安禅不必须山水

鲁先圣

一位哲学家说过，经济的萧條与否，对于一个艺术家来说毫无意义。艺术家是社会的蟑螂，不论在什么情景下，都可以活下来。其实，我们每一个人都可以做一个艺术家，活出热情的意义，寻找到属于自己的路，一生全力以赴。

中年以后，尘世间的是非曲直，基本就想明白了。尤其对自己，我努力到达自己心灵的最深处，看清自己，哪些是属于自己的，哪些根本就不是自己的。对于属于我的，我努力握在手中;对于不属于自己的，我不作非分之想。这让我活得轻松愉快，也感到自己的人生明智而智慧。

真正的贤者，专心于心灵的宁静，在远离尘世的地方徘徊，在幽静的林中漫步，在苍然的树下冥想，如莲叶上的露珠，享受着来自内心的喜悦。

人生中真正的要务就是生活本身。很多人的悲哀是，每天在生活中却向身外找生活，把希望寄托在外物上，而对自己内心的世界熟视无睹。其实，真正的生活，就是你当下的生活本身，人生的目的和意义，都隐藏在当下的生活中。如得心中无事，佛祖犹是冤家。

柏拉图曾经训斥一个玩牌的孩子，而那个孩子却说：“你为这点小事就责备我。”柏拉图则反驳说：“习惯可不是小事。”生活正是如此，两千五百年前的古希腊哲学家早就发现了人性的真谛：无数的人，甚至一些已经取得了很大成就的人，正是从开始看来并不起眼的一些小事倒掉的。而中国古代的谚语“千里之堤，溃于蚁穴”说的也是这个命题。

安禅不必须山水，灭却心头火自凉。不论处于什么境遇，不生悲喜忧乐，随缘任运，便没有什么能伤害自己，便无处不是逍遥自在。

古人造了“度日如年”这个词，意在形容深陷泥泞中的人悲苦的生活境遇。还造了“消磨光阴”这个词，意在形容胸无大志、无所事事的人。

其实，无论处于哪一种境遇，都可以有另外的视觉看人生。顺境，是上苍的恩赐;逆境，是人生的历练。我们每一个人，都可以用“欣赏时光”“领略岁月之美”的心态，看世界、看他人、看自己。有了这样的心态，我们的世界哪里还有枯燥与乏味呢？

柏拉图提醒老年人，要常常去观看青年人的舞蹈和游戏，以便再次享受到肢体已经久违的灵活和健美。

我从来没有这样的恐慌，我每天都兴致昂扬地徜徉在对逝去青春的回味中。岁月可以把我带到中年、老年，但是，那逝去的美好花季，依然镌刻在我的生命里，使我的生命总是充满着灿烂年华的勃勃生机和欢声笑语。

柏拉图还说过，一个人的脾气是随和还是乖戾，可以显示出他的心灵是善良还是歹毒。这话我心悦诚服。人生的无数经验告诉我，那些温和、谦恭、慈眉善目的人，都必定有一颗柔软的心;而咄咄逼人、得寸进尺、伶牙俐齿的人，总是自私、苛刻、冷酷无情的化身。

我常常要求自己，只要认为有未来的事情，就大胆去做，遇山开路，遇河搭桥，永不退缩。在做的过程中，出现过失甚至重大的失误，都是再正常不过的事，重要的是跌倒了迅速爬起来，继续昂首前行。我知道自己的短板在哪里，我也知道自己的毛病，但是，我更知道自己的优势在哪里，这就已经足够。很多人总是刻意回避遮掩自己的毛病，那是因为他依然是毛病的奴隶。

有人悄悄地告诉苏格拉底说，一个人正在演讲中诋毁他，说他是一个小人。苏格拉底微笑着说，他诋毁的肯定不是我，因为他说的那些丑陋的品质我身上都没有。

这个对话太精彩了，我一直作为自己判断的一个尺度。很多时候，我听到有人非议我的一些行为或言论，我首先检查自己是否有或者没有人家非议的内容，有就改正，没有就一笑置之。

同样，当我听到一些过高的赞美，我也清醒地自问，我真的可以拥有那些声誉了吗？因为，只有缺乏自知之明的人，才会因虚假的赞美而陶醉。

我们每个人都比我们想象的更加富有，只是我们往往在遇到困难的时候，总是寄希望于他人。当我们得不到他人的帮助，只能依靠自己独自担当的时候，才会发现，自己的身上竟然隐藏着这样巨大的力量与智慧。

世无全才，每个人必有某种闪光的才华，当你对某一种事物兴趣盎然时，你一定不要漫不经心地轻易放过，你要明察秋毫绝不迟疑地发掘并抓住它。因为，或许那正是上苍独赐给你的才华。

（编辑 花咖）