好善无争的贾迎春为何命苦

□ 孙 焘

近有一词“佛系青年”：与世无争、怎样都好、对每个人微笑。我想到一位朋友，贾府里的迎春。她生性淡泊，从不计较是非得失，对下人也十分宽大，从不发脾气。她把“好人”做到了极致，却又是贾府女儿里最命苦的。

没出阁的时候，这位大家闺秀的零花钱就被奶妈克扣，甚至首饰都被偷了出去赌博。丫鬟据理力争，好人小姐却不愿与人交恶，“自拿了一本《太上感应篇》去看”，搁如今没准还会在朋友圈里转一条《吃亏是福》的小文章。

人称“二木头”的迎春其实并不是心大、麻木，或者真的无欲无求。她吃了亏，心里也不满。她只是不会表达心里的不满，更不敢自己去主张权利，维护尊严。她寄希望于一种外在的力量能看到她的善良无助，自动地、默默地主持公道——帮助好人去惩罚坏人，或者给好人格外的补偿。她甚至也不对那种外在力量提什么具体的要求，自己只要抱有希望就好。人总是要有希望的，不是吗?

探春、平儿等人愿意帮她在首饰失窃事件里主持公道，但发落首恶还需当事人给个表态。迎春连这也不想出头，她说：“他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下，不送来我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去，是他的造化；若瞒不住，我也没法。”既这样，探春、平儿也不能再帮她做什么了。

谁也不愿相信，这个与世无争、温顺忍让的老好人，后来竟被嫁给一个虐待狂。被虐待死之前，她还回过娘家哭诉。王夫人也是个笃信行善积福的人，听了侄女的惨状只能陪着掉泪，说一句“我的儿，这也是你的命！”迎春终于忍不住了，说“我不信我的命就这么苦！”可她一直都是这么苦的呀！或曾希望靠着忍耐，有一天能苦尽甘来。没想到，苦了以后是更苦。

跟迎春正相反的是探春。姐妹俩的出身和成长环境相近，而探春因为生母赵姨娘太讨人嫌，实际起点还更低一些。但没人敢欺负探春，连王熙凤都敬畏她三分。

在抄检大观园的风波里，各房人心惶惶，有的被折腾得人仰马翻。迎春的大丫环司棋因私情被捉，迎春绝不替她回护，否则“岂不连我也完了”。唯独探春不同。在一干人气势汹汹赶来之前，她就已“命众丫环秉烛开门而待”；待那些人进了门，探春把自己的箱笼妆盒全部打开任其翻检，但手下人的东西一律不准碰。好一个团队建设！

最刁蛮霸道的，往往不是身居高位的决策者，而是手握令牌的奴才。本质上，抄检大观园事件是低层竞争的产物。某些心怀不平的奴才利用管理层想要压缩开支、整顿秩序的时机，小题大做以谋上位，或至少出一口嫉妒的恶气。迎春式的软弱让他们愈发不知分寸，直待遭遇探春。面对堂堂之阵，被动卷入的王熙凤早已见好就收，积极分子王善保家的却想把威福做足，还作势往探春身上搜摸，脸上立刻吃了一记响亮的耳光！

探春后来远嫁他方，据说是顶替公主到番邦和亲去了。在古代，远嫁远比当今显得悲情。不过，对探春来说，这个大家族及其人情世故的把戏已令人失望透顶，也绝无改善的可能，与其门当户对，不如远走高飞。“远”意味着“不同”，孔子曾想乘桴浮海，探春远嫁或许还能另有一片天地。就此而言，探春的命运未可说不好，反而最有可能不坏。

人愿意相信善恶有报，却又常说“人善被人欺”。面对霸道欺凌，老好人惯于以退让、隐忍、克扣自己来维护“善良”的标签，希望等来老天爷开眼，拯救自己于水火。然而，退让一步以后还会再退十步，克扣自己的结果必是更大的克扣，循环得久了就成为所谓命运。因果轮回，亦寓于是。若有勇气扭转此间因果，在平常小事里截断这等轮回，是为真佛系。共勉。