集《孤独的池塘》三篇/ 刘欣玥（12·55）

重估俄苏文学

尊严之光闪耀在讽刺的利剑上

——解读曼德施塔姆的一首诗/李建军（01·37）

一时的文学与永恒的文学

——应该如何评价《钢铁是怎样炼成的》/李建军（02·36）

用伟大的经验矫正自己时代的文学

——论帕乌斯托夫斯基与他的《金蔷薇》/李建军（03·36）

一头闯进瓷器店的公牛

——论作为教训的日丹诺夫主义/李建军（04·31）

早春时节的一场暴风雪

——论“解冻文学”语境下的赫鲁晓夫主义/李建军（05·42）停滞时代的平庸与废坏

——论勃列日涅夫时代的文学状况/李建军（06·24）

浅蓝的色调与鸽子的温柔

——论左琴科和他的小说/李建军（07·43）

革命文学的“革命代数学”

——托洛茨基文学思想批判（上）/李建军（09·46）

革命文学的“革命代数学”

——托洛茨基文学思想批判（下）/李建军（10·37）

血床上绽放的乌托邦之花

——论《怎么办？》/李建军（11·24）

一元决定论与灰色阐释学

——论普列汉诺夫的美学理念与文学批评（上）/李建军（12·42）

日本侵华文学研究

“亚细亚主义”“大东亚主义”及其御用文学/王向远（09·53）

日军在中国沦陷区的“宣抚”活动及“宣抚文学”/王向远（11·32）

【潜思探微】（期·页）

中国古代牡丹赋小史（一）/李剑锋（01·53）

中国古代牡丹赋小史（二）/李剑锋（02·57）

中国古代牡丹赋小史（三）/李剑锋（03·55）

神话的过去性与当代性

——以《人间——重述白蛇传》为例/申霞艳（03·60）

中国古代牡丹赋小史（四）/李剑锋（04·41）

中国古代牡丹赋小史（五）/李剑锋（05·53）

理性社会的回归

——庄子“气化论”与尼采“权力意志”说的反思/王小宁（05·58）以纯文学的态度写武侠小说

——以徐皓峰的小说创作为例/龙 会 周志雄（05·61）

中国古代牡丹赋小史（六）/李剑锋（07·57）

《我的遥远的清平湾》文学史地位的定位过程/高 媛（07·61）中国古代牡丹赋小史（七）/李剑锋（09·62）

理想主义者的文学浩歌

——《吕氏春秋》的文学价值（上）/延娟芹（10·51）

理想主义者的文学浩歌

——《吕氏春秋》的文学价值（下）/延娟芹（11·39）

“新字号”小说的潮起潮落

——20世纪80年代文学的一个侧面观察/段崇轩（11·42）

博士论坛

民国中央大学师生的文学生活/沈卫威（01·56）

教会大学的新文学课程及演讲/汤志辉（01·61）

知识·观念·情怀

——傅斯年关于北京大学哲学学科的思考/朱洪涛（01·66）

西南联大对白话新文学的坚守和开拓

——以《国文月刊》为中心的考察/明飞龙（01·71）

空间与市场：网游小说制造学/邓 剑（02·61）

梦想的延伸与背叛

——新媒介时代网络游戏与文学的关系/刘 剑（02·65）

知青一代的“跨界”体验与文学史散影/刘芳坤（03·64）

莫言“文革”书写中的权力、性和怨恨/李杰俊（03·68）

文化研究：“文革”文学研究的一种思路/魏建亮（03·72）

新媒体与裂变的文学场/彭超（04·43）

技术意识形态、后人类主义与文学的未来/贾 嘉（04·47）

双城故事与现实一种

——浅谈韩寒小说的电影改编/陈欣瑶（04·51）

本刊“博士论坛”栏目2015年征稿启事（二）（04·55）

恶性“硬写”与谋生化科研/周显波（05·68）

感性阅读，理性研究/王晓云（05·72）

公共性的缺失：“抒情传统”背后的浪漫主义美学反思 /苏 岩（06·40）

喧嚣和沉静的冰火两重天

——论新世纪中国公共领域与文学公共性/江 涛（06·44）

文学公共性问题研究——一个简短的观察/李建立（06·48）

“30年代文学”时期的茅盾与普列汉诺夫/张 琼（07·66）

路与出路——中俄文学中的“为人生”/王静静（07·70）

试论蒋光慈“革命加恋爱”小说与俄苏文学的关系

——以《野祭》《冲出云围的月亮》为例/刘阳扬（07·74）

当代人文学者的使命/袁 朗（10·55）

谈人文学者的当代使命及相关问题军

——兼与刘教授商榷/刘玉梅（10·58）

书生报国成何计

——人文学者当代使命之我见/张德恒（10·60）

新文化运动百年文学小辑

《〈刍议〉再议》之刍议/ 蔡润田（12·58）

直面批判，正本清源

——再为五四新文化运动辩护/ 商昌宝（12·61）

沐浴精神的日出

——回望百年新文化运动/ 王雪瑛（12·70）

【文坛纵横】（期·页）

论陕西作家群的知识范式/李国平 白军芳（12·78）

作家在线

萤火虫的故事/韩少功（01·75）

荒诞与温情——范小青访谈/范小青 吴 言（01·77）

我们所不知道的乡愁

——范小青长篇小说《我的名字叫王村》浅析/吴 言（01·84）

蜀山夜雨（上）/钟 鸣 曹梦琰 等（03·75）

蜀山夜雨（下）/钟 鸣 曹梦琰 等（04·57）

七十一个词——《三个三重奏》创作札记/宁 肯（05·74）

现实比小说更丰富——阎连科访谈/阎连科 艾 翔（06·51）

《受活》：逼视乌托邦神话的眼神/艾 翔（06·57）

在历史的回声中介入现实

——商昌宝、秦岭对话录/秦 岭 商昌宝（11·50）

让思想的犁铧进入现实大地

——秦岭乡村题材小说分析/张 慎（11·55）

网文观察与新媒体 主持人：邵燕君

作品筛选与大神战略：“起点模式”发展探究/王恺文（01·87）

“创世无大神”：腾讯文学的忧虑/王玉玊（01·91）

决战“小白文”之巅/王恺文（01·92）

漫漫升级路——《妖店》签约、上架记/尚晓茜（01·93）

初写者该如何写网文

——千幻冰云做客北大网文课堂/邵燕君 千幻冰云等（02·70）

媒介革命视野下的网络文学/邵燕君（02·76）

“起点”：挣扎着走向终点（03·83）

——起点中文网2014年度报告/李 强（03·64）

“粉丝”变“用户”：腾讯文学的“泛娱乐战略”

——“腾讯文学”2014年度报告/王玉玊（03·86）

“百度”登场

——“百度文学”2014年度报告/王恺文（03·89）

“后净网时代”的“晋江”/高寒凝（04·64）

《金牌助理》：“后净网时代”的“娱乐圈文”/肖映萱（04·66）

《浮色》：创新的背后/元 非（04·68）

《御膳人家》：一个“吃货”统治世界的故事/肖映萱（04·68）

《归来》：回家的诱惑/叶栩乔（04·69）

《遇蛇》：遇见虐点/肖映萱（05·82）

《木兰无长兄》：论女英雄的存在方式/叶栩乔（05·84）

《宫斗不如养条狗》：“渣男”变“忠犬”的进化之旅/贺璞薇（05·86）

《我觉得，我室友，喜欢我》：爱上直播帖/谌 幸（05·87）

网络时代的文学引渡/邵燕君（06·63）

拒斥、融入与抽离

——网络时代：我的“部落化”生活/李天豪（06·66）

我是女王也是女仆

——网络时代：我的“部落化”生活/朱 航（06·68）

那些偷偷读网文的孩子，他们长大了

——《男频周报》发刊词/吉云飞（07·79）

“全民阅读”是否剑指“初心”/王恺文（07·81）

吴文辉吃不到的IP，可能被马云吃到？/李 强（07·83）

文学网站吃不到网文IP/吉云飞（07·85）

全世界的姑娘们，你们都没有错

——《女频周报》创刊词/高寒凝（09·74）

晋江文学城冰心站长驾到/肖映萱（09·76）

冰心、管三与北大师生交流要点（09·78）

探索网文的新可能

——血酬做客北大网文课堂（10·69）

少年，不来玩一发“养成”吗？

——《原创周报》发刊词/叶栩乔（10·74）

中国网络作家生存状态报告 /肖映萱 叶栩乔 朱 航 李天豪（11·60）

新媒体时代的文学形态——关于网络文学的对话 /邵燕君 周志雄 庄 庸 赵 斌（12·83）

区域文学

移民与本土的交融激荡：海南文学地域性的再生成 /姜 岚（02·78）

左手“主义”，右手“问题”——“天涯”体与韩少功创作关系初探 /廖述务 单正平（02·81）

抵抗精神沦陷

——论海南本土作家崽崽、林森的小说创作/王瑞瑞（02·86）

当前宁夏中短篇小说叙事新观察/牛学智（04·71）

文化守成中的宁夏长篇小说/许 峰（04·75）

宁夏文学批评的历时性观照/赵炳鑫（04·78）

新世纪十年宁夏散文/薛青峰（04·81）

新世纪以来宁夏诗歌创作简论/倪万军（04·85）

简练、优雅与地方性——论张庆国的小说语言/周明全（06·70）

一种有厚重感和方向感的写作

——读范稳长篇《吾血吾土》/陈 林（06·74）

在一个文明的背面摆渡——析雷平阳诗集《基诺山》的文化批判

和行为选择/蔡 丽（06·77）

风格的洗礼/方 婷（06·80）

区域文学的形、神、魂/傅书华（09·82）

湖北文学的两个传统

——刘醒龙的小说和他的《芳草》/李遇春（09·85）

江山之助与冠楚人文：新时期鄂东文学巡礼/汤天勇（09·90）

在坚守中寻求突破

——新世纪湖北青年作家小说创作一瞥/蔡家园（10·75）

新世纪湖北新诗略览/荣光启（10·79）

文坛纪事

“新时期文学十年学术讨论会”及其他/陈骏涛 陈 墨（09·68）

主编“跨世纪文丛”及其他/陈骏涛 陈 墨（10·64）

关于主编“红辣椒女性文丛”/陈骏涛 陈 墨（12·74）

【80后现场】（期·页）

经血喷涌像穿越太阳的蝙蝠

——读郑小琼《蝙蝠》/陈仲义（02·89）

“80后”小说创作的新特征与局限性/马明高（02·91）

谁的青春不迷惘/王宏图（03·92）

底层经验：内心的惊恐和战栗

——读阿斐《众口铄金》/陈仲义（03·93）

欲望的自我清理——读唐不遇《梦频仍》/陈仲义（04·89）

郑小驴的生命诗学/刘长华04·91）

灵气，穿梭针眼的舞姿

——读水晶珠链的《失眠》/陈仲义（05·95）

茶茶的童话幻境与她的成人尾巴

——兼论儿童文学文体问题/丛治辰（09·95）

“80 后”批评家群体展示的方法与意义——论周明全《“80 后”

批评家的枪和玫瑰》及其他/陈进武（12·92）

“80后：文学新青年”专号回应（二）

“80后”：超越被命名/陈晓明

代群意识的辩证/何言宏

谈谈几个“80后”的文学人 /老 村

“80后”：多样的讲述和不确定的未来

——以双雪涛的短篇小说《大师》和《长眠》为例 /孟繁华

点评“80后”作家/徐 妍

青年美学关键词 主持人：金理

“吊丝”：吊丝现象与当下中国文化/张慧瑜（01·95）

治愈系：“孩童化”“去历史”与治愈的无效/曾于里（03·95）

小清新：失败者的飞翔/行 超（05·89）

腐女：“男色”消费时代与女孩们的乌托邦/张婧易（07·87）

“剩女”：符号建构的现实/孙婷婷（09·84）

“80后”：一个人的经典 主持人：周明全

周氏兄弟/胡竹峰（02·95）

一个人的阅读史/马金莲（04·98）

若泽·萨拉马戈《双生》：小说的“反常识”和“常识”/林培源（06·84）

【语文讲堂】（期·页）

课堂里的《致橡树》/张克中（01·114）

原型批评在中学阅读教学中的运用举隅/张爱明（02·104）

跳出文本 回归真实

——再教《记念刘和珍君》/赵成昌（03·102）

小说的读法与教法漫谈

——以《祝福》教学为中心/倪文尖（05·97）

两位父亲的不同以及刘氏父亲的样本意义——刘鸿伏《父亲》和

朱自清《背影》比较阅读/黄厚江（05·105）

语言、文化、文体：

多重视角下的外国小说教学方向摭谈/俞米微屈伟忠（06·101）

人文康桥：挽留诗人灵魂的家园

——徐志摩《再别康桥》内涵补释/孙仁歌（07·110）

透视复杂人性呼唤人性之光——基于文艺学视角《我的叔叔于勒》

的文本解读/李 敏 端木春晓（09·95）

写作即行动

——苇岸与非暴力思想/蔡朝阳（10·100）

在“历史语境”中求真实

——与赵成昌老师商榷/姚敏勇（10·104）

对杜甫《登高》的误读与新解/杨秋荣（11·78）

人格的分裂与弥合——苏轼《前赤壁赋》新解/李安全（11·83）

何人能 英雄泪

——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》新解/吴礼明（11·85）

以三维价值观理解人类共同体经验

——与孙绍振先生商榷/苏祖祥（12·97）

意义与结构的重新梳理

——鲁迅《阿Q 正传》的文学社会学批评/吴礼明（12·101）

一个“排”字见贫穷？/温锁林（12·106）

中学语文教材：批评与建构

作者意图的删除和文本价值的流失

——以课文《送东阳马生序》为例/陈寿江（01·108）

高考语文测试别糟蹋了文学精品

——评课标卷对短篇小说《鞋》的删改/杨先武（02·107）

“立人”的散文教材文本

——推荐孙犁的《记邹明》/张占杰（03·106）

课后练习：应凸显“学”的正确导向——以《品质》《老王》课后“文本研习”题为例/沈坤林 奚素文（04·104）

批判意识、人文关怀及知识分子的良心

——推荐王小波《沉默的大多数》入选高中课本/张子轩（05·110）

教材也不可“任性”

——对周国平《人的高贵在于灵魂》的几点思考/向长伟（06·105）

《好了歌》和《好了歌注》选作课文的构想/陈寿江（07·104）

建构高中史传类读本的编写体例/宋为烜（09·109）

【她视界】（期·页）

自然、情爱、性爱的女性体验与精神感悟

——“冰花现象”的文化思考/林 楠（06·87）

吕红：生命之本，蝴蝶裂变，文学之质/宋晓英（06·91）

《妈阁是座城》：自由与救赎的双重唱/管 季（06·94）

男权视域下的女性挣扎与生存

——评池莉《来来往往》/王艳玲（07·92）

潘金莲形象的现代女性书写

——读李碧华小说《潘金莲之前生今世》/赵秀媛（07·95）

社会转型期新女性的身份认同

——读伍尔夫小说《到灯塔去》/吴群涛 向 林（07·99）

舒芜的性别文化批评/李 玲（09·98）

女性主体的失落

——阎真小说的性别意识解析/赵树勤 杨杰蛟（09·105）

我眼里就是这样的炉火

——迟子建访谈/迟子建 刘传霞（10·89）

《群山之巅》：神性隐于凡俗/郭 力（10·93）

迟子建的生态女性观/郭淑梅（10·96）

华裔女性精神生命的花朵——解读旅美女作家江岚的新长篇小说《合欢牡丹》/王红旗（11·68）

《角色无界》：自然生态到精神生态的生命秩序/田 泥（11·72）

【艺术广角】（期·页）

齐白石的推陈出新/聂鑫森（01·116）

跳出三界外，返顾五行中——评卞国强的画/卞毓方（01·119）齐白石的乡土梦/聂鑫森（02·111）

书画也有气节/介子平（02·113）

走出现代——关于艺术的思考/高润喜（02·116）

齐白石的治印与书法/聂鑫森（03·110）

昨天的太阳依然温暖——亢佐田绘画赏析/孙以煜（03·113）

风雅绝美天上曲——经典昆曲《玉簪记》赏析/安裴智（04·123）

太行承担悲壮/翟 墨（04·128）

林鹏草书的当下意义/许宏泉（05·113）

取法纵横书无媚态/介子平（06·109）

一笔一画费长吟/韩 羽 王东声（06·110）

国产小成本电影崛起的现象分析/王 锋（07·114）

一个独特的艺术家/杜大恺（07·119）

老颜，绘画过程很自在/戴士和（07·120）

他的画非常可爱，很有个性——也说颜新元/曹 力（07·121）

从“走新”到“走心”

——从《走进大戏台》2015年改版说开来/张明芳（09·116）

诗意的栖息/丁 荭（09·120）

今天再说“文艺批评是科学”（上）/曾庆瑞（10·111）

一家人画画，蛮好/颜新元（10·117）

今天再说“文艺批评是科学”（下）/曾庆瑞（11·91）

历史良知与中国电视剧反法西斯叙事的演变/陈友军（11·98）

把爱情升华为信仰——从《陆犯焉识》到《归来》/沈红芳（11·102）

大河雄魂丝路神境

——苗重安山水画的史诗感与殿堂气/薛永年（11·105）

体制中的阅读、倾听与书写

——《肖申克的救赎》中的“自由”主题/张一玮（12·108）

当前热播剧对女性受众的负向影响/宋新军（12·114）

中西绘画比较（外一篇）/杨福音（12·119）

2015年春晚专题

我们吐槽的岂止是春晚（04·108）

吐槽春晚的热情/邵燕君（04·108）

吐槽拯救春晚/薛 静（04·109）

“食之无味”的春晚/阎鼓润（04·110）

推“共识”不如找乐子/王恺文（04·112）

你抢红包了吗/刘婧婷（04·113）

我们的目标是理性吐槽/田 未（04·114）

被玩坏的“女汉子”/李天豪（04·115）

羊年春晚的“失落”（04·116）

如何“看”春晚/赵 勇（04·116）

进退失据的新闻化春晚/徐晓军（04·117）

喜剧的忧伤，公义的瓦解

——从语言类节目看春晚的倒掉/李 莎（04·119）

春晚真的在羞辱女性吗/李梦馨（04·121）

【百家茶座】（期·页）

顺溜与啰唆——张中行的难题/启 之（01·128）

从范成大田园诗品吴地民俗文化/王敏杰（01·131）

不明快与“兜圈子”——再谈张中行/启 之（02·124）

玛丽王后：红颜断头谁之罪/陈为人（03·120）

张中行的议论文——以《有关史识的闲话》为例/启 之（03·130）

语言与文风——张中行为什么这样红/启 之（04·130）

道成肉身——关于小说内容的一些思考/邹 均（04·134）

历史观、方法论与艺术表达

——读李骏虎长篇小说《中国战场之共赴国难》/杜学文（05·121）

苏州匠门的文学描述/徐 静（05·129）

茅盾与上海

——2014年7月5日在上海图书馆的讲演/杨 扬（06·123）

绵山宝树自婆娑

——读岳鸿举《处园吟稿》《处园文稿》/毛守仁（07·130）

顾准为什么要探究西方制度/王三义（07·132）

夜读北岛/陈瑞琳（09·127）

把生活放在自由的前面——也谈陈铨/张 生（10·119）

明清小说禁书几种：欲望、感官和艺术想象/尔 雅（11·107）

诗读苏州胥门/徐 静（11·116）

乘着歌声的翅膀：乐府在汉代的传播/赵明正（11·119）

文学如何重返现实

——从“梁庄”到“吴镇”/梁 鸿（12·125）

历史与现实之间的知识分子坚守

——谈杨剑龙的小说创作/皮雅君（12·132）

学人读书自述

文学阅读改变了我的人生轨迹/莫砺锋（01·121）

假如我有九条命（上）/古远清（02·118）

假如我有九条命（下）/古远清（03·115）

我的阅读经历（上）/梁 衡（05·116）

我的阅读经历（中）/梁 衡（06·119）

我的阅读经历（下）/梁 衡（07·122）

读书绕远，思想抄近/林 鹏 张勇耀（09·122）

“新鲜的第一眼”：关于阅读的记忆/金 理（09·124）

从狄更斯到王小波/黄 平（11·112）

一份第三人称的读书自述/张定浩（12·121）

【读书论道】（期·页）

《京报副刊》“青年必读书十部”应征书目（十二）（01·135）

值得一读的散文五十九篇（一）/祝 勇（01·137）

《京报副刊》“青年必读书十部”应征书目（十三）（02·127）

值得一读的散文五十九篇（二）/祝 勇（02·128）

“文明”的唯一性——《虚构的古希腊文明》序言/林 鹏（02·134）

陈为人《行走西欧》序/丁 东（02·138）

《京报副刊》“青年必读书十部”应征书目（十四）（03·134）

值得一读的散文五十九篇（三）/祝 勇（03·135）

碎片化阅读：或可成为经典导读的有效途径之一 /王艳玲（03·140）

《京报副刊》“青年必读书十部”应征书目（十五）（04·137）

陆梅读书散记/陆 梅（04·138）

七种散文书后/陈东东（05·132）

革命的农村与人情的农村

——韩少功《山南水北》读后/彭明伟（05·139）

诗歌序言/敬文东（06·130）

《唐人编选诗文总集研究》评介/王 伟（06·138）

书过眼/弋 舟（07·138）

论古希腊的原始性质

——读董并生新书《虚构的古希腊文明》（上）/诸玄识（10·127）

山西文学“新引擎”特辑

走出“围城”/段崇轩（09·130）

权力、资本与乡村失陷

——韩思中中短篇小说论/王春林（09·133）

从太行到世界——刘慈欣印象/吴 言（09·135）

纸上的迁徙/李金山（09·138）

丰满生命在日常生活中显影

——闫文盛创作絮谈/白 杰（09·141）

生命的局限及其意义——读杨遥的小说/杜学文（10·130）

城·乡·史——李骏虎的小说世界/阎秋霞（10·133）

乡村经验与精神困境

——从《拜年》谈李来兵的小说/何亦聪（10·136）

作为“亲历者”与“局外人”的叙事

——论张乐朋小说/廖高会（10·138）

虚无抑或无力——手指小说论/许孟陶（10·141）

论古希腊的原始性质

——读董并生新书《虚构的古希腊文明》（下）/诸玄识（11·123）

文学葛水平/傅书华（11·128）

苦涩而温情的底层书写

——评陈年的煤矿写真小说/侯文宜（11·131）

知悉黑暗向往光明——李燕蓉创作小议/赵春秀（11·134）

无边之“渡”——孙频的小说结构/刘芳坤（11·137）

漂浮的灵魂如何着陆——小岸小说论/金春平（11·140）

【编 读】（期·页）

“小众”，献给少数幸福的人/（01·143）

连接“老”经典与“新”受众/（02·143）

“语文讲堂”栏目征稿启事/（05·104）

第二届“全国大学生名作欣赏征文大赛”暨“全国青年教师论文大赛”

获奖名单/（06·141）

【编辑手记】（期·页）

新年献词 /上旬刊编辑部（01·144）

让各种声音现身/孙明亮（02·144）

杂志的“变”与“守”/张玲玲（03·144）

新媒体时代的学院声音/赵 斌（04·144）

经典、日常与知识人的情怀/张勇耀（05·144）

再谈文学的多样性/张玲玲（06·144）

无法割舍的精神返乡/赵 斌（07·144）

文学中的历史之维/张玲玲（09·144）

也谈“学者的使命”/张勇耀（10·144）

主流与主流之外/赵 斌（11·144）

亦总结亦开启/张玲玲（12·137）

世界反法西斯战争胜利70 周年文学纪念专号（2015 年第8 期）

【本期头条】（期·页）

叙述、存在与历史/刘 琼（08·05）

【经典重读】（期·页）

大存亡与民族文化选择的心路痛史

——《白鹿原》的文化之维与文学之统/夏 烈（08·10）

异态时空中的精神世界——论伪满洲国文学/刘晓丽（08·15）北国的孤吟独唱

——伪满洲国时期的旧体诗/陈 实（08·17）

废墟上的生命之花——“伪满”剧作家论/李艳葳（08·21）

“狂歌”与“狂恋”的文笔人生

——论“满洲国”女作家杨絮的文学创作/徐隽文（08·25）

一场战争两刃伤

——萧军《八月的乡村》中的生存意识与复仇意识/姜翼飞（08·29）

【域外文苑】（期·页）

二十世纪真正的《战争与和平》

——论格罗斯曼的《生存与命运》/李建军（08·32）

残酷的浪漫

——《牧童与牧女》里的战争书写/董 晓（08·44）

反法西斯文学思潮的兴盛与演变

——以苏俄反法西斯战争文学为例/张 纪（08·48）

日本殖民作家的所谓“满洲文学”/王向远（08·53）

日本战争文学“反战”的可能性及其困境

——对《麦与士兵》和《活着的士兵》的思考/王 京（08·60）

奈莉·萨克斯诗歌中的“大屠杀”主题与犹太人命运 /陈雨田 张 帆（08·65）

【80后现场】（期·页）

作为个体承诺的“二战”往事——兼论先锋文学视野下的“反法

西斯战争”与“抗日战争”/刘 春 黄 平（08·70）

【她视界】（期·页）

被忽视的反抗——论张爱玲沦陷时期的小说/刘人锋（08·74）

人生如春——论萧红的小说《小城三月》/徐海玲（08·79）

沧海遗珠，私语柳黛

——以《退职夫人自传》为例论女性私人化写作/王晓云（08·83）

【网络文学】（期·页）

《遍地狼烟》：烽火如何点燃“草根”/吉云飞（08·87）

每一个向死而生的生命都热烈地生长（08·89）

——评《夜深沉之战长沙》/吕丽萍

一个“90后阿宅”的“晋江”民国

——评《百年家书》/彭笑笑（08·91）

《战狼》：后悲情时代的帝国想象/薛 静（08·92）

【语文讲堂】（期·页）

当代战争题材文本教学指要/李华平 张悦恒（08·94）

普通人视角、历史意识与文学性

——《奥斯维辛没有什么新闻》教学建议/赵晓霞（08·97）

战争题材作品教学的三个维度

——以伯尔《流浪人，你若到斯巴……》为例/沈坤林（08·101）

【艺术广角】（期·页）

抗战“雷剧”“神剧”批判/曾庆瑞（08·105）

关于战争和战争电影的思考漫笔

——纪念反法西斯战争胜利七十周年/周 星（08·113）

目光的交锋，心灵的激战

——影片《决战中的较量》的冲突设置/贾磊磊（08·117）

日方历史反思何以缺场七十年

——日政府拒不认罪的一种电影史视角/王 曦（08·121）

【百家茶座】（期·页）

历史担当与文化对抗

——从《吕梁英雄传》到《清明无战事》/张石山（08·126）

【读书论道】（期·页）

“70后”作家的历史书写

——简论李骏虎《中国战场之共赴国难》/张艳梅（08·132）

超越真实感与文学性的悖论——从李骏虎《中国战场之共赴国难》

看二十一世纪初的抗战叙事/傅逸尘（08·136）

重新书写抗战大历史

——评李骏虎《中国战场之共赴国难》/孙亚儒 张丽军（08·140）

【编辑手记】（期·页）

文学的表述与历史的附体/张勇耀（08·144）

【中 插】（期）

卞国强 画作（01）

高润喜 画作（02）

亢佐田 画作（03）

张培林 画作（04）

林 鹏 书法（05）

张根虎 书法（06）

颜新元 画作（07）

国家重大历史题材美术创作工程作品选（抗战部分）（08）

丁 荭 画作（09）

刘雪纯 画作（10）

苗重安 画作（11）

杨福音 画作（12）

【别 册】（期）

琅园作品 汪为新（01）

传统文化的守望者 郭石夫（02）

芦芽山人 王建华（03）

晋风堂 顾 平（04）

草木清华 张伟民 贾广健 赵跃鹏（05）

水穷云起 杜大恺（06）

静若处子 刘巨德（07）

知白守黑 姚 远（08）

胸中丘壑是吾乡 韩 朝（09）

墅屏清影 吴建明（10）

老树画画 刘树勇（11）

色鬼 葛水平（12）

《名作欣赏》上旬2015年总目录（12·138）