时间:2024-05-21
王小妮
该怎样描述香港才更贴切呢?大家都知道在老歌里把它唱成“东方之珠”,但它需要不断地被重新定位和认识。就像每天都在变化的每位港大的读书人。
这个问题我想了很久,看过一些回忆录,去过历史博物馆,问过一些有经历的人。有个有趣的角度,从香港人口变迁的数据来看:
1841年估计全港有7000人。
1845年有了最早的人口统计,香港人口是23817人。
1861年人口数量达到119321人。
这一段的人口剧增,和太平天国起义、内地战乱、难民涌入有关。
1900年义和团起义,随后的军阀内战,香港人口增加到20万。
抗战开始,1939年日军侵占广州,大量逃难者纷纷涌入香港,人口激增到160万。
而1941年香港也沦陷,港人又逃向内地,二战结束的1945年,香港的人口只有60万。
随后不到5年,1950年香港人口达到了236万,几乎激增四倍。在内地饥荒四起的1960年,香港人口301万。
后来不到20年间的1979年,香港人口500万,其中39%是20岁以下的青年人。
这些陡增陡减的数字背后,是一个个肉身在流动,几乎都伴随着饥饿、奔跑、恐惧、困苦、匮乏,一个人有一个故事,一万个人就可能讲出一万个故事。
我想,香港对大陆而言,像个荷包,有时候它鼓起来,有时候瘪下去,大陆遇到灾难困苦,它会鼓起来,用它狭促的陆地和海域,去容纳那些需要庇护的人;而另一些时候,人们转去大陆或海外讨生活,把它空空瘪瘪地留在海边。对流民,它是一块稳定的福地,鼓鼓瘪瘪能伸能缩,才是香港岛久远而富有张力的特别功能。
一百多年的时间里,给数以百万计的流民落脚生根,先给他们衣食淡水和谋生机会,再让他们和他们的后辈能够进学堂读书,成为这片土地的主人,把它擦亮,变成真正的东方珠宝。是不是可以说,有了香港大学的香港,似乎不只是荷包,还可以是故乡,是香袋,是锦囊。
(摘自《同舟共进》 图/矢风)
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