拜谒松风阁

◎夏冠洲

1991年深秋，在北京一次学术会议上，一位老学者见了我现场试题书法后即对我说，以你的个性和修养，还有高执笔的笔势，专攻黄山谷书最好。他称黄书实为“宋四家”之翘首，直追二王神髓，左颜右柳，以侧险取势，纵横奇崛，奥拗清逸，风格高古，真、草、行皆达一流，对后世影响极大，在我国书法史上地位极高。我听后深以为然，回来后又找来有关书论读了，得知，宋高宗、沈石田、祝允明、文征明、郑板桥、曾国藩、吴大澂、吴昌硕、齐白石、张大千、蒋介石、毛泽东、朱德等等历代名人名家，都曾学过黄书。于是就买来大批黄庭坚的书法名帖临研起来，这一学就是二十余年不辍。

黄庭坚（1045—1105）字鲁直，号山谷、涪翁。江西修水人，进士出身，官至秘书省著作郎、后宫起居舍人。因名列“元佑党人”，被诬修神宗《实录》不实，屡遭贬谪，流放于川、黔一带荒僻之地，最后在宜州（今广西河池）的贬所病故。对于他的大名，我早已如雷贯耳，敬仰不置。这位历史文化名人，性格耿直，学养深厚，因诗文受知于苏轼，是“苏门四学士”之一。他既是大书法家和书画鉴赏家，又是文学史上著名“江西诗派”的开山祖，诗宗杜甫，与苏轼齐名。小词也别具一格，与秦观齐名。他的书法艺术地位很高，史公奕称：“熙丰以来推善书，目下无双黄太史。”宋徽宗赞黄书：“如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横斜高下，无不如意。”赵孟頫说：“黄太史书如高人胜士，望之令人敬叹。”加上我的祖籍为江西南昌，对他自有一份特殊的乡情。因了上述关系，我对黄山谷的书法十分敬畏，很快产生了浓厚的兴趣，先后临习了他的《松风阁》《发愿文》《上苑诗》《华严疏》《赠张大同卷》《苏轼寒食帖跋》《范滂传》《李白诗卷》《廉颇蔺相如传》等几十种行草名帖。我还读了他的不少书论，对他的“学书要须胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵，若其灵府无程……只是俗人耳”“随人学人成旧人，自成一家始逼真”等真言十分服膺，甚得我心。近年来，自觉渐渐领悟了其笔意，似已进入黄书的堂奥，也改变了自己的书风。其中我对先生代表作《松风阁》诗帖临习最勤，有段时间，每天都要临摹一过，前后不下百遍。为此，我撰写出长篇论文《从黄山谷看书法艺术的继承与创新》，还写了几首诗表达学黄书经年的心得和景仰之情。

《松风阁》诗帖是黄山谷去世前三年（1102），谪官期间，留居鄂州时所写的自诗书。诗体属于“柏梁体”，婉转流畅，句句押韵，一韵到底，一气呵成，凡二十一句，加上诗题凡一百五十字。帖中有几处写错后又做了修改，如“二三”错写成“三二”，“旱”误写成“早”，足见是原稿真迹。全诗如下：

《松风阁》

依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽，我来名之意适然。

老松魁梧数百年，斧斤所赦令参天，凤鸣娲皇五十弦。

洗耳不须菩萨泉，嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。

夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡，泉枯石燥复潺湲。

山川光辉为我妍，野僧旱饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。

东坡道人已沉泉，张侯何时到眼前，钓台惊涛可昼眠。

怡亭看篆蛟龙缠，安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋！

诗中描绘了诗人与友人醉酒夜宿松风阁的情景，抒发了对曾谪居鄂州长江对岸的黄冈、刚刚去世不久的恩师东坡先生的深切怀念，最后表达了厌倦官场生涯，渴望解脱世俗束缚、回归大自然的情怀。有神童之称的黄庭坚七岁时写了一首著名的“牧童诗”：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”察其旨趣，倒是与半个世纪后的《松风阁》一脉相承。这是黄山谷五十八岁时的作品，据说书时笔不趁手，但并不影响他的发挥，字体劲秀、硬直、妍媚，中宫集结，长划四展，如长枪大戟荡漾于空际，昂藏伟岸，英气逼人，人誉之为“凌冬老干，偃蹇岩壑”，显示出大书家晚年所具有的成熟精到，得心应手的绝妙化境，甚至被称人为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》和苏东坡《寒食帖》之后的“天下第四行书”。

由读诗临书，转而慕人思景，我一直想亲临松风阁一睹究竟。但鄂州是长江边一座小城，一直没有机会往访。不料，今年四月初，我应邀参加河南佛教学院落成和暨开光典礼时，得遇50多年前的一位老同学王举亭，终于实现了这桩大心愿。老同学在黄冈市工作，蒙他盛情相邀，遂有南下黄冈之游。在黄冈，我饶有兴趣地游了后人将错就错的“文赤壁”，（赤壁之战发生地其实是在湖北嘉鱼县即今赤壁市，而非东坡先生错认为的黄冈），也虔诚拜谒了遗爱湖畔占地颇广的“苏东坡纪念馆”。

在东坡塑像前合影时，我偶然提及，黄庭坚写的松风阁好像就在附近，但不知确处。纪念馆王研究员不经意地说，松风阁？松风阁在鄂州市西山，过了江就是。我一听，不禁眼睛放光了，可谓踏破铁鞋无觅处，得来毫不费工夫！

第二天我就兴致勃勃地乘车过了长江大桥，赶到对岸的鄂州市。鄂州古称武昌（今武汉市武昌是后来才改称的），三国吴王孙权一度想把国都由建业（今南京）迁至鄂州武昌，但遭到反对，有人教唆儿童们在街头上唱：“宁饮建业水，不食武昌鱼”，只好罢议。苏轼《前赤壁赋》中说：“西望夏口（今汉口），东望武昌”，指的就是鄂州武昌，描绘的地望并没有错误。鄂州西山风景区濒临长江，山不高而秀，林木华滋，郁郁葱葱，泉溪四流，正是“杂花生树，群莺乱飞”的江南三月胜景。远眺长江，天风浩然，一望无际，果然“山川相缪，郁乎苍苍”。其上有吴王宫、孙权试剑石和“凤雏先生”庞统隐居读书处，还有《松风阁》中提到的晋寺内的“菩萨泉”等景点，可谓人文荟萃，令人怀想，足可一观。

对于鄂州西山别的景点，我只是匆匆而过，只想早点找到我心仪已久的松风阁。说来真是缘分，根据公园的游园地图标识，我很快就找到我心中的文化圣地——松风阁了。

松风阁建在盘山路边一座兀立的小山上，进得大门，迎面山坡上遍生高大的古树，以松树居多，霜溜铁杆，直插云天。江风吹得松叶飒飒作响，如聆高空仙人弹琴奏乐，不觉诵起黄诗中“老松魁梧数百年，斧斤所赦令参天，凤鸣娲皇五十弦”之句来。山顶最高处，矗立着一座宏伟的三层飞檐高阁，高约十余米，廊前横匾上刻着黄书“松风阁”三个大字。门旁有一楹联：

落笔巧妙，至性天成，题额复吟诗，阁外松风听不绝

烟起寒溪，云深箬谷，吴宫连晋寺，山中胜绩景常新

阁内十分宽敞，正中墙体上镶嵌着黄山谷的《松风阁》诗帖石刻，笔笔不苟，镌刻得很是精到。我忍不住上前心追手摹了大半天。四周墙上还刻着不少后人的赞诗、联对。其中有件石刻对联，似乎在揣摸山谷先生当年的心境，以纯熟的山谷体写道：

悠游泉石知何日，常伴梅花不计年

微雨中，游人无多，我在阁内阁外盘桓一个多小时，久久不忍离去。我明明知道，这座松风阁之所在只不过是一处后人仿制的遗迹罢了，但是我仍然想象着，作为一个贬官，以老病之身，山谷先生当年与几位仰慕他的年轻人优游阁中，忘情饮酒，然后醉卧于僧毡上夜宿于此，倾听雨声鸣廊百感交集而诗情萌动的情景。黄庭坚在诗中怀念去年才“沉泉”作古的东坡先生（苏轼殁于1101年）是自然的，因为，隔江就是恩师遭贬谪的伤心之地黄州啊！而在诗中盼望“何时到眼前”的“张侯”，就是“苏门四学士“之一的师兄张耒。诗人在逆境困顿中，想起在东京汴梁城亲密相处七年、志同道合的师长朋友，如今死的死，散的散，寂寞孤独之感油然而生。

但是，自古贤者的身后都是不寂寞的。他们的人格精神，连同他们心血铸就的珍贵文化遗产，拥有无数的敬仰者、传承者，代不乏人。这座新建的松风阁就是明证。900年后，作为崇拜者后学的我，不远万里慕名前来拜谒，也是明证。

感谢松风阁，感谢山谷先生的风骨、书法和诗词，它们已在我心目中树立起一尊崇高的文化丰碑。人到晚年，心系人文传统，有着诗文书画的雅好是一种特有的幸福。这些博大精深的中华文化宝典，将伴随我度过一个丰富、充实，而且可能是多彩的余生。

诗曰：

苏黄米蔡宋时书，独爱山谷笔势雄。

入古出新成大家，纵横高下豪杰风！