三贬三境界

■浙江省义乌市稠州中学/刘会然

在古代，因为种种原因被贬的作家很多，通过被贬作家的作品，可以看出他们迥然不同的胸怀。“唐宋八大家”之中的柳宗元、苏轼和欧阳修极具典型，纵观三人遭贬后的作品，真可谓“三贬三境界”。从不同的境界中，我们也可以感悟自我经受磨难后应有的心态。

柳宗元入朝为官后，积极参与王叔文集团政治革新，唐永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司马，在此期间，柳宗元写下了著名的《永州八记》。

《永州八记》中以《小石潭记》最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了清幽宁静的小石潭风景。作者给我们描绘了一幅美丽异常的小石潭风采图，但结尾却以清寂幽邃之境写出了自己凄寒悄怆之感。

一切景语皆情语，作者显然还没有跳脱被贬的愤懑情怀。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。纵使景再美，但被贬后的柳宗元还是沉湎于个人哀怨的境界中，这是一种个人的小情怀。

苏轼在贬居黄州时，留下了大量诗文，在《水调歌头》一曲和《记承天寺夜游》一文中可以看出他当时的心情。在《记承天寺夜游》中，作者抒发面对月光发出的感触。“但少闲人如吾两人者耳”可以看出苏轼有被贬后的苦闷，但更多是一种感慨与自傲。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是积极寻求解脱，也使得这篇散文显得静美、隽永。

同样，在《水调歌头》中，作者与弟弟苏辙多年未见，在中秋之时，理想与现实困顿之际，作者没有哀怨悲鸣，而是表现出一种美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”

可以看出，被贬后的苏轼是超脱个人哀怨之后的豪迈境界。这是一种自我释放的大胸襟。

欧阳修，字永叔，号醉翁。宋庆历三年（1043），范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，被贬为滁州（今安徽滁州）太守。欧阳修贬在滁州之际留下了大量的散文名作，其中以《醉翁亭记》最为耀眼。

从宋天圣八年（1030）起，年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，被群邪所忌，革官贬谪。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，滁州百姓的安乐生活，给了他极大的宽慰，滁州的山水，又把他引入了一个恬静的境界。他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，醉于百姓和乐的生活。在滁州，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由得醺醺然。

被贬的人都有抑郁、彷徨的情怀，都喜沉迷山水，欧阳修也如此。但难能可贵的是，他选择与滁州人民同乐，他把个人忧伤投到了百姓和乐的大舞台。可见，被贬后欧阳修的境界是把个人的悲伤消解在与民同乐之中。这是一种完全超脱自我的旷天亘地的济世胸怀。