为什么中国女鬼的主营业务都是搞爱情？

宁七

关于鬼的创作题材很多，但很多人都喜欢看鬼谈恋爱，所以中国古今影视小说里才有那么多“人鬼情未了”。那么问题来了，鬼们游离阴阳两界甚至拥有一些灵力，费劲吧啦跑到阳间居然只是来谈场恋爱？

“撞鬼”出现在别的文化语境里，可能会撞出一部恐怖片。但在中国古代，极有可能撞出一段旖旎爱情。

看看别人家鬼的主营业务：要么惩戒复仇，要么纯纯杀人。

遥远英国的鬼，多数都是身负血海深仇而现形“惩罚”仇人的。

布伦奇·威廉斯曾在其《论鬼怪小说》中，将英国鬼出现的目的分为五种，一惩罚，二警告，三作伴，四判定命运，五司命，其中最常见的就是“惩罚型”。可以这么说，不论男鬼女鬼，英国鬼的正经事是“复仇”。举个例子，英国作家刘易斯小说《修道士》中，流血尼姑被情人所害，现形回来找情人复仇。

日本的女鬼也有正经事，常以杀戮为主业。常见设定就是女鬼一出现，几日内必定会有血光之灾。比如日本恐怖女鬼之最伽椰子，作为恐怖片里程碑《咒怨》系列的女主，是一个身世悲惨的女鬼。儿时爹不疼妈不爱，成年后诸事不顺，后被疑心重的丈夫残忍杀害藏尸阁楼。多重怨念詛咒，让重生后的伽椰子成为以杀人为主业的厉鬼。

中国也多女鬼，但真没几个好好搞业务的。曾有学者对中英鬼类小说进行比较研究，其指出中国鬼有一项与别国鬼不同的业务：谈恋爱。通过梳理历史上的鬼类文献就可知此言不假。

从古到今，虽也有恶鬼作祟害人的传闻流传，但提起绝大多数的女鬼，人们的第一反应还是和情欲欢爱相关。搞爱情是中国女鬼的主营业务，女鬼们从魏晋南北朝就开始和人类男子结合，到了唐代更是长出了一颗纯纯恋爱脑。

据考究，魏晋南北朝时期的人鬼相恋小说差不多有28篇，其中《列异传·谈生》是现有文献材料中讲述“人鬼恋”故事的最早版本。

而到了唐宋，人鬼恋小说篇幅大幅度增加，出现了长达2000多字的《李章武传》和《独孤穆》。故事情节不再仅仅停留在纪实文学，而是采用多种艺术手法，故事更加丰富波折。更长的文本和更丰富的写作技巧，为故事中女鬼铺好了正经恋爱的文化土壤。唐宋时期市民经济高速发展，市民生活和市井道德逐渐在主流话语体系中占得一席之地，民间故事的创作和流传也随之兴盛。经济状态也影响唐宋人们的爱情观，青年男女想要冲破礼教、门第束缚，回归爱情的本质。经济发展为女鬼深深植入了一颗恋爱脑，“恋爱吗？我女鬼音”，是时代的召唤。

唐代小说家温庭筠所作的《华州参军》一文中，崔氏女就是一位执着而痴情的恋爱专业鬼，魂魄回到阳间别无所求，只求和生前的爱人共度几个春秋。由此，唐宋之后历代志怪小说文本中的女鬼形象，都被明明白白与“爱情”书写在一起。虽不同时代有不同变体，但“女鬼就是要恋爱”这一传统被完整地保留下来。

在几百年流行文学创作的造势下，女鬼和秀才的配对深入人心。美艳女鬼越来越高频地爱上秀才，这说明了什么？

美艳女鬼为什么总是爱上秀才？并非女鬼有意，而是书生多情。学者曾考据，古代人鬼恋小说的作者基本都是士子文人，其中很大比例是出身于庶民阶层。而又是这些庶民文人一直掌握着古代八卦圈的话语权，他们渴望什么，就会写作什么。

先看看他们看上的女鬼都是什么形象：首先，很多女鬼出身望族，甚至是王室千金;其次，女鬼多是主动投怀送抱;第三，女鬼多年轻美貌，而且一人一鬼务必不能发乎情止乎礼，懂得都懂。

失意书生们自己写出来的美艳女鬼与秀才的爱恨情仇，是实打实的“以我手写我心”。这历史上诸多的人鬼恋故事，字面上看去都是郎情妾意的爱情传奇，但仔细一咂摸你就能品出来：男人呵，真是想得美。

（李博涛荐自《深圳青年》）