得不足喜，失不足悲

唐效英

《菜根谭》云：“以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”意思是说，由我来把握事物，那么得到也不会太欣喜，失去也不会忧愁，这样就会特别逍遥自在；让事物来奴役我，那么不顺利时会恼恨，顺利时又会沾沾自喜，一点微小的事就能把自己束缚住。

得失之间，无喜无忧，因心不为外物所役。而心不为外物所役的根源，则在于一颗平常心。一个人如果以挑剔、灰色的心态去看待人生，就会觉得人生真是千疮百孔，一无是处；如果以平常心去看待，就会觉得一切苦难和幸福都很正常；如果以审美的心态去看待，就会觉得所有经历都是一笔财富。是的，人生的主动权完全把握在我们自己手中，只要不把得失看得过重，不把不快乐的事情挂在心上，那么生活中就会充满快乐。

唐朝时，懒瓒禅师隐居在湖南南岳衡山的一个山洞中，有个朝中大臣想请他到自己帐下做谋士，就带着几个随从找到禪师所住的岩洞，正好瞧见懒瓒禅师在生火做饭，炉上烧的是地瓜一般的东西，懒瓒禅师拿起一块往嘴边送，并连声赞道：“好吃，好吃。”随从们凑近一看，惊得目瞪口呆，懒瓒禅师吃的哪是地瓜，分明是像地瓜一样的石头，大臣的随从问他说：“你怎么吃石头？”懒瓒禅师说：“世界都是由心生的，贫富贵贱，生熟软硬，在我心里看来是一样的。”随从们耻笑懒瓒禅师徒有虚名，大臣却点点头，施礼谢过后就带着随从离开了，随从们不解其意，大臣笑笑说：“懒瓒禅师以石为食，自然不是真吃，只是在婉拒富贵，以表淡泊得失，并且在告诫我不可将富贵功名看得太重。”

其实，得到与失去不过是人生的一种形式，它们相辅相成，共同作用于生活，从而让我们的生活更加丰富多彩。面对收获，不必过于欣喜，只需理解勤劳的意义即可；面对失去，不必过于沮丧，只需保持乐观才会有新的希望。

有个砍柴的樵夫，他努力了大半辈子终于盖了一间木屋。有一天，他出去卖柴，房子却起火了，因为风太大，邻居们帮忙救火也无济于事。

樵夫回来后一一谢过大家的帮助，然后拿起一根棍子跑到灰烬中去翻找，邻居们以为他找什么金银珠宝，可樵夫只是从灰烬中找了一把砍柴刀，他笑着说：“只要有这柄柴刀，我还可以建造一间更好的木屋。”

这个樵夫是智慧的，他知道房子被烧了，这是现实，必须要面对；同时他也知道，自己就算再悲伤也不可能变出一间房子来，不如把握关键，找回柴刀就是找回一切。

经历失败和坎坷之后，只有乐观才能振作，如果自己先趴下了，那么就不会有后来的希望。是得是失，关键是看人们如何把握自己的内心。如果能够淡看得失，不要过于挂心，那么我们就会品尝到更多的人生意义，我们的品格也会更有厚度，快乐也会更加丰满。

无论是成败得失还是烦恼快乐，这一切都会一直伴随着我们，我们都应当以乐观的心态来对待这一切，只有这样我们才会在得意之时保持淡然的心态，在失意之时保持坦然的心态，人生才能活出新境界。