《餐风饮露》中的医院形象分析

文学与医学如影随形，而医学与疾病和伤痛又是密切相关的。近年来有一些关于讨论文学和医学、文学与疾病、伤痛关系的论文可散见于各学术期刊，但是鲜有对医院的文学形象进行分析和探讨的。本文将从后殖民主义角度，就韩素音的著名小说《餐风饮露》中的医院场景展开讨论，旨在从时代背景、社会等级结构、人性的冷漠，象征意义等方面对它们进行分析。

一、时代背景

《餐风饮露》发表于1958年，描写了20世纪40年代后期到50年代的马来西亚，当时二战刚结束，日军撤退后，英国殖民者又卷土重来，并于1948年6月宣布全马来西亚进入“紧急状态”，一直持续到1960年才宣布解除。此书讲述了二战后一个新医生在马来西亚一家医院的所见所闻，故事情节正是发生在“紧急状态”时代。本文选取医院的场景作分析，是因为医院在某种程度上可以被看作是当时殖民社会的缩影，它折射了殖民社会的方方面面，有着一定的现实意义和参考价值。

二、社会等级结构

殖民统治下的马来西亚，整个社会等级结构，在一个小小的医院体现的淋漓尽致。医院里不同岗位有高低贵贱之分，高端的岗位往往是被白人占据，而即使是同样的岗位，白人也似乎地位更高。在《餐风饮露》中，塔米尔人多来米是一位老资格护士，已经工作了23年。但是在年轻的英国护士面前，她还是会忍不住“发抖，语无伦次，不知所措”（35），英国的护士根本不管她年纪有多大，可以随心所欲地斥责她。此外，在病人当中，工作好的人有看病的优先权，这是因为“拥有权力就拥有优先权”。当女警官Yip来到诊查室时，护士多来米“把其他病人都推出去”并且“亲自关好门”，仅仅是“因为Yip是警察”。

三、人性的冷漠

作为救死扶伤之地的医院，在殖民统治下，却呈现了奇怪的面貌，很多病人在这里看不到希望，有的只是绝望。在《餐风饮露》中，一个年轻的游击队员腹部中枪，被送进医院治疗。但是白琴医生却说：“把他治好后再吊死么？浪费时间“。过了一会，这位游击队员就“停止了呼吸”，旁边照料他的人用马来话说“mampus”,而这个字眼指是畜生的死亡。一旁值班的警察也“露出了微笑”。医院仅仅是因为觉得游击队员治好后也有可能被绞死，就漠不关心，不愿施救，连起码的人道主义都可以放置一边。

四、象征意义

如前所述，医院是救死扶伤的地方，本来应该是让病人恢复健康和获得新生的地方。但是在 《餐风饮露》中的医院却是另一番景象。很多伤者被送进医院，但基本没有几个活着出去的。原因要么是医院疏于救治，不愿救治，或者病人受伤太重，医院无力救治。此外，还有病人（出于对殖民者的刻骨仇恨）自己拒绝救治的。让读者印象深刻的莫过于那个受了重伤的游击队员，他被送进医院时还拒绝救治，甚至“轻蔑地注视着”医院的员工们。从某种意义上说，医院象征着走向死亡的最后一个里程碑，也反映了殖民统治的黑暗。

五、结语

疾病和伤痛是一个古老的话题，但文学中的疾病和伤痛并不完全等同于医学上的疾病和伤痛。在某种意义上，“它的产生和发展被深深地打上了人类思维的印记，反应了当时的社会风貌”。通过对本文中医院场景的分析，我们发现，对于普通民众来说，疾病和伤痛在当时的殖民统治下是家常便饭，而即使在医院里，也很少能看到治愈和生还的希望。作者笔下的医院形象，一定程度上可以被看作是对黑暗殖民统治的真实写照。殖民地人民应该团结起来，争取自己的民族独立和解放，获得真正的自由。只有在自由的社会里，医院才会成为真正的救死扶伤的地方，让伤者和病者得到及时和精心的救治，让悲剧不再重演。