入 门（七章）

上海 任俊国

深沉的思索

入 门（七章）

上海 任俊国

孔庙的门很多。每次经过，都是心智的重新入门……

——题记

仰圣门或快乐启蒙

下午的阳光并不匆忙，与我们一起走在曲阜整洁的街面上。在槐树虬枝上，歇着积雪，歇着人间的素雅洁净的光芒。

柳树的精神还是那么饱满，以冬的绿意表示春天的崇高。

我们走向仰圣门，走向崇高。

此时，万仞宫墙上的青砖把阳光分成很多小方块。我想到《论语》。是的，夫子的每一句智慧言语都是青砖，建筑着我们思想文化的基础。

此时，仰圣门之于我的意义是学而第一，是心智重新启蒙，是远方重新启蒙。是快乐重新启蒙。

我抬起岑静的目光，看到宫墙之上和宫墙之外的万仞空间。

阳光穿过城堞。那里，一场雪刚刚完成人间温暖的对白。

牌坊或思无邪

我们怀着对诗歌的敬畏，走进孔庙，站在2500年时空外问《诗》。我们做不到“每事问”，谦卑又不及夫子。

所以，诗在远方。

所以，我们还在路上。

穿过金声玉振石坊，我听见风中的余音，如玉。

泮水桥后，棂星门拉高后来者的仰望。

我对高大的古柏肃然起敬，它们用更多的时间俯看大地，重视苍翠的示范作用和对环境的潜移默化。夫子也是一棵高大的古柏，我们的思想里流淌着他的思想。

站在至圣庙坊前，回顾太和元气坊所指引的精神境界和哲学方向，我不得不承认离登堂入室还有很远的距离。

眼前，一边是道冠古今坊，一边是德侔天地坊。在道德中间，我更多地想起论语中关于君子的诠释。仁，化为君子的人格，如同阳光化为万物的灵魂。

孔子论《诗》，曰：“思无邪。”

时间已过午后，而我们的诗歌正在经历清晨。

诗与思，无邪而清澈。

我，感受到下午三点半时光的美好。

圣时门或蹈仁

孟子说“孔子，圣之时者也”。除了事关民族大义外，我们认为识时务者是积极的人生态度，是入世，是努力创造人间美好。

走过杏黄门洞，豁然开朗。过壁水桥，心有清幽。按从前的规矩，我们只能从仰高门进来。这一次，我们从圣时门中央穿越冬天，用平等的目光观察历史对夫子的敬仰。

时序，抢先一步认识了时务。

而我，选择重新从仰高门走过。我必须让仰之弥高留在心底，必须蹈仁，让仁成为内心坚定的信仰。一只鸟儿从眼前飞过，它所穿越的时光不在我的理解范围内。

古柏树干上的雪，贴紧在几百年的生命脉动之上。

而茂叶上的雪，将融化，将洗涤新的时间和仁德智慧。

弘道门或有朋自远方来

在弘道门的拱坡上，我们合影留念。

我们把身体靠近，也把心中的诗靠拢，阻挡岁末的寒冷。对于诗歌，我们有一箪食、一瓢饮、于陋巷不改其乐的态度。此时，阳光柔和，正化雪，也化心性。明天之后我们又各奔东西，保存这张合影就保存了一种温度。

诗的温度。

有朋自远方来的温度。

一群来自西蜀、西蜀以西，塞北、塞北以北，江南、江南以南，山东、山东以东的不同方言，保持同一种笑容的温度。

地上的苔藓，将无数次把这种温度返青。

夫子说，人能弘道。我们说，可以以诗的温度和方式启迪人心。

光阴从青瓦上，从柏树的翠绿上流淌下来，和我们一起走过弘道门。

于道中，我们寻道。

杏坛或闻道

未到杏花开时。

黄色琉璃瓦上的积雪悄然化了，浇灌杏坛周围的柏树、桧树、杏树和我们有些干渴的目光。站在2500年的门外，掀开雪水的帘。我们站着，而心早已坐下，与子路、颜回、曾点、子贡、子张……同席。

我看见夫子的沉思顺着雪水的线索，深入到杏树根里。

顺着夫子的思路，我们正努力以一树杏花的方式呼唤春天。在来杏坛的路上，走着商人、教授、医生、学生、军人、蓝领、白领……走着一场雪，正在洁净着空气、泥土，洁净着我们的呼吸；走着太阳的温暖，走着月亮的皎洁，走着被重新开启的心智。

在时间深处，我听见杏坛弦歌，如清风。

而时间，也正在赶来。

古柏或从心所欲

孔庙是人文之庙，更是思想之庙。

在崇高之地，必须怀着崇高。只有心灵在场，才有潜移默化。

此时，我想说的是自然之庙，由眼前森森古柏修建，净化着我们的环境和心境。它们所提供的氧气和负离子已进入我们的血液和情愫中。不言说而让人心安理得，是自然的崇高。

每一棵古柏，都是一扇自然之门。

正如夫子七十而从心所欲一样，百岁以上的柏树才有一种坚定和从容。人与自然，可以在同一个平台的交流，但都需要经年的入门修心。

有时，我们也需要以百年树木的耐心，不怨天，不尤人。还树木以森林，还精神以自由。

我不愿过多地提到古柏上的瘿木，尽管它们以龙凤的形式呈现，尽管它们契合了我们某种心理企求。

瘿木是病灶。我更多看到的是古柏更加强大的体魄和心智。

见贤思齐，古柏打开了另一扇门。

桧或言志

一棵桧树，撑开黄昏。高过大成门。

这是先师手植桧，不到300百年的树身，是从2000多年的老根上生发出的新枝。时间不老，大地不老，老的只是生命过往。我向往桧树下曾经的岁月和理想，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹的，也是我要喟而叹的理想。

桧木桃红色，有香气，这是人类理想的象征。

暮色四合，先师手植桧不再接受仰望，把我们目光指向更大的星空。

我想，宇宙种植一颗星星，仿若人间种植一颗桧籽。