在宋诗中归田园

李玫

从秦到清，若把中国封建史对折一下，宋正好处于中点，理想与现实并重，大俗与大雅兼备。

著名史学家陈寅恪曾说：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。单以田园诗来说，宋之前历代田园诗加起来不过30余首，而宋之田园诗超4000多首。如果说，宋之前的田园诗是一颗启明星，那宋朝的田园诗则是一片璀璨星空。

为何会出现上述现象？

首先，宋时经济繁荣，商业发达，国库充盈，官员待遇及福利极好。其次，宋时科举经常扩招，通过科举为官者，平均下来，十倍于唐。有钱有闲，那些有文人情怀的官员们，物质层面得到保障的同时，便开始注重精神，钟情于田园风光，常常成群结队去乡村体验生活。写田园诗的诗人們，就潜伏在这一大批人中，比如我们熟知的范成大、杨万里、刘克庄、梅尧臣、苏辙……他们兼具官员与文人身份，走进乡村，观赏农事，写就了大量记录宋代田园生活的诗。

让我们随着宋朝诗人的脚步，在宋诗中归于田园吧。

春日田园杂兴

范成大

胡蝶双双入菜花，

日长无客到田家。

鸡飞过篱犬吠窦，

知有行商来买茶。

戏赋段桥风筝

杜范

段桥牵纸鹞，儿戏亦关心。

风快应难挽，云高径欲侵。

贾子明出东原采撷野蔬

并诗见寄

宋祁

东郊丰杂芼，遗我一襜盈。

菊援分阳甲，滕岩下早英。

溢杯同韭沦，罗案代葵烹。

顿助高舂饭，兼和不糁羹。

初夏即事

王安石

石梁茅屋有弯碕，

流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，

绿阴幽草胜花时。

横溪堂春晓

虞似良

一把青秧趁手青，

轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，

白鹭飞来无处停。

田家四时（其一）

梅尧臣

草木遶篱盛，田园向郭斜。

去锄南山豆，归灌东园瓜。

白水照茅屋，清风生稻花。

前陂日已晚，聒聒竞鸣蛙。

赠刘景文

苏轼

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

最是橙黄橘绿时。

寄题郑尚明煮茶轩

刘子翚

一点春回枯卉，

万家譟动寒墟。

凤饼龙团玉食，

伤心半入穹庐。

次韵洪庆善同饮道祖家赏梅

葛立方

末上风光惊老眼，

斩新香韵恼骚人。

霜晴日淡虚庭裹，

玉骨幽贞不嫁春。

宋诗中的田园四季，让时光也慢了下来。那时，日子是一天一天，不紧不慢过的，对于今日囿于都市的人，充满了无限诱惑；那时，一切都是自然的，男耕女织夫唱妇随，一箪食一缕衣，都是亲力亲为，不必担忧对身体有害；那时，黎明即起，日入而息，虽然辛苦，却可以洒脱而自由地击壤高歌帝力于我何有哉；那时，生活是真正的生活，农闲无事时，大人可以对弈，小孩可以嬉戏；那时，人与人之间有最自然的关系，一个人可以在大雪的时候，走上几十里远路，去访一位老友，在一豆灯火的夜里闲敲棋子看大雪茫茫，说些无关紧要的话……

少永少云二弟对弈

丁世昌

平处须忘险，危时好计安。

兴亡关一著，慎勿等闲看。

没有网络，没有手机，宋朝的人们，在田园之中，把日子过得活色生香。

宋代的诗人，深入田园之中，把经历的生活，看到的美景，用诗歌描述出来，这些经过时间沉淀与洗礼的诗歌，把最淳朴、最平淡、最真实、最自然的田园生活与景色，记录并呈现出来，教会我们怎样去发现生活中的美，怎样在最平淡的生活中，保有对生活的赤诚，最终成为我们的精神养分。

即使身体不能归于田园，灵魂也要有一份田园的闲适与宁静。

（源自“古诗词文苑”）

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