影的告别

鲁 迅

佳作赏析 陈志泽 主持

影的告别

鲁 迅

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意！

呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向黑暗里彷徨于无地。

你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

一九二四年九月二十四日

（选自鲁迅著《野草》，人民文学出版社1979年12月出版）

[陈志泽 赏析]

《影的告别》写于大革命前夜的低潮时期，以“影”与“你”（也即“朋友”）告别的一席话完成整个作品的构思与艺术表达。

人的影子，在黑暗或光明中都要消失，只能存在于半明半暗之间。这样的自然现象，被鲁迅先生用来象征一种生存困境，表现一个奇异的梦幻，实在是奇思妙想。身处“黑暗”与“光明”两个世界的交接点，如若反抗黑暗，“黑暗会吞并我”，而光明真正到来之时，“光明又会使我消失”，“影”只能存在于一个“彷徨于无地”之地，作者把自己推进这样的两难境地，不愿徘徊于明与暗、生与死之间而独自远行，宁愿“被黑暗沉没”，使人和别的影都不在黑暗里，体现作者当时的苦闷和彷徨与终于走向光明的决断。

“影””是另一个“你”,“影”与“你”的矛盾，体现了痛苦与抗争，彷徨与深沉，思考与坚定的“一个具有巨大思想深度的作家”（刘再复语）——鲁迅的复杂性格、上下求索的坚定信念和义无反顾地前行的斗士的形象。作品中“影”与“你”的难以分离而又必然的冲撞与分裂，让作品蒙上了一层朦胧色调，闪射出耀眼的光芒。

这一首《影的告别》是《野草》中诗意最浓的几首之一，作品的想象奇特、丰富，浸透了诗的液汁，别具意象与神韵。但即使是这样的倾向于诗的散文诗，散文的功能也被恰到好处地发挥并与诗的美学特点结合、交融到极致。例如作品中融入的一个细节：“然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”独特的意象蕴含着极丰富、极深刻的思想内涵。勇士远行不需借酒壮胆，故谓“装”，手是“灰黑”的，颜色的描写象征历经艰辛的磨难与劳作，“独自远行”表示孤独者的毅然决然。这样的散文性细节让诗意浓郁、抒情浓烈的作品更具有扎实具体的承载而显出力度与厚度。

《影的告别》反复咏叹的抒情效果十分突出，譬如连续用了一连串“不乐意”、“不愿”“不想”“不愿意”，表达了一种坚决拒绝的态度，譬如连续用了几个“然而”，表达犹豫和转折的复杂思想。作为散文诗，作品将散文式的叙述、散文的细节和口语（譬如“朋友，我不想跟随你了，我不愿住”等等）熔炼为一炉，艺术表现达到炉火纯青的程度。鲁迅的《野草》明显受到波特莱尔的散文诗集《巴黎的忧郁》的影响，《野草》中的作品——例如这一首《影的告别》，让我们感受到“灵魂的抒情性动荡、梦幻的波动和意识的惊跳”（波特莱尔语），创造了“那种带着复杂的现代感拷问人生、拷问世界的独特意象”（刘再复语），充分体现散文与诗的完美融合的美学特征。

《野草》是中国散文诗的经典和奠基石，笔者虽认真学习，终究难以望其项背。本文如有不当之处，盼得到读者的批评指正。