即使选择一千零一次

刘德福

像许许多多我的同龄人一样，儿时就常做“世界大同”的梦，为国不变色，世界上三分之二受苦人民的解放牵肠挂肚。

然而，生活是复杂的，社会的发展并不像儿时的梦。十年文革，极左思潮的泛滥，林彪、“四人帮”的倒行逆施，目不暇接的风云变幻，眼花缭乱的世事纷争，强烈地冲击着我儿时建立起的信仰与追求。

我困惑过、惶恐过，于是走向历史深处，希望从先哲的思想中找到答案。

我首先求助于中国的圣人孔子。他告诉我：“与命与仁”，作为君子，只能知命和接受命运的支配，用爱来对待一切。然而面对现实，我心中仍是一片茫然。

我转向西方的亚圣人柏拉图求教。他命令我：“回忆”。在不断深化的“回忆”中，摆脱肉体和感情的束缚，认识事物的根本。人活着的时候也就是在不断地练习死亡。这样的回答更令我大失所望。

我又转向中外启蒙思想家，转向冠之“新”字的各种主义和学说。他们的理论，初看起来是那样新奇深奥，逻辑严密，但最终仍解决不了我心中的疑问。

最后，我回到了冷落多年的马克思。

是命运和我开了个玩笑。1974年，为了写一篇评法批儒的文章，我翻阅厚厚的《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》，试图从中找出某些理论上的根据。没想到这却决定了我人生的重大转向。从原著中我没有找到评法批儒的理论根据，但在朦朦胧胧中发现马克，思、恩格斯、列宁的许多思想同自己原来认识的马克思主义有着很大差别，也就是说同学校教的，报刊上宣传的并不一样。于是我进一步去探究长期以来许多困惑着我的问题，如过渡时期的阶级斗争为纲问题，人们谈“物”色变的“物质利益”问题，报刊上大张讨伐的“唯生产力论”问题等等。原来，在马列原著中完全是相反的说法，打着马克思主义旗号所批判的对象正是马克思主义最根本的观点。我为自己由误解马克思主义而盲目否定它深深自责，更对歪曲、损害马克思主义形象的假马克思主义感到极大的愤懑。同时，我也深深地认识到马克思主义是唯一能够救中国的科学思想体系，只是必须恢复马克思主义的本来面目。

我16岁开始在省级以上报刊发表文章，曾笃信“真本事不是在大学里学的”这句名言，决心不上大学。但为了更系统、全面地学习马列原著，我改变了原来的想法，坐了十年冷板凳。大学本科我学的是马克思主义政治经济学；硕士研究生时主修马克思主义哲学史；博士研究生时主修科学社会主义。这期间，我通读了《马恩全集》50卷，《列宁全集》39卷，《斯大林全集》19卷及其它马克思主义者的重要著作，并发表了几十篇论文和十几部专著。但我感到，学习马克思主义著作，使我受益最大的，主要有以下三个方面：

第一，把对马克思主义、共产主义的信仰建立在科学、坚实的基础上。我们平时通过间接方式或第二手材料了解到的“马克思主义”，因为经过了中间环节的理解和解释，不一定完全符合马克思主义经典作家的原意。而形形色色的非马克思主义和反马克思主义观点也常常假借马克思主义的名义出现，如“四人帮”的许多封建专制主义谬论就曾以“最高最活的马克思主义”相标榜；近些年某些人从资产阶级思想库中抄捡来的东西也曾以“新马克思主义”来兜售。如果不了解马克思主义经典作家到底是怎么讲的，就会听什么，信什么，跟着别人瞎转悠。最后出了问题，遇到挫折，犯了错误，还会把怨气撒在马克思主义头上，得出社会主义、共产主义行不通的结论。因此我认为只有通过对马列原著的学习，才能比较正确地掌握马克思主义，从而才谈得上坚持马克思主义，坚持社会主义道路，才不致于把我们自身的局限性，我们在实践和理论上的失误，归结到马克思主义理论本身。

第二，丰富知识，拓宽视野，增长智慧。我在学习的过程有一个很深的体会，凡是人类社会所创造的一切，马克思主义经典作家都用批判的态度加以审查、鉴别；凡是人类社会所建树的一切，他们都以严格的科学精神重新探讨、扬弃。可以说，凡具有划时代意义的理论、思想、观点，无不为他们所借鉴、吸收、利用。并且马克思主义从不满足于已达到的深度和广度，它总是随着实践的发展而不断丰富自身的内容。在读马克思的著作时，我时常有“仰之弥高，钻之弥坚”的感叹。它博大精深的内容，严谨缜密的逻辑，不愧是人类思想史的高峰。

马克思主义还是一把开启人的心灵的钥匙。它教会我不是以“拒斥”的态度，而是以消化吸收的精神，积极学习历史的和当代的、国内的和国外的一切有价值的理论学说，用多方面的知识丰富自己的头脑，开阔自己的眼界。一些对马克思主义有误解或一知半解的人往往把马克思主义看成禁锢人们思想的教条，而我体会，恰恰相反，什么禁锢、僵化、停滞、教条一类概念根本就与马克思主义无缘。它给了我们广袤的思想空间，鞭策、激励人们大胆探索，勇于超越，不断开辟认识真理的新途径。

第三，学习革命导师的高贵品质、人格的力量和革命精神。在学习马克思主义理论原著时，特别是在马克思、恩格斯的书信中，我们时时能感受到革命导师们崇高的情操、严肃的科学态度、勇敢的批判精神、坚定的信仰、宽广的胸怀、动人的友谊和爱情、对资本主义剥削制度的痛恨、对无产阶级和劳动人民的热爱以及对全人类的解放和共产主义事业的献身精神。他们为我们树立了崇高的榜样，使我们知道人应该怎样活着，为什么而活着。

常有朋友问我，十多年来从马克思主义那里得到了什么？确实，位子、票子、房子、车子一类是一概都没有。然而，我并不后悔，因为我所拥有的精神财富是位子换不来，票子买不到，房子盛不下，车子载不了的。我选择的信仰，是人世间最科学、最宝贵的信仰，与此相比，一个人的利害、得失、甘苦、荣辱、沉浮、进退又算得了什么呢？我曾经因无知误解过马克思主义，但我今天不会因他人的说三道四放弃我的理性选择。即使别人找出种种理由，以种种名义否定我一千次，我仍然会毫不犹豫地一千零一次地选择马克思主义。

我们正处在新旧世纪交替，新旧体制转换，新旧社会思潮激烈碰撞的重要历史发展时期。未来十年对于我们的党、我们的国家和我们的民族都是至关重要的。我相信，不管前进的道路上出现多少艰难曲折，坚定的马克思主义信仰，将会保证我们胜利地到达理想的彼岸。